Glosario de términos budistas y NOMBRES
(Compilado V.S.Dylykova-Parfionovich)

A

Avadhuta (en sánscrito avadhuti, dhuti;. Tib dBu-ma) títulos. el canal central de energía psíquica en el tantrismo

Avalokitesvara (sánscrito Avalokitesvara, "ojo zryaschy";. Tib Pyag rdor) - uno de los principales Bodhisattvas en la mitología budista Mahayana y Vajrayana, la personificación de la infinita misericordia y la compasión. Se le representa es similar al príncipe indio, a continuación, la celebración de una flor de loto, la de cuatro manos, a continuación, que tiene 11 caras y brazos 1000. Su manifestación terrenal creen que el Dalai Lama.

mundo infernal (Tib. dmyal-gnas) seres de los infiernos (uno de los seis reinos de la existencia del samsara)

Akshobhya (en sánscrito Aksobhya, "cool", "inefable", Tib Rdor-sems.) - Uno de los cinco Budas Dhyani en el mandala que resida o en el este, o en el centro, que es azul, y sus toques de la mano derecha de la tierra. Su partido de las mujeres es la Lochan. Desde emana Akshobhya Bodhisattva Vajrapani.

conciencia, una conciencia, un receptáculo, la mente-del tesoro. En el contexto de sunyata ("vacío" o bezatributnogo ser verdaderamente) combinado sencillo "escarlata Vijnana", llamado así, con el argumento de que "contienen en sí mismos todo el Dharma", por lo tanto, no son realidades separadas, sino sólo manifestaciones parciales la conciencia absoluta. Conciencia de tesorería ("escarlata") que recuerda a "Atman" - substrato espiritual individual de la personalidad.

diamantes del asiento (en sánscrito vajrisana;. Tib rdo-rje-gdan) 1) Bodhagaya (lugares op. sagrados de la India donde el Buda Sakyamuni alcanzó la iluminación completa en la vivienda del árbol Bodhi), 2) el nombre de Buda, y 3) plantear un asiento especial en el que las manos están en el agujero entre el cuerpo y las piernas cruzadas.

Amitabha (en sánscrito, Amitabha, "la luz inconmensurable ', Tib. Snang-mtha') es uno de los cinco Budas Dhyani en el mandala, que se encuentra en el oeste, es de color rojo, pavo real, sentado en un trono, en una actitud contemplativa, la celebración de Patras ( limosnas tazón de fuente). Su partido de las mujeres se considera Pandaravasini, y de ella emana el Bodhisattva Avalokitesvara. Su manifestación terrenal del Panchen Lama es considerado.

amrita (en sánscrito amrta;. Tib-una resonancia magnética-ta) elixir de la inmortalidad, una bebida de la inmortalidad de la vida ili_duhovnaya.

Ananda (en sánscrito, Ananda, "alegría", Tib. Kun-dg'a-bo) primo y discípulo favorito de Gautama Buda, que, según la leyenda, en el Primer Concilio Budista en Rajagaha, que tuvo lugar poco después de la muerte de Buda, dictó a sus sermones en cuestiones de doctrina y la ética, formó el canon budista sección de sutras.

Apsaras (en sánscrito, apsaras) deidad de los ríos, o las ninfas, también son ninfas celestiales. En los Vedas más adelante de ellos dijo que vivir en la tierra, en los árboles, donde escucharon el sonido de un laúd. En la literatura mensaje diyskoy bailarines Apsaras y cortesanas en el reino celestial de Indra.

Asura (en sánscrito asura, las letras ". tengan vida, fuerza de vida", Tib. lha-min), los demonios titánicas que viven bajo una montaña de Meru, y en guerra con los dioses, y en la mitología budista (el sánscrito y el asura Pali "ningún dios"), siendo formando uno de los seis reinos del samsara. Asuras viven principalmente en la cueva del Monte Meru y son feroces batallas con los dioses, aunque siempre derrotado. En la mitología de los celos Vajrayana simbolizan.

Atreo (en sánscrito, Atreya,. Tib Drang-Srong-chen-po-rgyun-shes-bu)
1) Rishis celestiales de Atreo (todos los Rishis celestes vino de su padre y su madre-celeste-terrestre femenino) como "el hijo de la corriente de la sabiduría" - Rishi Atreo tierra (en la mitología de la India antigua, uno de los sabios de la antigüedad, que se acredita con la creación de muchos himnos "Rigveda" Se. Manu se genera para la creación del universo, es una de las famosas siete rishis, y una de las estrellas de la Osa Mayor), 2) Atreo - un destacado médico indio, que vivió en la época Takshashile rey Bimbisara, conocido por su conocimiento de las enfermedades y la cirugía, incluyendo la trepanación craneal.

Ashvagosha (tibetano gnas-Inga-Pan-chen-ma-khol-zhabs)
Conocedor de cinco Ashvagosha Ciencias, II c. El famoso médico del oeste de Cachemira de origen Brahman, un discípulo de Nagarjuna. Un conocido médico y su esposa era Ratnasiddhi. Ashvagosha escribió un número de bien conocidos tratados sobre medicina, la más monumental de las cuales es "Las ocho secciones de los medicamentos" (Ashtanga-hrdaya-samhita-nama), traducido al tibetano.

Ashwini (tibetano tha-Skar) 1) Los títulos. constelaciones, la astronomía se presenta en la mujer budista, sentado a caballo, y 2 títulos). diosa, predominante en esta constelación, y 3) Ashwini - la madre de los gemelos, los sanadores divinos.

Ashvinou (en sánscrito Asvini-putrau, hijos de Aswini, Tib. Tha-Skar-gyi-pu-gnyis) I) Ashvinou ("tener a los caballos", o "nacido de un caballo") en la Védica y la mitología hindú, los gemelos divinos, que viven en el cielo. Aparecen en el cielo antes del amanecer en un carro de oro tirado por caballos o aves, traer riqueza la gente, la comida, los caballos, la felicidad, la victoria, y 2) en un momento posterior Ashvinou (al-ind. "Los médicos Divinas", "que todo lo sabe"), el divino Los curanderos, que devolver la vida a los muertos, curar a los ciegos y la vitalidad cojo, la vida de subvención de largo,, salvo los marineros náufragos, dar paraliza las piernas artificiales y ancianos son vírgenes.

