GLOSSARY OF TERMS AND MAJOR BUDDHIST NAMES
(Compiled V.S.Dylykova-Parfionovich)

A

avadhuta (Sanskrit avadhuti, dhuti; Tib. dbu-ma) titles. the central channel of psychic energy in Tantrism

Avalokitesvara (Sanskrit Avalokitesvara, "zryaschy eye", Tib. Pyag rdor) - one of the principal Bodhisattvas in Buddhist mythology Maha-Yana and Vajrayana, the embodiment of boundless mercy and compassion. He is depicted is similar to the Indian prince, who holds a lotus flower, the four-handed, you have 11 faces and 1000 arms. His earthly manifestation believe the Dalai Lama.

hellish world (Tibetan dmyal-gnas) hell creatures (one of the six realms of existence samsaric)

Akshobhya (Sanskrit Aksobhya, "unflappable", "unshakable", Tib. Rdor-sems) - one of the five Dhyani Buddhas in the mandala which it is located or in the east, or in the center, it is blue and his right hand touches land. His women's match is the Lochan. Emanates from the bodhisattva Vajrapani Akshobhya.

consciousness, the consciousness-repository, mind-treasure. Against the background of shunyata ("emptiness" or bezatributnogo truly exists) combine single "scarlet-Vijnana", so called, on the grounds that they "contain in themselves all the dharma", and thus, are not separate realities, but only a partial manifestation of absolute consciousness. Consciousness-treasury ("scarlet") resembles the "atman" - individual spiritual substratum of the individual.

diamond seat (Skt. vajrisana; Tib. rdo-rje-gdan) 1) Bodhagaya (loc. sacred places in India where Shakyamuni Buddha attained full enlightenment, living under the Bodhi tree), 2) the name of Buddha, and 3) pose a special seating, in which the hands in the hole between the body and legs crossed.

Amitabha (Sanskrit: Amitabha, "immeasurable light", Tib. Snang-mtha ') is one of the five Dhyani Buddhas in the mandala which it is located in the west, it is red, peacock sitting on a throne in a pose of contemplation, holding Patras ( alms bowl). His women's match is considered Pandaravasini, and from it emanates the bodhisattva Avalokiteshvara. His earthly manifestation believe the Panchen Lama.

amrita (Sanskrit amrta; Tib. a-mri-ta) elixir of immortality, the immortality drink ili_duhovnaya life.

Ananda (Sanskrit Ananda, "joy", Tib. Kun-dg'a-bo) cousin and favorite disciple of Gautama Buddha, who, according to legend, at the First Buddhist council in Rajagriha, held shortly after Buddha's death, dictated to his sermons on doctrine and ethics that formed part of the sutras of Buddhist canons.

Apsaras (Sanskrit apsaras) river deity, or nymphs, as the celestial nymphs. In the later Vedas, they are talked about, that they live on land, in trees, where they heard the sounds of the lute. In post diyskoy literature Apsaras dancers and courtesans in the celestial kingdom of Indra.

Asura (Sanskrit: asura, character. "possessing life, the life force", Tib. lha-min) titanic demons that live under a mountain of Meru, and feuding with the gods, and in Buddhist mythology (Sanskrit and Pali asura "no God") being forming one of the six realms of samsara. Asuras live mainly in the cave of Mount Meru, and are fierce battles with the gods, though always defeated. In the mythology of Vajrayana symbolize jealousy.

Atreus (Sanskrit Atreya; Tib. Drang-srong-chen-po-rgyun-shes-bu)
1) celestial Rishis of Atreus (all the celestial Rishis came from his father and mother-celestial-terrestrial women) as "the son of the flow of wisdom" - Rishi Atreus earth (in ancient Indian mythology, one of the ancient sages, who is credited with the creation of many hymns "Rig Veda." He Manu is generated for the creation of the universe, is one of the seven rishis known and one of the stars of Ursa Major), 2) Atreus - outstanding Indian doctor, who lived in the reign of King Takshashile in Bimbisara, known for his knowledge of the treatment of illness and surgery, including cranial trepanation.

Ashvagosha (Tibetan gnas-lnga-pan-chen-ma-khol-zhabs)
Connoisseur five Ashvagosha Sciences, II in. A famous doctor from West Kashmir Brahmanic origin, a student of Nagarjuna. Was a famous doctor and his wife Ratnasiddhi. Ashvagosha wrote several well-known treatises on medicine, the most monumental of which is "The eight sections of medicines" (Astanga-hrdaya-samhita-nama), translated into Tibetan.

Ashwini (Tibetan tha-skar) 1) titles. constellations represented in the Buddhist astronomy woman sitting astride a horse, and 2) titles. goddess, dominant in this constellation, and 3) Ashwini - the mother of twins, the divine healer.

Ashvinou (Sanskrit Asvini-putrau, Ashwini sons, Tib. Tha-skar-gyi-pu-gnyis) I) Ashvinou ("having the horses," or "born of a horse") in Vedic and Hindu mythology, the divine twins, who live in the sky. They appear in the sky before dawn in a golden chariot drawn by horses or birds, bring people wealth, food, horses, happiness, victory, 2) at a later time Ashvinou (al-ind. "Divine doctor", "omniscient"), divine healers, who returned to life to the dead, heal the blind and the lame, the grant long life, vitality, saving sailors, shipwrecked, give artificial leg cripples and old men are virgins.

B

Bardo (Sanskrit antarabhava; Tib. bar-do, the letters. "intermediate state") state between death and birth of the future, the most lasting 49 days, during which consciousness resides in the shape of the mental body.

"The White Goddess" (Tibetan, lha-dkar-mo) titles. sickness demon.

good service (Sanskrit punya; Tib. bsod-nams) result of good deeds, forming good karma, the fruit of which is shown in a subsequent birth.

