Dizionario dei termini buddisti e nomi
GLOSSARIO DEI PRINCIPALI TERMINI buddisti e NOMI
(Compiled V.S.Dylykova-Parfionovich)
Avadhuta (sanscrito avadhuti, dhuti;. Tib dbu-ma) i titoli. il canale centrale di energia psichica nel tantrismo
Avalokitesvara (sanscrito Avalokitesvara, "occhio zryaschy";. Tib Pyag rdor) - uno dei principali Bodhisattva della mitologia buddista Maha-Yana e Vajrayana, la personificazione della infinita misericordia e compassione. Egli è raffigurato è simile al principe indiano, quindi in possesso di un fiore di loto, a quattro mani, poi con 11 facce e 1.000 armi. La sua manifestazione terrena credo che il Dalai Lama.
mondo infernale (tib. dmyal-gnas) esseri infernali (uno dei sei regni dell'esistenza samsarica)
Akshobhya (sanscrito Aksobhya, "cool", "indicibile", Tib Rdor-SEM.) - Uno dei cinque Dhyani Buddha nel mandala cui risiede o in oriente, o nel centro, che è blu, ed i suoi tocchi mano destra terra. Partita sue donne è il Lochan. Da Akshobhya emana Bodhisattva Vajrapani.
coscienza, una coscienza, un recipiente, la mente-tesoro. Sullo sfondo di sunyata ("vuoto" o bezatributnogo essere veramente) in combinazione singola "scarlet-Vijnana", così chiamata, sulla base del fatto che esse "contengono in sé tutto il dharma", quindi, non sono realtà separate, ma solo manifestazioni parziali coscienza assoluta. Coscienza-tesoro ("scarlet") che ricorda "atman" - singolo substrato spirituale della personalità.
diamante sede (sanscrito vajrisana;. Tib rdo rje gdan) 1) Bodhagaya (posti op. sacre in India, dove il Buddha Sakyamuni raggiunse l'illuminazione completa sotto l'abitazione albero della Bodhi), 2) il nome di Buddha, e 3) costituiscono una seduta speciale in cui le mani sono nel foro tra il corpo e le gambe incrociate.
Amitabha (sanscrito Amitabha, "la luce incommensurabile ', Tib. SNang-mtha') è uno dei cinque Dhyani Buddha nel mandala, che è situato a ovest, è rosso, pavone seduto su un trono in atteggiamento di contemplazione, con Patrasso ( elemosina ciotola). Partita sue donne è considerato Pandaravasini, e da essa emana la Avalokitesvara bodhisattva. La sua manifestazione terrena del Panchen Lama è considerato.
Amrita (sanscrito amrta;. Tib a-MRI-ta) elisir di immortalità, una bevanda di vita ili_duhovnaya immortalità.
Ananda (in sanscrito Ananda, "gioia", Tib. Kun-dg'a-bo), cugino e discepolo favorito di Gautama Buddha, il quale, secondo la leggenda, al Primo Concilio buddhista in Rajagriha, tenutasi poco dopo la morte del Buddha, dettato ai suoi sermoni in materia di dottrina e di etica, ha formato il canone buddista sezione sutra.
Apsaras (sanscrito apsaras) divinità del fiume, o ninfe, sono anche ninfe celesti. Nei Veda successiva di loro ha detto che vivono sulla terra, negli alberi, dove udirono i suoni di un liuto. In ballerini letteratura post-diyskoy Apsara e cortigiane nel regno celeste di Indra.
asura (sanscrito asura, lettere. "abbiano la vita, forza vitale", Tib. lha-min) demoni titaniche che vivono sotto una montagna di Meru, e in guerra con gli dei, e nella mitologia buddhista (sanscrito e pali asura "nessun dio") è formando uno dei sei regni del samsara. Asura vivono principalmente nella grotta del monte Meru e sono battaglie feroci con gli dèi, anche se sempre sconfitti. Nella mitologia della gelosia Vajrayana simboleggiano.
Atreo (sanscrito Atreya;. Tib Drang-srong-chen-po-rgyun-shes-bu)
1) Rishi celesti di Atreo (tutti i Rishi celesti è venuto da suo padre e la madre-celeste-terrestre femmina) come "il figlio del flusso di saggezza" - Rishi Atreo terra (nell'antica mitologia indiana, uno dei più antichi saggi, che è accreditato con la creazione di molti inni "Rigveda" E '. Manu viene generato per la creazione dell'universo, è uno dei famosi sette Rishi, e una delle stelle dell'Orsa Maggiore), 2) Atreus - un medico politico indiano, che ha vissuto nel tempo Takshashile re Bimbisara, noto per la sua conoscenza delle malattie e la chirurgia, compreso trapanazione cranica.