B

Bardo (en sánscrito, antarabhava;.. Tib barra de tareas, las letras "estado intermedio") del estado entre la muerte y el nacimiento del futuro, los días 49 más duraderos, en el que la mente reside en la forma del cuerpo mental.

"La Diosa Blanca" (Tib. lha-dkar-mo) títulos. demonio de la enfermedad.

del bien de interés (en sánscrito, punya;. Tib bsod-nams) resultado de las buenas obras, el karma buena formación, fruto de la cual se muestra en un parto posterior.

"Noble Hill, de color cobrizo" (Tib. Zangs-mdog-DPAL-ri) títulos. la morada legendaria de Padmasambhava en Sri Lanka.

"La Diosa" (Tib. lha-mo) el nombre de espíritus causantes de enfermedades.

"Diosa-demonio" (Tib. lha-mo-bDud-ma) títulos. clase de híbrido de patógenos espíritus.

Bodhisattva (en sánscrito Bodhisattva;. Tib byang-carpa-sems-dpa) 1) en la quina ene - epíteto del Buda Gautama, refiriéndose a sus nacimientos anteriores, y 2) en el Mahayana - El plazo para el que ha alcanzado la máxima categoría, pero voluntariamente no salir de samsara para señalar a los demás seres el camino a la salvación. Bodhisattvas Divinas se deja iluminar la mente, que actúa en la vida.

bodichita (en sánscrito bodhichitta;. Tib byang-carpa-sems) iluminado la conciencia.

"Guerra de la Deidad" (DGRA Tib-lha) títulos. el espíritu causal.

"Dios-portero, que vive en las montañas cubiertas de nieve" (Tib. srung-ma-bandas-gnas) títulos. mal espíritu malicioso.

Cupones de títulos. antigua religión del Tíbet, la prohibición-bon 1) Bon sacerdote, 2) Bon sacerdote budista y un sacerdote.

"Bon protector" (tibetano prohibición-bon-srung-ma) títulos. demonio de la enfermedad.

Brahma (en sánscrito Brahma. Tshangs Tib-pa) 1) en la mitología hindú, el dios supremo, creador del universo. En la tríada de dioses supremos del hinduismo, Brahma, Vishnu oposición que guarda el universo, y Shiva, que destruye, y 2) el señor de los dioses en el mundo budista de las formas.

Brahman (en sánscrito brahmana;. Tib Bram-je) un miembro de la clase alta (Varna), la sociedad de la India antigua.

Buda (. Sánscrito buda; Tib Sangs-rgyas) "despierta" - quien ha encontrado la verdad última y alcanzado el nirvana. Que se refieren a los Budas divina, que son los aspectos del principio de la iluminación, o para cualquier ser inteligente, sobre todo al Buda Gautama, el Buda histórico.

Bhagavat (en tibetano BCOM-ldan-'das) el nombre, el epíteto de Buda y los bodhisattvas.

Bhayshadzhyaguru (en sánscrito Bhaisajyagum Vaiduryaprabharaja;. Tib-Bai durya-'od-sman-gyi-bla) Sanador Supremo, el Señor de resplandor berilo. (Culto Bhayshadzhyaguru se originó a más tardar en el II., Él vive en su jardín, que se encuentra en el Este. En este paraíso, la tierra se compone de Vaidürya, las casas están construidas con diferentes piedras preciosas, no hay sufrimiento y las mujeres no. Bhayshadzhyaguru en función de la predicación del Dharma en su Paraíso, así como el tratamiento de la enfermedad y prolongar la vida en otros mundos.)

Bhuta (en tibetano 'Byung-po) 1) el espíritu del mal, y 2 títulos). clase de demonios que traen la enfermedad.

En

vajra (en sánscrito vadjra;. Tib rdo-rje) en los primeros días de la védica vajra era el arma divina de Indra, el dios del cielo y el señor del trueno y el relámpago, y fue traducido como Perun (cetro) de Indra. Tibetana vajra significado - "señor de las piedras", o "diamante", es también un ritual de objetos lamas tántricos, que simboliza la fuerza y la indestructibilidad.

Vajrapani (en sánscrito, Vajrapani, "svadzhroy en la mano", Tib. Phyag-na rdor-rje) Bodhisattva encarna la fuerza y el poder de todos los Budas, la deidad tantristskoe principal.

Vairocana (en sánscrito, Vairocana, "brillante", Tib. Mam-snang) brillo, el brillo, uno de los cinco Budas Dhyani (o Budas de la contemplación), que se encuentra en un mandala o centro, o hacia el este, que es blanco y tiene un Dharmachakra mano ("rueda de ejercicio"). Su partido de las mujeres es Vadzhradhateshvari, y de él emana la Samantibhadra bodhisattva.

Vayshravana (Tib. rnam-thos-mthing-kha-'dod-DGU-ster) "Blue Vashj Ravana, la realización de todos los deseos" (uno de los cuatro guardianes del mundo, o "los cuatro grandes reyes," guardando el Norte, el señor de yakshas).

Varuna (tibetano cu-lha) en la antigua mitología india, Varuna, el señor de agua sale del espacio de agua (que es el dios de la lluvia), las emisiones de agua, la pavimentación de las corrientes de la forma, vista al mar del puerto, llenos de agua de mar, buscando en el curso de los ríos, en los ríos, mar, río - su hermana.

"Una gran alegría" (en sánscrito mahasukha;. Tib bde-ba-chen-po), plazo para la expresión de la falta de experiencia de calidad, "I" en el Mahamudra del tantra (Tantra de la gran personaje). La sabiduría de la no-dualidad última (Jnana) se encuentra fuera del "ego", y por lo tanto no hay una esencia de la libertad para probar el estado. Gran placer es la calidad reconocida de la conciencia, o dualista, o sea libre.

"Demonio Superior" (Tib. Sten-gdon) títulos. clase de espíritus malignos.