"The Noble Hill copper-colored" (Tibetan zangs-mdog-dpal-ri) titles. the legendary abode of Padmasambhava in Sri Lanka.

"Goddess" (Tibetan, lha-mo) the name of the disease-causing spirits.

"The goddess-demon" (Tibetan lha-mo-bdud-ma) titles. hybrid class of disease-causing spirits.

Bodhisattva (Sanskrit: Bodhisattva; Tib. byang-chub-sems-dpa) 1) Hina Yana - the epithet of Gautama Buddha, referring to his previous births, and 2) the Mahayana - a term denoting one who has attained the highest state, but not voluntarily leave samsara to tell others there is a path to salvation. Divine Bodhisattvas are enlightened mind, acting in their lives.

Bodhicitta (Sanskrit: bodhicitta; Tib. byang-chub-sems) enlightened consciousness.

"The Deity of war" (Tibetan dgra-lha) titles. disease-causing spirits.

"God-keeper, living in the snowy mountains" (Tibetan srung-ma-gangs-gnas) titles. malicious evil spirit.

Bon refs. the ancient religion of Tibet; ban-bon 1) Bon priest, and 2) a Buddhist priest and Bon priest.

"Bon defender" (Tibetan ban-bon-srung-ma) titles. sickness demon.

Brahma (Sanskrit Brahma; Tib. Tshangs-pa) 1) in Hindu mythology, the supreme deity, the creator of the universe. In the triad of Hindu gods Brahma the supreme opposed Vishnu, who preserves the universe, and Shiva, who destroys it, and 2) the lord of the gods in Buddhism, the world of forms.

Brahman (Sanskrit brahmana; Tib. bram-je) a member of the upper class (varna), the ancient Indian society.

Buddha (Sanskrit: buddha; Tib. sangs-rgyas) "Awakening" - the one who has attained the ultimate truth and attained nirvana. May relate to the divine Buddha, which are aspects of the principle of enlightenment, or to any enlightened being, in particular to the Buddha Gautama, the historical Buddha.

Bhagavat (Tibetan bcom-ldan-'das) name, the epithet of the Buddha and bodhisattvas.

Bhayshadzhyaguru (Sanskrit Bhaisajyagum Vaiduryaprabharaja; Tib. Bai-durya-'od-sman-gyi-bla) the Supreme Healer, the Lord of beryl glow. (Cult Bhayshadzhyaguru originated no later than the II century. He lives in his garden, which is located in the East. In this garden soil consists of vayduri, houses built of different precious stones, there are no suffering and no women. Bhayshadzhyaguru The function is preaching the Dharma in its Paradise, as well as treatment of disease and prolong life in other worlds.)

Bhuta (Tibetan 'byung-po) 1) an evil spirit, and 2) titles. class of demons that bring disease.

In

vajra (Sanskrit vadjra; Tib. rdo-rje) in early Vedic times was the divine weapons vajra of Indra, god of the sky and ruler of thunder and lightning, and was translated as thunderbolt (scepter) of Indra. Tibetan Vajra meaning - "lord of gems", or "diamond", is also a ritual object lamas Tantrikas, symbolizing strength and indestructibility.

Vajrapani (Sanskrit: Vajrapani, "svadzhroy in hand", Tib. Phyag-na rdor-rje) Bodhisattva, which embodies the strength and power of all Buddhas, the main deity tantristskoe.

Vairochana (Sanskrit Vairocana, "shining", Tib. Mam-snang) shine, shine, one of the five Dhyani Buddhas (Buddhas or meditation), which is a mandala or a center, or to the east, white in color and he holds a hand Dharmachakra ("exercise wheel"). His women's match is Vadzhradhateshvari, and from it emanates the bodhisattva Samantibhadra.

Vayshravana (Tibetan rnam-thos-mthing-kha-'dod-dgu-ster) "Blue Vashj Ravana, performing all desire" (one of the four guardians of the world, or the "four great kings," guarding the north, lord yakshas).

Varuna (Tibetan cu-lha) in ancient Indian mythology, Varuna is the lord of water pours water space (he is a god of rain), water release, paving the way streams, ocean harbor, filled with sea water, looking over the course of rivers, in rivers, sea, river - his sister.

"Great happiness" (Sanskrit mahasukha; Tib. Bde-ba-chen-po) term to express the quality of the experience of absence of "I" in the Mahamudra Tantra (Tantra of the great character). The ultimate non-duality wisdom (Jnana) lies outside the "ego" and therefore there is no essence of freedom for testing the condition. Great bliss is unrecognized quality of consciousness, or dualistic, or free.

"Upper demon" (Tibetan sten-gdon) titles. class of evil spirits.

Vijnana (Sanskrit vijnana; Tib. mam-shes)
distinctive set of consciousness, consciousness in the sense of the central elements of the stream of consciousness, and it is a single dharma, ie, in every moment, along with all other dharmas, there is only one "Vijnana", alternating with the new next time. "Vijnana" born constantly, but it is not that at one point there were two "Vijnana", one of the five aggregates.

Virudhaka (Tibetan 'phags-skyes-ser-po-ral-gri-'phyar)
Yellow Virudhaka with the sword, one of the four guardians of the world, or the "four great kings," guarding the South, the master kumbhandov that make up his entourage.

Virupaksha (Tibetan spyan-mig-bzang-dmar-sprul-zags-'dzin)
"Red with a magic lasso Virupaksha," one of the four guardians of the world, or the "four great kings," guarding the West, Lord of the Nagas.