Ashvagosha (tibetano gNas lnga-pan-chen-ma-Khol-zhabs)
Connoisseur cinque Scienze Ashvagosha, II c. Il famoso medico di origine occidentale del Kashmir Brahman, un discepolo di Nagarjuna. Un noto medico e sua moglie era Ratnasiddhi. Ashvagosha ha scritto una serie di ben noti trattati di medicina, il più monumentale dei quali è "Le otto sezioni dei medicinali" (Astanga-hrdaya-samhita-nama), tradotto in tibetano.
Ashwini (tibetano tha-skar) 1) i titoli. costellazioni, l'astronomia ha presentato nella donna buddista, seduto a cavallo, e 2) i titoli. dea, predominante in questa costellazione, e 3) Ashwini - madre di due gemelli, guaritori divini.
Ashvinou (sanscrito Asvini-putrau, figli di Aswini, Tib. Tha-skar-gyi-pu-gnyis) I) Ashvinou ("avere i cavalli", o "nato da un cavallo") nel vedica e la mitologia indù, i gemelli divini, che vivono nel cielo. Esse appaiono in cielo prima dell'alba in un cocchio d'oro trainato da cavalli o uccelli, portare ricchezza la gente, il cibo, i cavalli, la felicità, la vittoria, e 2) in un secondo momento Ashvinou (al-ind. "I medici Divine", "onnisciente"), il divino guaritori, che tornano la vita ai morti, guarire il cieco e lo zoppo, la vita concessione lunga, la vitalità, salvare naufraghi, dare gambe artificiali storpi e anziani sono vergini.
Bardo (Skt. antarabhava;.. Tib bar-do, le lettere "stato intermedio") stato tra la morte e la nascita del futuro, la maggior parte della durata di 49 giorni, durante il quale la mente risiede nella forma del corpo mentale.
"La Dea Bianca" (tib. dkar-lha-mo) i titoli. demone malattia.
il merito buono (sanscrito punya;. Tib bsod-nams) frutto di buone azioni, buon karma forma, frutto di cui è esposta in una successiva nascita.
"Noble Hill color rame" (tib. zangs-mdog dpal-ri) titoli. la dimora leggendaria di Padmasambhava in Sri Lanka.
"The Goddess" (tib. lha-mo) il nome della malattia che causano spiriti.
"Dea-demone" (tib. lha-mo-bdud-ma) i titoli. classe ibrida di malattie che causano spiriti.
Bodhisattva (sanscrito Bodhisattva;. Tib Byang-chub-sems-dpa) 1) nella chinina Jan - epiteto del Buddha Gautama, riferendosi ai suoi nascite precedenti, e 2) nel Mahayana - il termine per chi ha raggiunto la posizione più elevata, ma non volontariamente lasciare samsara per puntare ad altri esseri la via della salvezza. Bodhisattva Divine sono illuminati mente, che agisce nella vita.
bodhicitta (sanscrito bodhicitta;. Tib Byang-chub-SEM) illuminata coscienza.
"Divinità War" (Tib dgra-lha) titoli. spirito causale.
"Dio-keeper, che vive tra le montagne innevate" (tib. srung-ma-gang di gnas) titoli. maligno spirito malvagio.
Buoni titoli. antica religione del Tibet; ban-bon 1) Bon sacerdote, 2) Bon prete buddista e un prete.
"Bon protettore" (tibetano ban-bon-srung-ma) i titoli. demone malattia.
Brahma (sanscrito Brahma;. Tib Tshangs-pa) 1) nella mitologia indù, il dio supremo, creatore dell'universo. Nella triade di divinità suprema dell'induismo Brahma, Vishnu opposizione che salva l'universo, e Shiva, che lo distrugge, e 2) il signore degli dei nel mondo buddista di forme.
Brahman (sanscrito brahmana;. Tib Bram-je), un membro della classe superiore (varna), la società indiana antica.
Buddha (. Sanscrito buddha; Tib sangs di rgyas) "risvegliato" - uno che ha trovato la verità ultima e raggiunto il nirvana. Possono riguardare i Buddha divino, che sono gli aspetti del principio di illuminazione, o di qualsiasi essere illuminato, in particolare al Buddha Gautama, il Buddha storico.