Vijnana (en sánscrito, vijnana;. Tib mam-shes)
complejo de conciencia distintiva, la conciencia en el sentido de los elementos centrales de la corriente de la conciencia, y es un solo dharma, es decir, en cada momento, junto con todos los dharmas otros, sólo hay una "Vijnana", alternando con la próxima nueva. "Vijnana" nacido sin interrupción, pero no sucede que en un momento había dos "Vijnana", uno de los cinco skandhas.

Virudhaka ('phags-skyes-Ser-po-ral-gri-' Tib. phyar)
Amarillo Virudhaka con la espada, uno de los cuatro guardianes del mundo, o "los cuatro grandes reyes", que custodiaban el Sur, kumbhandov señor que forman su séquito.

Virupaksha (tibetano spyan-mig-bzang-DMAR-sprul-zags-'dzin)
"Rojo con un Virupaksha magia lazo," uno de los cuatro guardianes del mundo, o "los cuatro grandes reyes," guardando el oeste, el maestro de los Nagas.

Vishnu (jarra de Tib. khyab-'), uno de los más altos dioses de la mitología hindú, que junto con Brahma y Shiva, la llamada divina triada - Trimurti, según la cual ontológicamente unificado Brahma, Vishnu y Shiva son las funciones del Creador, Preservador y Destructor del universo.

"Señor" (Tib. rgyal-po) títulos. los títulos de demonios. clase de espíritus malignos.

"El Señor de resplandor Beryl", consulte Bhayshadzhyaguru.

“Владыка Брахма-Цветок богов” (тиб. mnga'-bdag-tshan-pa-lha'i-me-tog) эпитет тибетского царя Трисон Девцзена (755-797 гг.)

“Vladyka sokrovennogo” (тиб. gsang-bdag. bsang-bdag) эпитет бодхи саттвы Ваджрапани.

“вредящий заклинаниями” (тиб. byad-sdems) назв. злого духа.

“Всезнающий с белым лотосом в руке” (тиб . kun-khyen-phyag-na-pad-dkar-'chan) эпитет пятого иерарха школы Гелукпа далай-ламы АгванаЛобсана Гьяцо (1617-1682), объединившего Тибет в единое теократическое государство под своей верховной властью. Далай-лама V известен как автор многотомных религиозно-философских и исторических трактатов, а также как инициатор сооружения знаменитой медицинской школы-монастыря близ Лхасы. Вошел в историю Тибета под прозвищем “Великий Пятый”.

“Всезнающий - украшение сансары и нирваны” (тиб. srid-zhi'i-gtsug-rgyan-tham-cad-mkhyen) эпитет Далай-ламы V.

“вступивший в поток” (тиб. rgyun-du-zhugs-pa) т, е. ставший на стезю духовного совершенствования, ведущую к выходу из сансаричес кого бытия; достигший первой степени святости буддийского монаха.

T

гандхарва (тиб. dri-za, букв. “питающийся запахами”) небесный музыкант - класс полубогов, живущих в высшей части неба; в послеве дийской мифологии они становятся небесными певцами и музыкантами; постоянно ассоциируются с апсарами-небожительницами.

Ганеша (др.-инд. Ganesa; тиб. tshogs-bdag) Слоновоголовый Ганеша, принадлежит к числу наиболее популярных индийских богов; он изображается с человеческим туловищем, красного или желтого цвета, большим шарообразным животом, четырьмя руками и слоновьей головой, из пасти которой торчит лишь один бивень; он считается богом мудрости и устранителем препятствий.

Гаруда (санскр. garuda; тиб. bya-khyung)
1) в древнеиндийской мифологии царь птиц - пожиратель змей, ездовое животное Вишну. Гаруда изображается существом с человеческим туловищем и орлиной головой, крыльями, когтями и клювом; по поверью, Гаруда рождается сразу взрослой особью, что символизирует просветленное (пробужденное) состояние ума; 2) орел; гриф.

гнев, гневливость (тиб. zhe-sdang) одно из трех ядов в буддизме.

гордыня (санскр. mana; тиб. nga-rgyal) высокомерие (в буддизме один из “трех главных ядов”: гордыня, страсть, омраченность,-привязывающих к сансарическому бытию).

“Господин” (тиб. pho-lha) назв. болезнетворного духа.

“Госпожа” (тиб. mo-lha) назв. болезнетворного духа.

A

дакини (санскр. dakini; тиб. mkh'a-'gro-ma, “движущиеся по небу”) в буддийской мифологии тантристские богини, олицетворяющие женское энергетическое начало, связанное со знанием и интеллектом, которое может быть разрушительным или творческим (созидающим).

"Taps" (Tib. daños SRI) títulos. clase de espíritus malignos.

"TAPS la bruja" (Tib. daños sri-dgong-pa) títulos. clase híbrida de los malos espíritus.

previsión (en sánscrito abhijña;. mngon Tib-shes) es uno de los poderes inherentes en el Buda, lo cual puede lograrse a través de la práctica de meditación.

"Hace triste", "sugerente de la tristeza" (tibetano ma-dGa'-byed) es uno de los quince grandes demonios de las enfermedades infantiles.

"Demonio Mara" (Tib. bDud-ma) títulos. patógena del mal espíritu.

Jambudvipa (en tibetano 'dzam-gling) 1) El nombre antiguo de la India, y 2) del sur del continente mítico, un continente de la cosmología budista, y 3) el mundo de los humanos (como uno de los mundos del samsara, la visión budista de la).

jñana (en sánscrito jnaha;. Tib ye-shes) perfecta sabiduría divina absoluta.

Dipamkara (en sánscrito Dipamkara;. Tib-Sangs rgyas-mar-me-mdzad) el nombre de un mítico Buda.

Dharma (en sánscrito dharma, las letras. "Portador", Tib. Chos) 1) la calidad de los medios de comunicación trascendente o rasgo, el sustrato trascendental del elemento de identidad de la vida consciente, y 2) el estado de conciencia, el factor de la vida mental, y 3) un elemento de la vida, un fenómeno, un objeto, la calidad de 4), el Dharma las enseñanzas de la doctrina budista y el budismo.

dharmadhatu (en sánscrito dharmadhatu;. Tib chos-kyi-dbyings) espacio, esfera, o la morada del Dharma. Dharmadhatu expresa la idea de abrazar la matriz en la que todos los fenómenos (los fenómenos) aparecerán en vivo y ser terminado.

dharmakaya (en sánscrito, Dharmakaya, "el cuerpo del Dharma, la verdad";. Tib chos-kyi-sku) la naturaleza absoluta de Buda, el cuerpo cósmico de Buda.