Vishnu (Tibetan khyab-'jug) one of the highest gods of Hindu mythology, which together with Brahma and Shiva, the so-called divine triad - Trimurti, according to which ontologically unified Brahma, Vishnu and Shiva are functions of the creator, preserver and destroyer of the universe.

"Lord" (Tibetan rgyal-po) titles. Demon, op. class of evil spirits.

"The Lord of beryl Lights," see Bhayshadzhyaguru.

"Lord Brahma flower of the gods" (Tibetan mnga'-bdag-tshan-pa-lha'i-me-tog) epithet Tibetan king Trison Devtszena (755-797 gg.)

"Vladyka sokrovennogo" (Tib gsang-bdag. Bsang-bdag) Bodhi Sattva epithet Vajrapani.

"Harming spells" (Tibetan byad-sdems) titles. evil spirit.

"Knowing the white lotus in his hand" (Tib. Kun-khyen-phyag-na-pad-dkar-'chan) epithet fifth hierarch school Gelukpa Dalai Lama Gyatso AgvanaLobsana (1617-1682) united Tibet into a single theocratic state under its supreme authority. Dalai Lama V known as the author of multivolume religio-philosophical and historical treatises, as well as the initiator of construction of the famous medical school of the monastery near Lhasa. He went into the history of Tibet under the moniker "The Great Fifth."

"Knowing - Decoration of samsara and nirvana" (Tibetan srid-zhi'i-gtsug-rgyan-tham-cad-mkhyen) epithet Dalai Lama V.

"Entered the stream" (Tibetan rgyun-du-zhugs-pa) t, is becoming the path of spiritual development, leading to the exit of someone being sansariches; attained first degree of sanctity Buddhist monk.

T

Gandharva (Tibetan dri-za, the letters. "powered smells"), celestial musician - a class of demigods who live in the highest part of the sky, in post diyskoy mythology they are the heavenly singers and musicians, constantly associated with apsara-nebozhitelnitsami.

Ganesha (al-ind. Ganesa; Tib. Tshogs-bdag) Slonovogolovy Ganesha is one of the most popular Indian gods, he is portrayed with a human torso, red or yellow, large spherical abdomen, four arms and an elephant's head, from the jaws of which protrudes only one tusk, and he is the god of wisdom and remover of obstacles.

Garuda (Sanskrit garuda; Tib. Bya-khyung)
1) in ancient Indian mythology, the king of birds - devourer of snakes, mount of Vishnu. Garuda is depicted with a human being and the body of an eagle's head, wings, claws and beak, believed to Garuda is born once an adult, which symbolizes the enlightened (waking) state of mind, and 2) an eagle, vulture.

anger, anger (Tibetan zhe-sdang) is one of the three poisons in Buddhism.

pride (Sanskrit mana; Tib. nga-rgyal) arrogance (in Buddhism one of the "three main poisons": pride, passion, obscuration, tying to-samsaric being).

"Mister" (Tibetan pho-lha) titles. disease-causing spirits.

"Lady" (Tibetan mo-lha) titles. disease-causing spirits.

D

dakini (Sanskrit: dakini; Tib. mkh'a-'gro-ma, "moving across the sky") in Buddhist mythology tantristskie goddess personifying the female energy principle, associated with knowledge and intelligence that can be destructive or creative (creating).

“дамси” (тиб. dam-sri) назв. класса злых духов.

“дамси-чародей” (тиб. dam-sri-dgong-pa) назв. гибридного класса злых духов.

дар предвидения (санскр. abhijna; тиб. mngon-shes) одна из способностей, присущих Будде, которой можно достичь с помощью медитативной практики.

“делающий печальным”, “наводящий печаль” (тиб. ma-dga'-byed) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

“демоница Мара” (тиб. bdud-ma) назв. болезнетворного злого духа.

Джамбудвипа (тиб. 'dzam-gling) 1) древнее название Индии; 2) мифический южный континент, один из континентов буддийской космогонии; 3) мир людей (как один из миров сансары, по представлению буддистов).

джняна (санскр. jnaha; тиб. ye-shes) совершенная абсолютная божественная мудрость.

Дипамкара (санскр. Dipamkara; тиб. sangs-rgyas-mar-me-mdzad) имя мифического будды.

дхарма (санскр. dharma, букв. “носитель”; тиб. chos) 1) трансцендентный носитель качества или признака, трансцендентный субстрат единичного элемента сознательной жизни; 2) состояние сознания, фактор психической жизни; 3) элемент бытия; явление; объект; качество; 4) Дхарма, Учение, буддийская религиозная доктрина,буддизм.

дхармадхату (санскр. dharmadhatu; тиб. chos-kyi-dbyings) пространство, сфера или обитель дхармы. Дхармадхату выражает идею всеохватывающей матрицы, в которой все явления (феномены) возникают, живут и прекращаются.

дхармакая (санскр. dharmakaya; “тело Дхармы, истины”; тиб. chos-kyi-sku) абсолютная природа Будды, космическое тело Будды.

Dharmapala (Sanskrit dharmapala; Tib. Chos-skyong) "Defender of the Dharma" (an epithet given by the guardian deities, as well as individuals, usually monks diviners, which manifests itself the guardian deity).

Dharmaraja (Tibetan chos-rgyal, letters. "King of the Dharma") 1) the king who rules according to the Buddhist law, and 2) an epithet of lord of death, and 3) a respectful title that came with the famous Buddhist.

Dharmata (Sanskrit dharmata; Tib. chos-nyid) dharmichnost, Dharma cally the nature of things, the totality of the basic elements, the essence of reality.

Dhrtarastra (Tibetan yul-'khor-dgar-po-piwang-'dzin) "White Dhrita Rashtriya with zither," one of the four guardians of the world, or the "four great kings," guarding the East. He ruled Gandhara you that make up his entourage.