Bhagavat (tibetano BCOM-ldan-'das) il nome, l'epiteto del Buddha e bodhisattva.
Bhayshadzhyaguru (sanscrito Bhaisajyagum Vaiduryaprabharaja;. Tib Bai-durya-'od-sman-gyi-bla) Supremo Guaritore, il Signore di bagliore berillo. (Cult Bhayshadzhyaguru origine non oltre il II., Vive nel suo giardino, che si trova in Oriente. In questo paradiso, il suolo è costituito da Vaidurya, le case sono costruite di diverse pietre preziose, non c'è sofferenza e nessuna donna. Bhayshadzhyaguru in funzione della predicazione del Dharma nella sua Paradise, così come il trattamento della malattia e prolungare la vita in altri mondi.)
Bhuta (tib. 'Byung-po) 1) lo spirito maligno, e 2) i titoli. classe di demoni che portano malattie.
vajra (sanscrito vadjra;. Tib rdo-rje) nei primi giorni della vedico vajra era l'arma divina di Indra, il dio del cielo e il signore del tuono e del fulmine, ed è stato tradotto come Perun (scettro) di Indra. Tibetan significato Vajra - "Signore delle gemme", o "diamante", è anche un oggetto rituale Tantrikas lama, che simboleggia la forza e indistruttibilità.
Vajrapani (sanscrito Vajrapani, "svadzhroy in mano ', Tib. Phyag-na-rdor rje) Bodhisattva incarna la forza e la potenza di tutti i Buddha, la divinità tantristskoe principale.
Vairocana (sanscrito Vairocana, "splendente", Tib. Mam-snan) shine, shine, uno dei cinque Dhyani Buddha (o Buddha di contemplazione), che si trova in un mandala o di centro, o verso est, è bianco e ha conseguito un Dharmachakra mano ("ruota di esercizio"). Partita sue donne è Vadzhradhateshvari, e da essa emana la Samantibhadra bodhisattva.
Vayshravana (tib. mam-thos-mthing-kha-'dod-dgu-ster), "Blue Vashj Ravana, eseguendo tutti i desideri" (uno dei quattro guardiani del mondo, o "i quattro grandi re," la guardia al Nord, il signore di yaksha).
Varuna (tibetano cu-lha) nell'antica mitologia indiana, Varuna, il signore di acqua versa lo spazio acqua (è il dio della pioggia), le emissioni di acqua, aprendo i torrenti modo, mare porto, riempite con acqua di mare, guardando oltre il corso dei fiumi, nei fiumi, mare, fiume - sua sorella.
"Grande gioia" (sanscrito mahasukha;. Tib Bde-ba-chen-po) Termine per l'espressione di una mancanza di esperienza di qualità, "I" nel Mahamudra Tantra (Tantra della grande carattere). La saggezza non-dualità finale (Jnana) si trova al di fuori del "ego", e quindi non c'è l'essenza della libertà per testare la condizione. Un grande piacere è la qualità riconosciuta della coscienza, o dualistica, o libero.
"Demone superiore" (tib. sten-gdon) titoli. classe di spiriti maligni.
Vijnana (sanscrito vijnana;. Tib mam-shes)
complesso della coscienza distintiva, la coscienza nel senso degli elementi centrali del flusso di coscienza, ed è un singolo dharma, cioè, in ogni momento, insieme a tutti i dharma gli altri, c'è solo un "Vijnana", in alternanza con il nuovo orario successivo. "Vijnana" nato senza soluzione di continuità, ma non accadere che a un certo punto ci sono stati due "Vijnana", uno dei cinque skandha.
Virudhaka (tib. 'Phags-skyes-ser-po-ral-gri-' phyar)
Giallo Virudhaka con la spada, uno dei quattro guardiani del mondo, o "i quattro grandi re," guardia del Sud, signore kumbhandov che compongono il suo entourage.
Virupaksha (tibetano sPyan-mig-bzang-dmar-sprul-zag-'dzin)
"Red con un lazo magico Virupaksha," uno dei quattro guardiani del mondo, o "i quattro grandi re," guardia l'Occidente, il maestro dei Naga.
Vishnu (brocca tib. khyab-') una delle più alte divinità della mitologia Hindu, che insieme a Brahma e Shiva, la cosiddetta divina triade - Trimurti, secondo la quale ontologicamente unitario Brahma, Vishnu e Shiva sono funzioni del Creatore, Conservatore e Distruttore dell'universo.