Dharmapala (en sánscrito dharmapala;. Tib Chos-skyong) "Defensor del Dharma" (un epíteto dado por las deidades tutelares, así como los individuos, por lo general predictores monjes, que se manifiesta la deidad guardiana).

Dharmaraja (Tib. chos-rgyal, las letras. "Rey del Dharma") 1) El rey, que gobierna de acuerdo con la ley budista, 2) un epíteto de el señor de la muerte, y 3) un título de respeto, que se adjunta a la budista famoso.

Dharmata (en sánscrito dharmata;. Tib-chos nyid) dharmichnost, peinado Dharma es la naturaleza de las cosas, la totalidad de los elementos básicos, la esencia de la realidad.

Дхритараштра (тиб. yul-'khor-dgar-po-piwang-'dzin) “Белый Дхрита раштра с цитрой”, один из четырех охранителей сторон света, или “четырех великих царей”, охраняющий Восток. Он правит гандхар вами, которые составляют его свиту.

SO

зависть, ревность (санскр. irsya; тиб. phrag-dog) одно из пяти ядов в буддизме.

“злой дух богатства” (тиб. dror-'dre) назв. класса злых духов.

“злой дух болей” (тиб. zhing-'dre) назв. вредоносного злого духа.

“злой дух мертвых” (тиб. gshin-'dre) назв. класса злых духов; мертвый человек также может превратиться в демона, если в момент смерти он дает обет смерти против кого-либо или если он умирает насильственной смертью. Принцип сознания убитого человека тогда управляется и ведется желанием убить своего убийцу; он желает оборвать его жизненную силу (srog).

Y

идам (санскр. istadevata; тиб. yi-dam) охраняющее божество в тант ризме, которое адепт выбирает своим наставником и защитником либо на всю жизнь, либо для отдельных (особых) случаев. С помощью медитации адепт отождествляет себя с идамом.

Индра (санскр. satakratu; тиб. brgya-byin букв. “совершивший сто жертвоприношений”) в буддийской мифологии владыка 33-х нижних божественных миров; в индийской мифологии бог грома и молнии.

“имеющий руки на шее” (тиб. gnya'a) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

“иссушающий” (тиб. skem-byed) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

йогин (тиб. rnal-'byor-pa) тот, кто практикует йогу.

A

капала (санскр. kapala; тиб. thod-pa) чаша из черепа, обычно используется в тантристских ритуалах.

карма (санскр. niyati, samaya; тиб. sngon-las) поступок, деяние - основной термин буддийской концепции о причинно-следственной связи, согласно которой плохой поступок неизбежно приносит плохие плоды, и наоборот. Совокупность хороших и плохих поступков, совершенных в прошлых рождениях, формирует удел человека в настоящем рождении.

Кашьяпа (санскр. Kasyapa; тиб. 'od-srungs) в буддийской мифологии ученик Будды Шакьямуни. В текстах хинаяны Кашьяпа считается одним из самых выдающихся архатов. После смерти Будды Кашьяпа председательствовал на Первом буддийском соборе, где якобы были установлены канонические тексты буддизма.

клеша (санскр. klesa; тиб. nyon-mongs) будд. осквернение; нравственно-нечистые элементы; в буддизме насчитывается 84.000 клеш, сведенных к так наз. “трем ядам”; ряд дхарм волнений метафизического характера, проявляющихся в пределах иллюзорного бытия, главным образом в виде так называемых страстей и пороков.

“круг божеств” (тиб. lha-'khor) назв. божеств, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания, в их числе: a) brgya-byin-mig-stong-can Индра тысячеглазый. В “Махабхарате” у Индры появляется 1000 глаз, которыми он смотрит на красавицу Тилоттаму; б) sman-pa-tha-skar-bu Божественный лекарь, сын Ашвини.

"Círculo de los budistas" (Tib. nang-'khor) títulos. El medio ambiente budista
Gautama Buda, cuando él estaba en la encarnación del Sanador Supremo enseñó la ciencia de la curación, incluida en este círculo: a) khrims-ldan-kun-dGa'-bo de contenedores Ley Ananda b) «jam-DPAL-gzhon-nur-gyur Munch-zhushri- Kumarabhuta (Kumarabhuta epíteto-Manjushri ", el ex príncipe"), en) gtum-po-phyag-na-rdor d Feroz Vajrapani) spyan-ras-gzigs-dbang-rgyal misericordiosa de Avalokitesvara, y e)-Tsho-byed-gzhon nu'i-zhabs Kumaradzhivaka.

"Círculo de los no budistas" (Tib. phyi-'khor) títulos. deidades del panteón hindú, escuchaba al Buda Gautama, cuando estaba en la encarnación del Sanador Supremo enseñó la ciencia de la curación.

Kumaradzhivaka (en tibetano 'Tsho-byed-gzho-nu) un famoso médico del rey Bimbisara de Magadha del antiguo reino de la India, un discípulo de Atreia, superó a su maestro. Según la leyenda, curó Bimbisara de la fístula, tras lo cual fue nombrado médico de la corte para curar al rey de Avanti, que le ordenaba ghi (mantequilla clarificada) como una medicina. По утверждению буддистов, Кумарадживака лечил Будду Гаутаму: предложил ему проделать ряд лечебных процедур и добился его полного выздоровления.

Кумбханда (санскр. и пали kumbhanda, kumbhanda, букв. “имеющий тестикулы - горшки”) в буддизме разряд уродливых духов (иногда карликов), обычно упоминаемых вместе с асурами и гандхар-вами. Кумбханды обычно враждебны людям, но в качестве свиты Вирудхаки они поклоняются татхагатам и бодхисаттвам.

A

Lala (en sánscrito, Lalana;. Tib rkyang-ma) en tibetano el tantrismo, el nombre de la izquierda o el canal de blanco de la energía psíquica que se encuentra junto al canal central (DBU-ma) y descendiendo hasta el nivel de las cejas a la zona de debajo del ombligo.