W

envy, jealousy (Sanskrit irsya; Tib. phrag-dog) is one of the five poisons in Buddhism.

"The evil spirit of wealth" (Tibetan dror-'dre) titles. class of evil spirits.

"Evil spirit of pain" (Tibetan zhing-'dre) titles. malicious evil spirit.

"The evil spirit of the dead" (Tibetan gshin-'dre) titles. class of evil spirits, the dead person can also turn into a demon at the time of his death, he vows death against someone or if he dies a violent death. The principle of consciousness of man killed while being managed and the desire to kill his murderer, and he wishes to break his life-force (srog).

AND

idam (Sanskrit istadevata; Tib. yi-dam) defending the divinity of Tant tourism, which the adept selects a mentor and advocate either for life or for a separate (special) cases. With the help of meditation adept identifies with idam.

Indra (Sanskrit satakratu; Tib. Brgya-byin letters. "Has committed one hundred sacrifices") in Buddhist mythology lord of the 33 lower divine worlds, in Indian mythology, the god of thunder and lightning.

"Having your hands on the neck" (Tibetan gnya'a) is one of fifteen great demons of childhood diseases.

"Withering" (Tibetan skem-byed) is one of fifteen great demons of childhood diseases.

Yogi (Tibetan rnal-'byor-pa) who practices yoga.

K

капала (санскр. kapala; тиб. thod-pa) чаша из черепа, обычно используется в тантристских ритуалах.

карма (санскр. niyati, samaya; тиб. sngon-las) поступок, деяние - основной термин буддийской концепции о причинно-следственной связи, согласно которой плохой поступок неизбежно приносит плохие плоды, и наоборот. Совокупность хороших и плохих поступков, совершенных в прошлых рождениях, формирует удел человека в настоящем рождении.

Кашьяпа (санскр. Kasyapa; тиб. 'od-srungs) в буддийской мифологии ученик Будды Шакьямуни. В текстах хинаяны Кашьяпа считается одним из самых выдающихся архатов. После смерти Будды Кашьяпа председательствовал на Первом буддийском соборе, где якобы были установлены канонические тексты буддизма.

клеша (санскр. klesa; тиб. nyon-mongs) будд. осквернение; нравственно-нечистые элементы; в буддизме насчитывается 84.000 клеш, сведенных к так наз. “трем ядам”; ряд дхарм волнений метафизического характера, проявляющихся в пределах иллюзорного бытия, главным образом в виде так называемых страстей и пороков.

“круг божеств” (тиб. lha-'khor) назв. божеств, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания, в их числе: a) brgya-byin-mig-stong-can Индра тысячеглазый. В “Махабхарате” у Индры появляется 1000 глаз, которыми он смотрит на красавицу Тилоттаму; б) sman-pa-tha-skar-bu Божественный лекарь, сын Ашвини.

“круг буддистов” (тиб. nang-'khor) назв. буддийского окружения
Будды Гаутамы, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания; в этот круг входили; a) khrims-ldan-kun-dga'-bo Вместилище закона Ананда; б) 'jam-dpal-gzhon-nur-gyur Манч-жушри-Кумарабхута (Кумарабхута-эпитет Манчжушри-”бывший принц”); в) gtum-po-phyag-na-rdor Свирепый Ваджрапани; г) spyan-ras-gzigs-dbang-rgyal Милостивый Авалокитешвара; д) 'tsho-byed-gzhon-nu'i-zhabs Кумарадживака.

“круг небуддистов” (тиб. phyi-'khor) назв. божеств индуистского пантеона, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания.

Кумарадживака (тиб. 'tsho-byed-gzho-nu) знаменитый лекарь царя Бимбисары древнеиндийского царства Магадхи, ученик Атреи, превзошедший своего учителя. По преданию, он исцелил Бимбисару от свища, после чего был назначен придворным врачом, вылечил царя Аванти, предписав ему гхи (топленое масло) в качестве лекарства. По утверждению буддистов, Кумарадживака лечил Будду Гаутаму: предложил ему проделать ряд лечебных процедур и добился его полного выздоровления.

Кумбханда (санскр. и пали kumbhanda, kumbhanda, букв. “имеющий тестикулы - горшки”) в буддизме разряд уродливых духов (иногда карликов), обычно упоминаемых вместе с асурами и гандхар-вами. Кумбханды обычно враждебны людям, но в качестве свиты Вирудхаки они поклоняются татхагатам и бодхисаттвам.

Л

лалана (санскр. lalana; тиб. rkyang-ma) в тибетском тантризме название левого или белого канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (dbu-ma) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.

лама (тиб. bla-ma) 1) общепринятое почтительное название всех духовных лиц (монахов) в Тибете и Монголии, хотя формально право называться ламой имеют только монахи, прошедшие курс монастырского обучения; 2) гуру, духовный наставник.

“лесной красно-коричневый” (тиб. nags-smug) назв. болезнетворного демона.

“локальный злой дух” (тиб. phyogs-'dre) назв. класса злых духов.

"Local evil spirit-mara" (Tibetan phyogs-'dre-bdud) titles. hybrid class of evil spirits.

"Local-powerful evil spirit" (Tibetan phyogs-'dre-btsan) titles. hybrid class of evil spirits.

"Local evil spirit-host area" (Tibetan phyogs-'dre-sa-bdag) titles. hybrid class of evil spirits.

"Tszyami horse" (Tibetan ja-mi-rta) is one of fifteen great demons of childhood diseases.

lion throne (Tibetan seng-ge'i-khri) grand square seat, which is placed on the three steps in the main hall of a Buddhist temple opposite the entrance door and is supported by four or eight statues of lions.