"Signore" (tib. rgyal-po) i titoli. demon titoli. classe di spiriti maligni.
"Lord of glow berillo", vedere Bhayshadzhyaguru.
"Signore Brahma fiore degli dei" (tib. mnga'-bdag-ts'an-pa-lha'i-me-tog) epiteto del re del Tibet Trison Devtszena (755-797 anni).
"Vladyka sokrovennogo" (tib. gSang-bdag. Bsang-bdag) Bodhisattva epiteto di Vajrapani.
"Magie" (danneggiando tib. byad-sdems) titoli. uno spirito maligno.
"Conoscere un loto bianco in mano" (tib. Kun-khyen-p'yag-na-pad-dkar 'chan) epiteto quinto gerarca scuola Gelukpa del Dalai Lama AgvanaLobsana Gyatso (1617-1682), unite il Tibet in un singolo stato teocratico sotto la sua la suprema autorità. Dalai Lama V è conosciuto come l'autore di molti volumi di trattati religiosi e filosofici e storici, così come l'iniziatore della costruzione della famosa scuola medica del monastero, vicino a Lhasa. Entrò nella storia del Tibet con il soprannome di "The Great Fifth".
"Conoscere - la decorazione di Samsara e Nirvana" (tibetano srid-zhi'i-gtsug-rgyan-Tham-cad-mkhyen) un epiteto del Dalai Lama V.
"Entrati nella corrente" (tib. rgyun-du-zhugs-pa) è attivata t sul sentiero dello sviluppo spirituale verso l'uscita di chiunque sia sansariches, raggiunto il primo grado di santità monaco buddista.
гандхарва (тиб. dri-za, букв. “питающийся запахами”) небесный музыкант - класс полубогов, живущих в высшей части неба; в послеве дийской мифологии они становятся небесными певцами и музыкантами; постоянно ассоциируются с апсарами-небожительницами.
Ганеша (др.-инд. Ganesa; тиб. tshogs-bdag) Слоновоголовый Ганеша, принадлежит к числу наиболее популярных индийских богов; он изображается с человеческим туловищем, красного или желтого цвета, большим шарообразным животом, четырьмя руками и слоновьей головой, из пасти которой торчит лишь один бивень; он считается богом мудрости и устранителем препятствий.
Гаруда (санскр. garuda; тиб. bya-khyung)
1) в древнеиндийской мифологии царь птиц - пожиратель змей, ездовое животное Вишну. Гаруда изображается существом с человеческим туловищем и орлиной головой, крыльями, когтями и клювом; по поверью, Гаруда рождается сразу взрослой особью, что символизирует просветленное (пробужденное) состояние ума; 2) орел; гриф.
гнев, гневливость (тиб. zhe-sdang) одно из трех ядов в буддизме.
гордыня (санскр. mana; тиб. nga-rgyal) высокомерие (в буддизме один из “трех главных ядов”: гордыня, страсть, омраченность,-привязывающих к сансарическому бытию).
“Господин” (тиб. pho-lha) назв. болезнетворного духа.
“Госпожа” (тиб. mo-lha) назв. болезнетворного духа.
дакини (санскр. dakini; тиб. mkh'a-'gro-ma, “движущиеся по небу”) в буддийской мифологии тантристские богини, олицетворяющие женское энергетическое начало, связанное со знанием и интеллектом, которое может быть разрушительным или творческим (созидающим).
"RUBINETTI" (tib. danni sri) i titoli. classe di spiriti maligni.
"TAPS Witch" (tib. danni sri-dgong-pa) titoli. classe ibrida di spiriti maligni.
lungimiranza (sanscrito abhijna;. Tib mngon-shes) è uno dei poteri inerenti al Buddha, che possono essere raggiunti tramite la pratica della meditazione.
"Rende triste", "suggestiva del dolore" (tib. ma-dga'-byed) è uno dei quindici grandi demoni delle malattie infantili.
"Demone" (Mara tib. bdud-ma) i titoli. patogeni spirito maligno.
Jambudvipa (tib. 'dzam-gling) 1) L'antico nome dell'India, e 2) il mitico continente meridionale, un continente di cosmologia buddhista, e 3) il mondo umano (come uno dei mondi del samsara, la visione buddista del).
jnana (sanscrito jnaha;. Tib Ye-shes) perfetta sapienza divina assoluta.