Lama (en tibetano bla-ma) 1) El título común honorífico de los clérigos (monjes) en el Tíbet y Mongolia, aunque el derecho formal a ser llamado Lama tiene sólo los monjes del monasterio de haber terminado el entrenamiento 2) Gurú, el mentor espiritual.

"El bosque de color rojo-marrón" (Tib. regaña-suficiencia) títulos. causante de la enfermedad demonio.

"Espíritu local del mal" (Tib. phyogs-'dre) títulos. clase de espíritus malignos.

"Local espíritu maligno-mara" (Tib. phyogs-"dre-bDud) títulos. clase híbrida de los malos espíritus.

"Local poderoso espíritu del mal" (Tib. phyogs-"dre-btsan) títulos. clase híbrida de los malos espíritus.

"Local el mal espíritu-propietario de la zona" (Tib. phyogs-"dre-sa-bdag) títulos. clase híbrida de los malos espíritus.

"Caballo tszyami" (Tib. ja-mi-rta) es uno de los quince grandes demonios de las enfermedades infantiles.

león trono (Tib. seng-ge'i-khri) plaza ceremonial de la plaza, que se coloca en los tres pasos en el salón principal de un templo budista derecho contra la puerta principal y con el apoyo de cuatro u ocho estatuas de los leones.

M

Mandala (en sánscrito, mandala "círculo", "disco", Tib. Dkyil-'khor) es uno de los principales símbolos sagrados de la mitología budista. En Thant ritual ristskih mandala - la esfera de las deidades vivientes. La interpretación más universal de la mandala como un modelo del universo ", espacio del mapa", y el universo representado en el plan, como es típico para la simulación del universo con la ayuda de un círculo o un cuadrado.

Maitreya (en sánscrito:. Maitreya, el "amor", Tib Sangs-rgyas-byams-pa) de la venida de Buda (Bodhisattva en la mitología budista y el Buda viene el fin del mundo Se cree que Maitreya reside actualmente en el cielo de Tushita, donde el tiempo de espera de la entrada. como un Buda en el mundo de los hombres. Él nace, cuando la duración de la vida humana llega a 84.000 años y el mundo entero será administrado por un solo gobernante budista).

Manchzhughosha (JAM-DPAL-dbyangs tibetano "," bella voz ") es uno de los nombres de Manjushri Bodhisattva.

Manjushri (en sánscrito, Manjusri, las letras. "Hermoso brillo", Tib. 'Jam-DPAL) es uno de los tres principales Bodhisattvas. Encarna a Avalokiteshvara y la sabiduría Vajrapani suele describirse como un hermoso príncipe indio, sosteniendo en su mano derecha levantada una espada de fuego en su mano izquierda un libro, "Prajna Paramita". La encarnación terrenal de Manjushri fue considerado como el fundador de la Geluk Tszonkhapa la escuela (a principios de c XV.).

"Mamo" (en sánscrito matrka;. Tib Ma-mo) títulos, una clase de espíritus malignos femenina incluyó como uno de los quince grandes demonios de las enfermedades infantiles.

Mara (tibetano bDud) 1) En la mitología budista, la deidad que personifica el mal y todo lo que lleva a la muerte de los seres vivos, y 2) en la medicina tibetana, el nombre de una clase de enfermedad que causan los malos espíritus.

Mahadeva (en sánscrito, Mahadeva "gran dios";. Tib Maha-de-ba'i-mtshan) 1) un epíteto de Shiva, y 2 títulos). causante de la enfermedad demonio.

"Matsyang" (tibetano ma-'Phyang) es uno de los quince grandes demonios de las enfermedades infantiles.

la meditación (en sánscrito, bhavana;. sgom Tib-PA), la concentración de la conciencia (en un objeto sagrado, o la doctrina budista), el proceso de inmersión en la contemplación.

Meru (Tib. ri-RAB) el mítico Monte Meru, en la mitología de la India antigua, una enorme montaña de oro, el centro de la tierra y el universo gira en torno al Meru el sol, la luna, los planetas y las estrellas sobre el mismo, como los pétalos de la flor de loto, los continentes míticos de distancia (cuatro o siete) ; sus dioses vivos superiores (Brahma, Vishnu, Shiva, Indra, etc), Gandharvas, Rishis y otros personajes míticos. El Ganges fluye hacia abajo desde el cielo en la primera medida, y luego - a la tierra.

"Deidad local" (Tib. yul-lha) títulos. el espíritu causal.

"Misericordioso Señor de todo el mundo" (tibetano kun-la-brtse-ba-'giga-rten-dbang) epíteto del Bodhisattva Avalokitesvara.

Mundial de Asuras (tibetano, lha-min-gnas) es uno de los seis reinos del samsara.

мир животных (тиб. dud-'gro'i-gnas) один из шести миров сансары.

мир людей (тиб. mi'i-gnas) один из шести миров сансары.

мир небожителей, мир богов (тиб. lha'i-gnas) один из шести миров сансары.

мирный и гневный (тиб. zhi-khro) аспекты божества.

мир прет (тиб. yi-dwags-gnas) один из шести миров сансары.

“могущественный” (тиб. btsan) назв. класса злых духов.

мудра (санскр. mudra; тиб. phyag-rgyas) знак (символ), выраженный при помощи руки, ладони и пальцев; обладающий магической силой.

“мудрость исполнения деяний” (тиб. bya-grub-ye-shes) мудрость, которая очищает от зависти (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).

“мудрость, подобная зеркалу” (тиб. me-long-ye-shes) мудрость, которая очищает от омрачения (омраченности) (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).

“мудрость равности” (тиб. mnyam-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гневливости (один из пяти видов запредельной мудрости в буддизме).

“мудрость шуньяты” (тиб. stong-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гордыни (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).

H

нага (санскр. naga; тиб. klu) 1) назв. мифических существ, обитателей подземного мира, рек, озер, водоемов, которых представляют в виде полузмей-полулюдей; 2) назв. класса злых духов.

“нага-могущественный” (тиб. klu-btsan) назв. гибридного класса злых духов. “нага-демон” (тиб. klu-gdon) назв. класса гибридных болезнетворных духов.