M

Mandala (Sanskrit mandala, "circle", "album", Tib. dkyil-'khor) one of the basic sacred symbols in Buddhist mythology. In Tant ristskih ritual mandala - the sphere of living deities. The most universal interpretation of the mandala as a model of the universe, "map space", and the universe depicted in the plan, as is typical for modeling the universe using a circle or square.

Maitreya (Sanskrit: Maitreya, "love", Tib. Sangs-rgyas-byams-pa) the coming Buddha (Bodhisattva in Buddhist mythology and Buddha coming world order. It is believed that Maitreya is currently dwells in the sky Tushita, where waiting time of becoming as a Buddha in the world of men. He would be born when the duration of human life reaches 84,000 years and the whole world will be under the control of one just a Buddhist ruler).

Manchzhughosha (Tibetan 'jam-dpal-dbyangs, "beautiful voice") is one of the bodhisattva Manjushri names.

Manjushri (Skt. Manjusri, letters. "Beautiful glow ', Tib.' Jam-dpal) is one of the three principal bodhisattvas. Performs with Avalokiteshvara and Vajrapani wisdom, usually pictured as a beautiful Indian prince, who holds in his raised right hand a flaming sword in his left hand and a book "Prajna Paramita-'. Earthly incarnation of Manjushri is the founder of the school geluk Tszonkhapa (early XV century)..

"Mamo" (Sanskrit matrka; Tib. Ma-mo) titles, the class of evil spirits, feminine, outside and in the number fifteen of the great demons of childhood diseases.

Mara (Tibetan bdud) 1) in the Buddhist mythology deity personifying evil and all that leads to death of living creatures, and 2) the name in Tibetan medicine class of disease-causing evil spirits.

Махадева (санскр. Mahadeva “Великое божество”; тиб. maha-de-ba'i-mtshan) 1) эпитет Шивы; 2) назв. болезнетворного демона.

“мацянг” (тиб. ma-'phyang) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

медитация (санскр. bhavana; тиб. sgom-pa) сосредоточение сознания (на каком-либо священном объекте или буддийской доктрине), процесс погружения в созерцание.

Меру (тиб. ri-rab) мифическая гора Меру, в древнеиндийской мифологии огромная золотая гора, центр земли и вселенной: вокруг Меру вращаются солнце, луна, планеты и звезды, от нее, как лепестки лотоса, расходятся мифические континенты (четыре или семь); на ней живут высшие боги (Брахма, Вишну, Шива, Индра и др.), гандхарвы, риши и др. мифические персонажи. Ганга с небес стекает сначала на Меру, а потом — вниз, на землю.

“местное божество” (тиб. yul-lha) назв. болезнетворного духа.

“Милосердный ко всем Владыка мира” (тиб. kun-la-brtse-ba-'jig-rten-dbang) эпитет бодхисаттвы Авалокитешвары.

мир асуров (тиб. lha-min-gnas) один из шести миров сансары.

мир животных (тиб. dud-'gro'i-gnas) один из шести миров сансары.

мир людей (тиб. mi'i-gnas) один из шести миров сансары.

мир небожителей, мир богов (тиб. lha'i-gnas) один из шести миров сансары.

мирный и гневный (тиб. zhi-khro) аспекты божества.

мир прет (тиб. yi-dwags-gnas) один из шести миров сансары.

“могущественный” (тиб. btsan) назв. класса злых духов.

мудра (санскр. mudra; тиб. phyag-rgyas) знак (символ), выраженный при помощи руки, ладони и пальцев; обладающий магической силой.

“мудрость исполнения деяний” (тиб. bya-grub-ye-shes) мудрость, которая очищает от зависти (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).

“мудрость, подобная зеркалу” (тиб. me-long-ye-shes) мудрость, которая очищает от омрачения (омраченности) (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).

“мудрость равности” (тиб. mnyam-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гневливости (один из пяти видов запредельной мудрости в буддизме).

“мудрость шуньяты” (тиб. stong-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гордыни (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).

Н

нага (санскр. naga; тиб. klu) 1) назв. мифических существ, обитателей подземного мира, рек, озер, водоемов, которых представляют в виде полузмей-полулюдей; 2) назв. класса злых духов.

“нага-могущественный” (тиб. klu-btsan) назв. гибридного класса злых духов. “нага-демон” (тиб. klu-gdon) назв. класса гибридных болезнетворных духов.

“нага-мара” (тиб. klu-bdud) назв. класса болезнетворных демонов.

“нага-ракшас” (тиб. klu-srin) назв. гибридного класса злых духов.

Нагарджуна (тиб. dpal-mgon-na-ga-rdzu-na'i-zhabs) 1) известный индийский философ и ученый буддизма махаяны. Крупнейший представитель махаянской школы шуньявада - “учение о пустоте”, жил в Южной Индии. Время его жизни примерно! 1-1 II вв. Приверженцев Нагарджуны именовали “мадхъямиками” - сторонниками “срединного пути”; 2) один из 84-х сиддхов.

“нага-сен” (тиб. klu-bsen) назв. гибридного класса злых духов.

“намчу” (тиб. nam-gru) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

“намчу иссушающая” (тиб. nam-gru-skem-mo) назв. демоницы.

“намчу синяя” (тиб. nam-gru-sngon-mo) назв. демоницы.

“небесное божество” (тиб. gnam-lha) 1) эпитет Чакравартина; 2) назв. болезнетворного демона.

“небесный тхе” (тиб. gnam-the) назв. класса злых духов.

неведение; невежество (санскр. avidya; тиб. ma-rig-pa) будд. первое звено в причинно-следственной цепи обусловленных рождений.

“нежный бык” (тиб. glang-'jam-po) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

нирвана (тиб. mya-ngan-las-'da') основной метафизический термин буддизма, обозначающий высшее запредельное существование духовного бытия.