Dipamkara (sanscrito Dipamkara;. Tib Sangs-rgyas-mar-me-mdsad) il nome di un mitico Buddha.
Dharma (in sanscrito dharma, le lettere. "Vettore", Tib. Chos) 1) qualità dei supporti trascendente o un tratto, il substrato trascendentale degli elementi dell'identità della vita cosciente, e 2) lo stato di coscienza, il fattore della vita mentale, e 3) un elemento di vita, un fenomeno, un oggetto, la qualità delle 4), insegnamenti di Dharma, la dottrina religiosa buddista e il Buddismo.
dharmadhatu (sanscrito dharmadhatu;. Tib chos-kyi-dbyings) spazio, sfera, o la dimora del Dharma. Dharmadhatu esprime l'idea di abbracciare la matrice in cui tutti i fenomeni (fenomeni) appaiono dal vivo ed essere terminato.
dharmakaya (Skt. dharmakaya, "il corpo del Dharma, la verità";. Tib chos-kyi-sku), la natura assoluta del Buddha, il corpo cosmico di Buddha.
Dharmapala (sanscrito Dharmapala;. Tib Chos-skyon) "Defender of the Dharma" (un appellativo dato dai divinità guardiane, così come gli individui, di solito predittori monaci, che si manifesta la divinità custode).
Dharmaraja (tib. C'os rgyal, lettere "Re del Dharma".) 1) Il re, che governa secondo la legge buddista, 2) un epiteto del signore della morte, e 3) un titolo rispettoso, attaccato al buddista famoso.
Dharmatà (sanscrito dharmata;. Tib chos-nyid) dharmichnost, Dharma acconciatura è la natura delle cose, la totalità degli elementi di base, l'essenza della realtà.
Dhritarastra (tib. YUL-'khor-dgar-po-piwang-' dzin) "White dhrta Rashtriya una cetra," uno dei quattro guardiani del mondo, o "i quattro grandi re," a guardia del Medio Oriente. Egli governa il si Gandhar, che costituiscono il suo entourage.
l'invidia, la gelosia (sanscrito irsya;. Tib Phrag-dog) è uno dei cinque veleni nel buddismo.
"Lo spirito maligno di ricchezza" (tib. Dror-'DRE) titoli. classe di spiriti maligni.
"Lo spirito del male del dolore" (tib. zhing-'DRE) titoli. maligno spirito malvagio.
"Spirito malvagio dei morti" (tib. gshin-'DRE) titoli. classe di spiriti maligni, persone decedute possono trasformarsi in un demone, al momento della sua morte, si prende un voto di morte contro chiunque o se muore di morte violenta. Il principio della coscienza dell'uomo ucciso quando gestito e mantenuto da un desiderio di uccidere il suo assassino, e vuole tagliare la sua forza vitale (srog).
idam (sanscrito istadevata;. Tib yi-dam) di difendere il turismo Thant divinità, che è adepto sceglie il suo mentore e protettore, o per la vita, o per separare (speciale) dei casi. Con l'aiuto della meditazione identifica abili con IDAM.
Indra (sanscrito satakratu;.. Tib Brgya-byin lettere "ha fatto un centinaio di sacrifici") nella mitologia buddista, il signore di 33 minori mondi divini della mitologia indiana, il dio del tuono e del fulmine.
"Avere una mano sul collo" (Tib. gnya'a) è uno dei quindici grandi demoni delle malattie infantili.
"Scarico" (tib. skem-byed) è uno dei quindici grandi demoni delle malattie infantili.
yogi (tib. rnal-'byor-pa), uno che pratica yoga.
gocciolamento (sanscrito kapala;. Tib ThOD-pa) cup dal cranio, di solito usato nei rituali tantristskih.
Karma (sanscrito niyati, samaya; Tib sngon-las.) Un atto, un atto - un termine generico per il concetto buddista di causalità, secondo cui l'intervento porterà inevitabilmente cattivi cattivi risultati, e viceversa. La raccolta di buone e cattive azioni commesse in passato nascite, le forme del destino umano nella nascita presente.
Кашьяпа (санскр. Kasyapa; тиб. 'od-srungs) в буддийской мифологии ученик Будды Шакьямуни. В текстах хинаяны Кашьяпа считается одним из самых выдающихся архатов. После смерти Будды Кашьяпа председательствовал на Первом буддийском соборе, где якобы были установлены канонические тексты буддизма.