“нага-мара” (тиб. klu-bdud) назв. класса болезнетворных демонов.

“нага-ракшас” (тиб. klu-srin) назв. гибридного класса злых духов.

Нагарджуна (тиб. dpal-mgon-na-ga-rdzu-na'i-zhabs) 1) известный индийский философ и ученый буддизма махаяны. Крупнейший представитель махаянской школы шуньявада - “учение о пустоте”, жил в Южной Индии. Время его жизни примерно! 1-1 II вв. Приверженцев Нагарджуны именовали “мадхъямиками” - сторонниками “срединного пути”; 2) один из 84-х сиддхов.

“нага-сен” (тиб. klu-bsen) назв. гибридного класса злых духов.

“намчу” (тиб. nam-gru) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

“намчу иссушающая” (тиб. nam-gru-skem-mo) назв. демоницы.

“намчу синяя” (тиб. nam-gru-sngon-mo) назв. демоницы.

“небесное божество” (тиб. gnam-lha) 1) эпитет Чакравартина; 2) назв. болезнетворного демона.

“небесный тхе” (тиб. gnam-the) назв. класса злых духов.

неведение; невежество (санскр. avidya; тиб. ma-rig-pa) будд. первое звено в причинно-следственной цепи обусловленных рождений.

“нежный бык” (тиб. glang-'jam-po) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

нирвана (тиб. mya-ngan-las-'da') основной метафизический термин буддизма, обозначающий высшее запредельное существование духовного бытия.

нирманакая (санскр. ninnanakaya; тиб. sprul-sku) тело эманации, нирманическое тело, физическая земная форма Будды и других воплощенных существ. нирманический (тиб. sprul-pa) сотворенный чудесной силой Будды.

Sobre

“обладающая кулаками” (тиб. khu-tshur-can) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.

“озерная врачевательница” (тиб. mtsho-sman) назв. класса злых духов.

“Океан звуков одного из восьми Верховных целителей или будд медицины.

Ом (тиб. от) слоговая мантра, которая означает высшую истину; порождающая фонема тела всех будд.

омраченность (тиб. gti-mug) в специальном смысле - это одно из трех качеств человеческой природы: гневливость, страсть и омраченность. Оно символизируется свиньей, в круге сансарического существования помещается в центре, наряду со змеей и петухом, которые олицетворяют гнев и чувственные страсти.

“опасный” (тиб. gnyan) назв. класса злых духов.

“отнимающий память” (тиб. brjed-byed) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

P

Падмасамбхава (санскр. padmasambhava, “возникший из лотоса”, тиб. padma-'byung) великий тантрик и маг, полулегендарная личность, выходец из Кашмира, который жил в VIII в. и содействовал распространению буддизма ваджраяны в Тибете. Считается духовным предтечей тибетской буддийской школы нинма. Падмасамбхава завершил в 755 г. строительство первого в Тибете буддийского монастыря Самье.

пандит (санскр. pandita; тиб. pan-chen) ученый, ученый муж.

патра (тиб. Ihun-bzed) чаша для сбора подаяния, атрибут буддийского монаха.

перцептивный комплекс (санскр. samjna; тиб. 'du-shes) группа процессов “различения”, один из пяти комплексов индивидуального существования. “Санджня” сводится к мгновенным переживаниям различия каждого из наблюдаемых составных элементов от других; так, напр., возможность сказать, что данное нечто есть “длинное”, а не “короткое” и т. д., объясняется действием элемента различения. На присутствии этого элемента основана вообще возможность сознательной жизни, так как иначе все казалось бы одинаковым.

пишача (др.-инд. pisaca; тиб. sha-za) в древнеиндийской мифологии злобные и вредоносные демоны, насылающие болезни, нападающие на людей и питающиеся их мясом и кровью.

“подстрекаемый злой дух” (тиб. rbad-'dre) назв. класса злых духов.

“Прародитель Брахмы” (тиб. mes-po-tshangs-pa) в тибетской мифологии прародитель всех живых существ.

пратьекабудда (санскр. pratyekabuddha; тиб. rang-sangs-rgyas) “будда для себя”, “индивидуальный будда”, будда, достигший личного спасения, но которому не дано заниматься проповедью Учения.

прета (санскр. preta; тиб. yi-dwags) 1) голодный дух - в буддийской мифологии духи, которые не могут удовлетворить свои желания. Преты не могут насытиться, ибо животы у них огромные, а рты не больше, чем игольное ушко. Претами рождаются те, кто в прошлой жизни были жадными, скупыми, жестокими и прожорливыми; 2) болезнетворный злой дух.

“приводящий (ум) в смятение” (тиб. gyens-byed) назв. злого духа.

“птица” (тиб. bуа) один из великих демонов детских болезней.

“Пузатый” (тиб. gml-bum) разновидность прет.

пхунгси (тиб. 'phung-sri) назв. класса злых духов.

пять первоэлементов (санскр. bhuta; тиб. 'byung-ba-lnga) “земля”, “вода”, “огонь”, “воздух”, “эфир” (небесное пространство), из которых, по представлению буддистов, состоит все сущее.

P

“различительная мудрость” (тиб. sor-rtog-ye-shes) мудрость, которая очищает от страстей и желаний (одна из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).

ракшас (санскр. raksasa; тиб. srin-po) в индийской и тибетской мифологии демон-людоед с красными глазами и шеей, который пьет кровь и питается трупами. Ракшас бродит по ночам и приносит несчастья живым существам; способен принимать разные обличья.

ракшаси (тиб. srin-mo) назв. класса злых духов женского рода.

Рамана (санскр. ramana; тиб. ra-ma-na) 1) имя одной из апсар-небожи-тельниц; 2) имя одного из небожителей, являющегося шестой аватарой Вишну.

расана (санскр. rasana; тиб. го-ша) в тибетском тантризме название правого, или красного, канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (см. авадхути) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.

Ратнасамбхава (тиб. rin-'byung, “тот (из которого) возникают драгоценности”) один из пяти дхьяни-будд; Ратнасамбхава изображается в мандале дхьяни-будд на юге; он желтого цвета, его правая рука - в вараде-мудре (ладонь повернута к зрителям), что символизирует щедрость. Земным соответствием Ратнасамбхавы считают бывшего Будду Кашьяпу.