нирманакая (санскр. ninnanakaya; тиб. sprul-sku) тело эманации, нирманическое тело, физическая земная форма Будды и других воплощенных существ. нирманический (тиб. sprul-pa) сотворенный чудесной силой Будды.

О

“обладающая кулаками” (тиб. khu-tshur-can) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.

“озерная врачевательница” (тиб. mtsho-sman) назв. класса злых духов.

"The ocean sounds одного из восьми Верховных целителей или будд медицины.

Ом (тиб. от) слоговая мантра, которая означает высшую истину; порождающая фонема тела всех будд.

омраченность (тиб. gti-mug) в специальном смысле - это одно из трех качеств человеческой природы: гневливость, страсть и омраченность. Оно символизируется свиньей, в круге сансарического существования помещается в центре, наряду со змеей и петухом, которые олицетворяют гнев и чувственные страсти.

“опасный” (тиб. gnyan) назв. класса злых духов.

“отнимающий память” (тиб. brjed-byed) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

П

Падмасамбхава (санскр. padmasambhava, “возникший из лотоса”, тиб. padma-'byung) великий тантрик и маг, полулегендарная личность, выходец из Кашмира, который жил в VIII в. и содействовал распространению буддизма ваджраяны в Тибете. Считается духовным предтечей тибетской буддийской школы нинма. Падмасамбхава завершил в 755 г. строительство первого в Тибете буддийского монастыря Самье.

пандит (санскр. pandita; тиб. pan-chen) ученый, ученый муж.

патра (тиб. Ihun-bzed) чаша для сбора подаяния, атрибут буддийского монаха.

перцептивный комплекс (санскр. samjna; тиб. 'du-shes) группа процессов “различения”, один из пяти комплексов индивидуального существования. “Санджня” сводится к мгновенным переживаниям различия каждого из наблюдаемых составных элементов от других; так, напр., возможность сказать, что данное нечто есть “длинное”, а не “короткое” и т. д., объясняется действием элемента различения. На присутствии этого элемента основана вообще возможность сознательной жизни, так как иначе все казалось бы одинаковым.

пишача (др.-инд. pisaca; тиб. sha-za) в древнеиндийской мифологии злобные и вредоносные демоны, насылающие болезни, нападающие на людей и питающиеся их мясом и кровью.

“подстрекаемый злой дух” (тиб. rbad-'dre) назв. класса злых духов.

“Прародитель Брахмы” (тиб. mes-po-tshangs-pa) в тибетской мифологии прародитель всех живых существ.

пратьекабудда (санскр. pratyekabuddha; тиб. rang-sangs-rgyas) “будда для себя”, “индивидуальный будда”, будда, достигший личного спасения, но которому не дано заниматься проповедью Учения.

прета (санскр. preta; тиб. yi-dwags) 1) голодный дух - в буддийской мифологии духи, которые не могут удовлетворить свои желания. Преты не могут насытиться, ибо животы у них огромные, а рты не больше, чем игольное ушко. Претами рождаются те, кто в прошлой жизни были жадными, скупыми, жестокими и прожорливыми; 2) болезнетворный злой дух.

“приводящий (ум) в смятение” (тиб. gyens-byed) назв. evil spirit.

“птица” (тиб. bуа) один из великих демонов детских болезней.

“Пузатый” (тиб. gml-bum) разновидность прет.

пхунгси (тиб. 'phung-sri) назв. класса злых духов.

пять первоэлементов (санскр. bhuta; тиб. 'byung-ba-lnga) “земля”, “вода”, “огонь”, “воздух”, “эфир” (небесное пространство), из которых, по представлению буддистов, состоит все сущее.

Р

“различительная мудрость” (тиб. sor-rtog-ye-shes) мудрость, которая очищает от страстей и желаний (одна из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).

ракшас (санскр. raksasa; тиб. srin-po) в индийской и тибетской мифологии демон-людоед с красными глазами и шеей, который пьет кровь и питается трупами. Ракшас бродит по ночам и приносит несчастья живым существам; способен принимать разные обличья.

ракшаси (тиб. srin-mo) назв. класса злых духов женского рода.

Рамана (санскр. ramana; тиб. ra-ma-na) 1) имя одной из апсар-небожи-тельниц; 2) имя одного из небожителей, являющегося шестой аватарой Вишну.

расана (санскр. rasana; тиб. го-ша) в тибетском тантризме название правого, или красного, канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (см. авадхути) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.

Ратнасамбхава (тиб. rin-'byung, “тот (из которого) возникают драгоценности”) один из пяти дхьяни-будд; Ратнасамбхава изображается в мандале дхьяни-будд на юге; он желтого цвета, его правая рука - в вараде-мудре (ладонь повернута к зрителям), что символизирует щедрость. Земным соответствием Ратнасамбхавы считают бывшего Будду Кашьяпу.

Раху (тиб. rahu) 1) мифическое существо, демон, которому удалось обманом получить доступ к амрите (напиток бессмертия) и отпить несколько глотков. Но едва амрита дошла до его горла, солнце и луна заметили Раху в толпе богов и донесли Вишну. Вишну срезал голову своим диском, но, так как голова демона от амриты стала бессмертной, она не погибла, а вознеслась на небо. С тех пор, желая отомстить луне и солнцу, голова Раху время от времени их заглатывает; 2) название планеты.

риши (санскр. rsi; тиб. drang-srong) 1) отшельник, или святой, обладающий сверхъестественными способностями; 2) назв. класса злых духов.

Роланг (тиб. то-langs, “встающий труп”) также Встала, в индуистской и тибетской мифологии злой дух, живущий в деревьях и на кладбищах и способный вселяться в мертвые тела.