клеша (санскр. klesa; тиб. nyon-mongs) будд. осквернение; нравственно-нечистые элементы; в буддизме насчитывается 84.000 клеш, сведенных к так наз. “трем ядам”; ряд дхарм волнений метафизического характера, проявляющихся в пределах иллюзорного бытия, главным образом в виде так называемых страстей и пороков.
“круг божеств” (тиб. lha-'khor) назв. божеств, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания, в их числе: a) brgya-byin-mig-stong-can Индра тысячеглазый. В “Махабхарате” у Индры появляется 1000 глаз, которыми он смотрит на красавицу Тилоттаму; б) sman-pa-tha-skar-bu Божественный лекарь, сын Ашвини.
“круг буддистов” (тиб. nang-'khor) назв. буддийского окружения
Будды Гаутамы, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания; в этот круг входили; a) khrims-ldan-kun-dga'-bo Вместилище закона Ананда; б) 'jam-dpal-gzhon-nur-gyur Манч-жушри-Кумарабхута (Кумарабхута-эпитет Манчжушри-”бывший принц”); в) gtum-po-phyag-na-rdor Свирепый Ваджрапани; г) spyan-ras-gzigs-dbang-rgyal Милостивый Авалокитешвара; д) 'tsho-byed-gzhon-nu'i-zhabs Кумарадживака.
“круг небуддистов” (тиб. phyi-'khor) назв. божеств индуистского пантеона, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания.
Kumaradzhivaka (tib. 'Tsho-byed-gzho-nu), un famoso medico del re del Magadha Bimbisara l'antico regno indiano, un discepolo di Atreia, ha superato il suo maestro. Secondo la leggenda, egli guarì Bimbisara della fistola, dopo di che è stato nominato medico di corte per curare il re di Avanti, ordinandogli di ghee (burro chiarificato) come medicina. Secondo il Buddismo, Gautama Buddha Kumaradzhivaka trattati: si è offerto di fare un certo numero di procedure mediche e ha fatto il suo pieno recupero.
Kumbhanda (sanscrito e pali kumbhanda, kumbhanda, le lettere "Avendo testicoli - pentole".) Nella categoria degli spiriti brutti del buddismo (a volte nani), comunemente chiamato, insieme con gli Asura e il Gandhara-you. Kumbhandy di solito ostile agli esseri umani, ma come una suite di Virudhaki adorano il Tathagata e Bodhisattva.
лалана (санскр. lalana; тиб. rkyang-ma) в тибетском тантризме название левого или белого канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (dbu-ma) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.
лама (тиб. bla-ma) 1) общепринятое почтительное название всех духовных лиц (монахов) в Тибете и Монголии, хотя формально право называться ламой имеют только монахи, прошедшие курс монастырского обучения; 2) гуру, духовный наставник.
“лесной красно-коричневый” (тиб. nags-smug) назв. болезнетворного демона.
“локальный злой дух” (тиб. phyogs-'dre) назв. класса злых духов.
“локальный злой дух-мара” (тиб. phyogs-'dre-bdud) назв. гибридного класса злых духов.
“локальный злой дух-могущественный” (тиб. phyogs-'dre-btsan) назв. гибридного класса злых духов.
“локальный злой дух- хозяин местности” (тиб. phyogs-'dre-sa-bdag) назв. гибридного класса злых духов.
“лошадь цзями” (тиб. ja-mi-rta) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
львиный престол (тиб. seng-ge'i-khri) торжественное квадратное седалище, которое помещается на трех ступеньках в главном зале буддийского храма прямо против входных дверей и поддерживается четырьмя или восемью изваяниями львов.
мандала (санскр. mandala, “круг”, “диск”, тиб. dkyil-'khor) один из основных сакральных символов в буддийской мифологии. В тант ристских ритуалах мандала - сфера обитания божеств. Наиболее универсальна интерпретация мандалы как модели вселенной, “карты космоса”, причем вселенная изображается в плане, как это характерно и для моделирования вселенной с помощью круга или квадрата.
Майтрея (санскр. Maitreya, “любовь”, тиб. sangs-rgyas-byams-pa) грядущий будда (в буддийской мифологии бодхисаттва и будда грядущего мирового порядка. Считается, что Майтрея в данный момент обитает в небе Тушита, где ждет времени своего вступления в качестве будды в мир людей. Он родится, когда длительность жизни людей достигнет 84.000 лет и весь мир будет находиться под управлением одного справедливого буддийского правителя).