Раху (тиб. rahu) 1) мифическое существо, демон, которому удалось обманом получить доступ к амрите (напиток бессмертия) и отпить несколько глотков. Но едва амрита дошла до его горла, солнце и луна заметили Раху в толпе богов и донесли Вишну. Вишну срезал голову своим диском, но, так как голова демона от амриты стала бессмертной, она не погибла, а вознеслась на небо. С тех пор, желая отомстить луне и солнцу, голова Раху время от времени их заглатывает; 2) название планеты.

риши (санскр. rsi; тиб. drang-srong) 1) отшельник, или святой, обладающий сверхъестественными способностями; 2) назв. класса злых духов.

Роланг (тиб. то-langs, “встающий труп”) также Встала, в индуистской и тибетской мифологии злой дух, живущий в деревьях и на кладбищах и способный вселяться в мертвые тела.

En

“сага” (тиб. sa-ga) “козлиномордый”, назв. демона.

самадхи (санскр. samadhi, тиб. ting-nge-'dzin) глубокое медитативное сосредоточение, при котором исчезает дуальность объекта и субъекта.

самопорожденный (тиб. bdag-bskyed) порожденный медитативным сознанием (сознание в процессе медитации); yi-dam-kyi-bdag-bskyed-len-pa, слияние с самопорожденным идамом, слияние с идамом, порожденным в процессе медитации.

сансара (тиб. 'khor-ba) реальный мир профанического существования, непрерывная цепь перерождений живых существ, что является, согласно буддизму, источником страдания.

“свирепая” (тиб. gre-mo) назв. класса злых духов женского рода.

“свирепый” (тиб. gre-pho) назв. класса злых духов.

“свирепый, погибший от меча” (тиб. gre-bo-dme-grir-shi-bo) назв. класса злых духов.

“свирепый, погибший от падения с лошади” (тиб. gre-pho-rta-grir-shi-ba) назв. класса злых духов.

“свирепый, погибший от стрелы” (тиб. gre-bo-md'a-shi-bo) назв. класса злых духов.

“с головой преты” (тиб. yi-dwags-gdong) назв. одного из болезнетворных злых духов.

сенмо (тиб. bsen-mo) 1) назв. класса злых духов; 2) назв. демона.

сиддха (санскр. siddha, “совершенный”, тиб. grub-thob) 1) в индуистской мифологии полубожественные существа, обитающие в воздушном пространстве и отличающиеся чистотой и святостью, они владеют восемью сверхъестественными способностями; 2) в буддийском тантризме совершенный йогин, адепт школы сиддхов, обладающий сверхъестественными способностями-сиддхами.

Сиддхарта (санскр. siddharta; тиб. don-grub) 1) имя, данное Будде Гаутаме при рождении; 2) дхьяни-будда Артхасиддхи.

сиддхи (тиб. grub-pa) сверхъестественные качества, обретенные в результате йогической практики, включающие в себя способности: становиться бесконечно малым или большим, предельно легким или тяжелым, мгновенно перемещаться в любую точку пространства, достигать желаемого силой мысли и т. п.

символ кармы (тиб. sngon-las-mtshon-pa) треугольник-янтра, священный аналог женского начала, также орудие-инструмент.

скандха (санскр. skandha; тиб. phung-po) один из пяти психофизических компонентов человеческой личности.

“с мордой овцы” (тиб. lug-gdong) назв. демона.

“сор” (тиб. zor-[kha]-'phen-pa) [ритуал] “выброс жертвенной фигурки -”сор””.

Сор - тибетская мера длины равная ширине фаланги указательного пальца.

“с птичьей головой” (тиб. bya-gdong) назв. демона.

“с собачьей мордой” (тиб. khyi-gdong) назв. болезнетворного демона.

“страстный” (тиб. 'dod-pa-can) “вожделеющий”, один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

страсть (тиб. 'dod-chags) чувственная страсть, вожделение (одно из трех ядов в буддизме).

Сугата (тиб. bde-gshegs-rin-chen-zla-la-rgyal) Лунный владыка драгоценный Сугата или (тиб. bde-gsegs-mtshan-legs-yongs-grags-dpal) благородный, повсеместно прославленный благими признаками. Сугата-имя будды.

Сукхавати (санскр. Sukhavati, букв. “счастливая страна”; тиб. bde-ba- сеп) в буддийской мифологии страна, где обитают дхьяни-будда Амитабха и бодхисаттвы высшего уровня, которые там же достигают нирваны. Они живут “неизмеримо долго” и наслаждаются беспредельным счастьем.

сутра (санскр. sutra, “перекресток [дорог”], слияние [рек]; тиб. mdo) назв. священного текста, содержащего, по представлениям буддистов, наставления и проповеди Будды Гаутамы.

“Сущность земли бодхисаттв” (тиб. byang-sems-sa'i-snying-po) эпитет бодхисаттвы Ваджрасаны.

“сюмо” (тиб. srul-mo) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.

“сюмо слепая” (тиб. srul-mo-long-ba) назв. демоницы.

“сюмо холодная” (тиб. grang-pa'i-srul-mo) назв. демоницы.

“сюпо” (тиб. srul-po) назв. демона.

T

тантра (санскр. tantra, “непрерывность, длительность”, “нить”; тиб. rgyud) 1) имеется в виду непрерывность бытия. Основная идея тантры, как и других учений буддизма, заключается в достижении состояния совершенства и просветления (или обретения природы будды), но присущее тантре качество непрерывности продолжается даже за пределами достигнутого состояния просветленности. В этом ее отличие от других буддийских учений; 2) название раздела в Тибетском каноне, содержащем тантристские тексты.

тантризм учение , включающее тантры индуистской традиции и тантры буддийской традиции. Обе традиции возникли в Индии, но развивались самостоятельно и существенно отличаются друг от друга. В буддийских тантрах женское начало - праджня является пассивным по своей сути, а мужское - упая является активным и динамичным.

татхагата (”так ушедший” или “так пришедший”, т. е. достигший цели, или просветления) - один из эпитетов будд - проповедников Учения.