С

“сага” (тиб. sa-ga) “козлиномордый”, назв. демона.

самадхи (санскр. samadhi, тиб. ting-nge-'dzin) глубокое медитативное сосредоточение, при котором исчезает дуальность объекта и субъекта.

самопорожденный (тиб. bdag-bskyed) порожденный медитативным сознанием (сознание в процессе медитации); yi-dam-kyi-bdag-bskyed-len-pa, слияние с самопорожденным идамом, слияние с идамом, порожденным в процессе медитации.

сансара (тиб. 'khor-ba) реальный мир профанического существования, непрерывная цепь перерождений живых существ, что является, согласно буддизму, источником страдания.

“свирепая” (тиб. gre-mo) назв. класса злых духов женского рода.

“свирепый” (тиб. gre-pho) назв. класса злых духов.

“свирепый, погибший от меча” (тиб. gre-bo-dme-grir-shi-bo) назв. класса злых духов.

“свирепый, погибший от падения с лошади” (тиб. gre-pho-rta-grir-shi-ba) назв. класса злых духов.

“свирепый, погибший от стрелы” (тиб. gre-bo-md'a-shi-bo) назв. класса злых духов.

“с головой преты” (тиб. yi-dwags-gdong) назв. одного из болезнетворных злых духов.

сенмо (тиб. bsen-mo) 1) назв. класса злых духов; 2) назв. демона.

сиддха (санскр. siddha, “совершенный”, тиб. grub-thob) 1) в индуистской мифологии полубожественные существа, обитающие в воздушном пространстве и отличающиеся чистотой и святостью, они владеют восемью сверхъестественными способностями; 2) в буддийском тантризме совершенный йогин, адепт школы сиддхов, обладающий сверхъестественными способностями-сиддхами.

Сиддхарта (санскр. siddharta; тиб. don-grub) 1) имя, данное Будде Гаутаме при рождении; 2) дхьяни-будда Артхасиддхи.

сиддхи (тиб. grub-pa) сверхъестественные качества, обретенные в результате йогической практики, включающие в себя способности: становиться бесконечно малым или большим, предельно легким или тяжелым, мгновенно перемещаться в любую точку пространства, достигать желаемого силой мысли и т. п.

символ кармы (тиб. sngon-las-mtshon-pa) треугольник-янтра, священный аналог женского начала, также орудие-инструмент.

скандха (санскр. skandha; тиб. phung-po) один из пяти психофизических компонентов человеческой личности.

“с мордой овцы” (тиб. lug-gdong) назв. демона.

“сор” (тиб. zor-[kha]-'phen-pa) [ритуал] “выброс жертвенной фигурки -”сор””.

Сор - тибетская мера длины равная ширине фаланги указательного пальца.

“с птичьей головой” (тиб. bya-gdong) назв. демона.

“с собачьей мордой” (тиб. khyi-gdong) назв. болезнетворного демона.

“страстный” (тиб. 'dod-pa-can) “вожделеющий”, один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

страсть (тиб. 'dod-chags) чувственная страсть, вожделение (одно из трех ядов в буддизме).

Сугата (тиб. bde-gshegs-rin-chen-zla-la-rgyal) Лунный владыка драгоценный Сугата или (тиб. bde-gsegs-mtshan-legs-yongs-grags-dpal) благородный, повсеместно прославленный благими признаками. Сугата-имя будды.

Сукхавати (санскр. Sukhavati, букв. “счастливая страна”; тиб. bde-ba- сеп) в буддийской мифологии страна, где обитают дхьяни-будда Амитабха и бодхисаттвы высшего уровня, которые там же достигают нирваны. Они живут “неизмеримо долго” и наслаждаются беспредельным счастьем.

сутра (санскр. sutra, “перекресток [дорог”], слияние [рек]; тиб. mdo) назв. священного текста, содержащего, по представлениям буддистов, наставления и проповеди Будды Гаутамы.

“Сущность земли бодхисаттв” (тиб. byang-sems-sa'i-snying-po) эпитет бодхисаттвы Ваджрасаны.

“сюмо” (тиб. srul-mo) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.

“сюмо слепая” (тиб. srul-mo-long-ba) назв. демоницы.

“сюмо холодная” (тиб. grang-pa'i-srul-mo) назв. демоницы.

“сюпо” (тиб. srul-po) назв. демона.

Т

тантра (санскр. tantra, “непрерывность, длительность”, “нить”; тиб. rgyud) 1) имеется в виду непрерывность бытия. Основная идея тантры, как и других учений буддизма, заключается в достижении состояния совершенства и просветления (или обретения природы будды), но присущее тантре качество непрерывности продолжается даже за пределами достигнутого состояния просветленности. В этом ее отличие от других буддийских учений; 2) название раздела в Тибетском каноне, содержащем тантристские тексты.

тантризм учение , включающее тантры индуистской традиции и тантры буддийской традиции. Обе традиции возникли в Индии, но развивались самостоятельно и существенно отличаются друг от друга. В буддийских тантрах женское начало - праджня является пассивным по своей сути, а мужское - упая является активным и динамичным.

татхагата (”так ушедший” или “так пришедший”, т. е. достигший цели, или просветления) - один из эпитетов будд - проповедников Учения.

Татхагата Ашока (санскр. Asokottama^n; тиб. de-bzhin-gshegs-pa-mya-ngan-med) имя одного из восьми Верховных целителей, или будд медицины.

телесные прегрешения (тиб. las-kyi-nyas-pa) убийство, прелюбодеяние, кража.

торма (тиб. gtor-ma) ритуальные изделия из масла и теста (подносимые в качестве жертвоприношения).