Манчжугхоша (тиб. 'jam-dpal-dbyangs, “красивый голос”) одно из имен бодхисаттвы Манчжушри.
Manjushri (sanscrito Manjusri, le lettere. "Glow Beautiful", Tib. 'Jam-dpal) è uno dei tre principali bodhisattva. Incarna con Avalokiteshvara e Vajrapani la saggezza di solito è raffigurato come un bellissimo principe indiano, tiene nella destra sollevata una spada di fuoco nella mano sinistra un libro "Prajna Paramita,". L'incarnazione terrena di Manjushri era considerato il fondatore della scuola Geluk Tszonkhapa (inizio XV sec.).
"Mamo" (sanscrito matrka;. Tib Ma-mo) i titoli, una classe femminile spiriti del male incluso come uno dei quindici grandi demoni delle malattie infantili.
Mara (tibetano bdud) 1) Nella mitologia buddista, la divinità che personifica il male e tutto ciò che conduce alla morte delle creature viventi, e 2) nella medicina tibetana, il nome di una classe di malattie che causano gli spiriti maligni.
Mahadeva (Mahadeva sanscrito "grande dio";. Tib Maha-de-ba'i mts'an) 1) un epiteto di Shiva, e 2) i titoli. che causano malattie demone.
"Matsyang" (tib. ma-'Phyang) è uno dei quindici grandi demoni delle malattie infantili.
meditazione (sanscrito bhavana;. Tib sgom-pa) la concentrazione di coscienza (su un oggetto sacro, o la dottrina buddista), il processo di immersione nella contemplazione.
Меру (тиб. ri-rab) мифическая гора Меру, в древнеиндийской мифологии огромная золотая гора, центр земли и вселенной: вокруг Меру вращаются солнце, луна, планеты и звезды, от нее, как лепестки лотоса, расходятся мифические континенты (четыре или семь); на ней живут высшие боги (Брахма, Вишну, Шива, Индра и др.), гандхарвы, риши и др. мифические персонажи. Ганга с небес стекает сначала на Меру, а потом — вниз, на землю.
“местное божество” (тиб. yul-lha) назв. болезнетворного духа.
“Милосердный ко всем Владыка мира” (тиб. kun-la-brtse-ba-'jig-rten-dbang) эпитет бодхисаттвы Авалокитешвары.
мир асуров (тиб. lha-min-gnas) один из шести миров сансары.
мир животных (тиб. dud-'gro'i-gnas) один из шести миров сансары.
мир людей (тиб. mi'i-gnas) один из шести миров сансары.
мир небожителей, мир богов (тиб. lha'i-gnas) один из шести миров сансары.
мирный и гневный (тиб. zhi-khro) аспекты божества.
мир прет (тиб. yi-dwags-gnas) один из шести миров сансары.
“могущественный” (тиб. btsan) назв. класса злых духов.
мудра (санскр. mudra; тиб. phyag-rgyas) знак (символ), выраженный при помощи руки, ладони и пальцев; обладающий магической силой.
“мудрость исполнения деяний” (тиб. bya-grub-ye-shes) мудрость, которая очищает от зависти (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
“мудрость, подобная зеркалу” (тиб. me-long-ye-shes) мудрость, которая очищает от омрачения (омраченности) (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
“мудрость равности” (тиб. mnyam-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гневливости (один из пяти видов запредельной мудрости в буддизме).
“мудрость шуньяты” (тиб. stong-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гордыни (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
нага (санскр. naga; тиб. klu) 1) назв. мифических существ, обитателей подземного мира, рек, озер, водоемов, которых представляют в виде полузмей-полулюдей; 2) назв. класса злых духов.
“нага-могущественный” (тиб. klu-btsan) назв. гибридного класса злых духов. “нага-демон” (тиб. klu-gdon) назв. класса гибридных болезнетворных духов.
“нага-мара” (тиб. klu-bdud) назв. класса болезнетворных демонов.
“нага-ракшас” (тиб. klu-srin) назв. гибридного класса злых духов.
Нагарджуна (тиб. dpal-mgon-na-ga-rdzu-na'i-zhabs) 1) известный индийский философ и ученый буддизма махаяны. Крупнейший представитель махаянской школы шуньявада - “учение о пустоте”, жил в Южной Индии. Время его жизни примерно! 1-1 II вв. Приверженцев Нагарджуны именовали “мадхъямиками” - сторонниками “срединного пути”; 2) один из 84-х сиддхов.