Татхагата Ашока (санскр. Asokottama^n; тиб. de-bzhin-gshegs-pa-mya-ngan-med) имя одного из восьми Верховных целителей, или будд медицины.

телесные прегрешения (тиб. las-kyi-nyas-pa) убийство, прелюбодеяние, кража.

торма (тиб. gtor-ma) ритуальные изделия из масла и теста (подносимые в качестве жертвоприношения).

три тела [Будды] (санскр. trikaya; тиб. sku-gsum) три ипостаси Будды, взаимно дополняющие друг друга. Первое тело “Дхармакая” (тело Дхармы) олицетворяет изначальную и неизменную реальность. Второе “Самбхогакая” (тело блаженства) связано с пребыванием Будды в сверхъестественных существах, всезнающих, всемогущих, всеблагих, третье - “Нирманакая” (тело преобразования) - с принятием им человеческого или иного облика для пользы проповеди Учения.

три яда (тиб. dug-gsum) будд. страсть (в самом широком смысле этого слова), гневливость, омраченность или привязанность к земному бытию, их символы: петух (символ страсти); свинья (символ омра-ченности); змея (символ гневливости) .

трое врат (тиб. sgo-gsum) Тело, Речь и Ум, или способы, с помощью которых адепт соотносится с феноменальным миром.

Yo

Упали (тиб. nye-bar-'khor) один из десяти ближайших учеников Будды, который на Первом буддийском соборе воспроизвел по памяти предписания относительно устройства монашеской общины, данные Буддой при жизни, составившие раздел “Виная” буддийского канона.

ушниша (тиб. dbu-gtsug) будд. нарост на голове Будды - один из 32-х главных телесных признаков, которыми отмечены будды.

A

Хаягрива (тиб. rta-mgrin) “имеющий шею лошади”, в буддийской мифологии ваджраяны идам и дхармапала; эманация будды Акшо-бхьи. Его изображают в виде гневного божества, имеющего три головы и восемь рук. В тибетских и монгольских (а отчасти и непальских) изображениях у Хаягривы (в отличие от индийских канонических) в волосах помещают небольшую лошадиную голову.

“хозяин богатства” (тиб. dkor-bdag) назв. класса злых духов.

“хозяин местности” (тиб. sa-bdag) назв. класса злых духов.

“хри” (тиб. hri) 1) магический слог “хри”; 2) сущность, субстанция.

C

“царь зверей” (тиб. ri-dwags-rgyal) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.

“цёкче докгон” (тиб. phyogs-'dre-ldogs-'gong) назв. класса злых духов.

“цзонгче” (тиб. gtsong-'dre) назв. класса злых духов.

“цзьипдю” (тиб. Icibs-bdud) назв. класса злых духов.

цян - тибетский спиртной напиток

B

чакра (санскр. cakra; тиб. 'khor-lo) 1) круг, колесо, диск; сфера; 2) в тибетском тантризме название пяти центров психической энергии, образованных переплетением и разветвлением правого и левого каналов психической энергии (см. лалана и расана) вокруг центрального канала (см. авадхути) на уровне бровей, горла, сердца, пупка и половых органов; 3) сансарическое существование.

Чакравартин (тиб. 'khor-los-bsgur-ba'i-rgyal-po) Вселенский монарх - высшее духовное состояние, которое может обрести мирянин в результате своих безмерных благих заслуг.

Чандранандана (тиб. kha-che'i-mkhas-dbang-zla-ba-mngon) Кашмирский ученый, внук и ученик знаменитого врача Ашвагоши, составил комментарий на трактат своего знаменитого деда “Восемь разделов лекарственных средств” и написал также сочинение о медицинских терминах.

“ Чародей ” (тиб. 'gong-po) назв. болезнетворного духа.

четыре безмерных (санскр. catvarapramana; тиб. tshad-med-pa-bzhi) а) безмерное сострадание; б) безмерная доброта; в) безмерная радостность (духовная); г) безмерное бесстрастие.

W

Шакьямуни (санскр. Sakyamuni; “Отшельник” (из племени) шакья”; тиб. sangs-rgyas-shakya-thub-pa) Будда Шакьямуни - основатель буддизма, жил в Индии в середине I тысячелетия до н. Oe. (по мнению большинства ученых, в 566-476 или в 563-473 гг. до н. э.); в буддийской мифологии последний земной Будда, проповедовавший Учение.

Шестиликий Кумара (санскр. sanmama, sanmamrah; тиб. gzhon-nu gdong-drug) эпитет Картики, младшего сына Махадевы.

“шесть классов” (тиб. rigs-drug) шесть миров сансары: мир богов, мир асуров, мир людей, мир животных, мир прет и адский мир.

“Широколицый” (тиб. gzhin-rgyas) один из пятнадцати демонов детских болезней.

шрамана (санскр . sramana; тиб. dge-sbyong) будд. нищенствующий монах, шрамана.

“Штандарт победы” (санскр. dhvaja; тиб. rgyal-mtshan) один из восьми символов буддизма, дарующий победу над силами зла.

шуньята (санскр. sunyata; тиб. stong-pa-nyid) пустота, пустотность всех явлений, функциональная взаимозависимость или относительность.

Ю

Ютхок Бумсен 1) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-mkhas-pa'i-dbang) владыка знаний (имя ученика знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего (1138-1213); 2) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-brtse-ba'i-bdag) Владыка милосердия Ютхок Бумсен (имя старшего сына знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего).

Я

якша (санскр. yaksa; тиб. gnod-sbyin) 1) зловредные демоны, обитающие на земле, на горных перевалах, в воздухе или в нижних обителях богов, пожирающие человеческое мясо; 2) восемь служителей бога богатства Куберы.

Ямараджа (санскр. yama; тиб. gshin-rje) Владыка мертвых - в древнеиндийской мифологии владыка и судья царства мертвых, решающий поселить душу умершего в рай или адскую обитель. В буддизме ваджраяны Яма нередко перечисляется среди главных дхармапал.

“ямшю” (тиб. yam-shud) назв. болезнетворного духа.

Источник: Ngo.burnet.ru/atlas