три тела [Будды] (санскр. trikaya; тиб. sku-gsum) три ипостаси Будды, взаимно дополняющие друг друга. Первое тело “Дхармакая” (тело Дхармы) олицетворяет изначальную и неизменную реальность. Второе “Самбхогакая” (тело блаженства) связано с пребыванием Будды в сверхъестественных существах, всезнающих, всемогущих, всеблагих, третье - “Нирманакая” (тело преобразования) - с принятием им человеческого или иного облика для пользы проповеди Учения.

три яда (тиб. dug-gsum) будд. страсть (в самом широком смысле этого слова), гневливость, омраченность или привязанность к земному бытию, их символы: петух (символ страсти); свинья (символ омра-ченности); змея (символ гневливости) .

трое врат (тиб. sgo-gsum) Тело, Речь и Ум, или способы, с помощью которых адепт соотносится с феноменальным миром.

У

Упали (тиб. nye-bar-'khor) один из десяти ближайших учеников Будды, который на Первом буддийском соборе воспроизвел по памяти предписания относительно устройства монашеской общины, данные Буддой при жизни, составившие раздел “Виная” буддийского канона.

ушниша (тиб. dbu-gtsug) будд. нарост на голове Будды - один из 32-х главных телесных признаков, которыми отмечены будды.

Х

Хаягрива (тиб. rta-mgrin) “имеющий шею лошади”, в буддийской мифологии ваджраяны идам и дхармапала; эманация будды Акшо-бхьи. Его изображают в виде гневного божества, имеющего три головы и восемь рук. В тибетских и монгольских (а отчасти и непальских) изображениях у Хаягривы (в отличие от индийских канонических) в волосах помещают небольшую лошадиную голову.

“хозяин богатства” (тиб. dkor-bdag) назв. класса злых духов.

“хозяин местности” (тиб. sa-bdag) назв. класса злых духов.

“хри” (тиб. hri) 1) магический слог “хри”; 2) сущность, субстанция.

Ц

“царь зверей” (тиб. ri-dwags-rgyal) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

“цёкче докгон” (тиб. phyogs-'dre-ldogs-'gong) назв. класса злых духов.

“цзонгче” (тиб. gtsong-'dre) назв. класса злых духов.

“цзьипдю” (тиб. Icibs-bdud) назв. класса злых духов.

цян - тибетский спиртной напиток

Ч

чакра (санскр. cakra; тиб. 'khor-lo) 1) круг, колесо, диск; сфера; 2) в тибетском тантризме название пяти центров психической энергии, образованных переплетением и разветвлением правого и левого каналов психической энергии (см. лалана и расана) вокруг центрального канала (см. авадхути) на уровне бровей, горла, сердца, пупка и половых органов; 3) сансарическое существование.

Чакравартин (тиб. 'khor-los-bsgur-ba'i-rgyal-po) Вселенский монарх - высшее духовное состояние, которое может обрести мирянин в результате своих безмерных благих заслуг.

Чандранандана (тиб. kha-che'i-mkhas-dbang-zla-ba-mngon) Кашмирский ученый, внук и ученик знаменитого врача Ашвагоши, составил комментарий на трактат своего знаменитого деда “Восемь разделов лекарственных средств” и написал также сочинение о медицинских терминах.

“ Чародей ” (тиб. 'gong-po) назв. болезнетворного духа.

четыре безмерных (санскр. catvarapramana; тиб. tshad-med-pa-bzhi) а) безмерное сострадание; б) безмерная доброта; в) безмерная радостность (духовная); г) безмерное бесстрастие.

Ш

Шакьямуни (санскр. Sakyamuni; “Отшельник” (из племени) шакья”; тиб. sangs-rgyas-shakya-thub-pa) Будда Шакьямуни - основатель буддизма, жил в Индии в середине I тысячелетия до н. э. (по мнению большинства ученых, в 566-476 или в 563-473 гг. до н. э.); в буддийской мифологии последний земной Будда, проповедовавший Учение.

Шестиликий Кумара (санскр. sanmama, sanmamrah; тиб. gzhon-nu gdong-drug) эпитет Картики, младшего сына Махадевы.

“шесть классов” (тиб. rigs-drug) шесть миров сансары: мир богов, мир асуров, мир людей, мир животных, мир прет и адский мир.

“Широколицый” (тиб. gzhin-rgyas) один из пятнадцати демонов детских болезней.

шрамана (санскр . sramana; тиб. dge-sbyong) будд. нищенствующий монах, шрамана.

“Штандарт победы” (санскр. dhvaja; тиб. rgyal-mtshan) один из восьми символов буддизма, дарующий победу над силами зла.

шуньята (санскр. sunyata; тиб. stong-pa-nyid) пустота, пустотность всех явлений, функциональная взаимозависимость или относительность.

Ю

Ютхок Бумсен 1) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-mkhas-pa'i-dbang) владыка знаний (имя ученика знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего (1138-1213); 2) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-brtse-ba'i-bdag) Владыка милосердия Ютхок Бумсен (имя старшего сына знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего).

Я

якша (санскр. yaksa; тиб. gnod-sbyin) 1) зловредные демоны, обитающие на земле, на горных перевалах, в воздухе или в нижних обителях богов, пожирающие человеческое мясо; 2) восемь служителей бога богатства Куберы.

Ямараджа (санскр. yama; тиб. gshin-rje) Владыка мертвых - в древнеиндийской мифологии владыка и судья царства мертвых, решающий поселить душу умершего в рай или адскую обитель. В буддизме ваджраяны Яма нередко перечисляется среди главных дхармапал.

“ямшю” (тиб. yam-shud) назв. болезнетворного духа.

Источник: Ngo.burnet.ru/atlas