“нага-сен” (тиб. klu-bsen) назв. гибридного класса злых духов.
“намчу” (тиб. nam-gru) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
“намчу иссушающая” (тиб. nam-gru-skem-mo) назв. демоницы.
“намчу синяя” (тиб. nam-gru-sngon-mo) назв. демоницы.
“небесное божество” (тиб. gnam-lha) 1) эпитет Чакравартина; 2) назв. болезнетворного демона.
“небесный тхе” (тиб. gnam-the) назв. класса злых духов.
неведение; невежество (санскр. avidya; тиб. ma-rig-pa) будд. первое звено в причинно-следственной цепи обусловленных рождений.
“нежный бык” (тиб. glang-'jam-po) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
нирвана (тиб. mya-ngan-las-'da') основной метафизический термин буддизма, обозначающий высшее запредельное существование духовного бытия.
нирманакая (санскр. ninnanakaya; тиб. sprul-sku) тело эманации, нирманическое тело, физическая земная форма Будды и других воплощенных существ. нирманический (тиб. sprul-pa) сотворенный чудесной силой Будды.
“обладающая кулаками” (тиб. khu-tshur-can) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
“озерная врачевательница” (тиб. mtsho-sman) назв. класса злых духов.
“Океан звуков одного из восьми Верховных целителей или будд медицины.
Ом (тиб. от) слоговая мантра, которая означает высшую истину; порождающая фонема тела всех будд.
омраченность (тиб. gti-mug) в специальном смысле - это одно из трех качеств человеческой природы: гневливость, страсть и омраченность. Оно символизируется свиньей, в круге сансарического существования помещается в центре, наряду со змеей и петухом, которые олицетворяют гнев и чувственные страсти.
“опасный” (тиб. gnyan) назв. класса злых духов.
“отнимающий память” (тиб. brjed-byed) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
Падмасамбхава (санскр. padmasambhava, “возникший из лотоса”, тиб. padma-'byung) великий тантрик и маг, полулегендарная личность, выходец из Кашмира, который жил в VIII в. и содействовал распространению буддизма ваджраяны в Тибете. Считается духовным предтечей тибетской буддийской школы нинма. Падмасамбхава завершил в 755 г. строительство первого в Тибете буддийского монастыря Самье.
пандит (санскр. pandita; тиб. pan-chen) ученый, ученый муж.
патра (тиб. Ihun-bzed) чаша для сбора подаяния, атрибут буддийского монаха.
перцептивный комплекс (санскр. samjna; тиб. 'du-shes) группа процессов “различения”, один из пяти комплексов индивидуального существования. “Санджня” сводится к мгновенным переживаниям различия каждого из наблюдаемых составных элементов от других; так, напр., возможность сказать, что данное нечто есть “длинное”, а не “короткое” и т. д., объясняется действием элемента различения. На присутствии этого элемента основана вообще возможность сознательной жизни, так как иначе все казалось бы одинаковым.
пишача (др.-инд. pisaca; тиб. sha-za) в древнеиндийской мифологии злобные и вредоносные демоны, насылающие болезни, нападающие на людей и питающиеся их мясом и кровью.
“подстрекаемый злой дух” (тиб. rbad-'dre) назв. класса злых духов.
“Прародитель Брахмы” (тиб. mes-po-tshangs-pa) в тибетской мифологии прародитель всех живых существ.
пратьекабудда (санскр. pratyekabuddha; тиб. rang-sangs-rgyas) “будда для себя”, “индивидуальный будда”, будда, достигший личного спасения, но которому не дано заниматься проповедью Учения.
прета (санскр. preta; тиб. yi-dwags) 1) голодный дух - в буддийской мифологии духи, которые не могут удовлетворить свои желания. Преты не могут насытиться, ибо животы у них огромные, а рты не больше, чем игольное ушко. Претами рождаются те, кто в прошлой жизни были жадными, скупыми, жестокими и прожорливыми; 2) болезнетворный злой дух.
“приводящий (ум) в смятение” (тиб. gyens-byed) назв. злого духа.
“птица” (тиб. bуа) один из великих демонов детских болезней.
“Пузатый” (тиб. gml-bum) разновидность прет.
пхунгси (тиб. 'phung-sri) назв. класса злых духов.
пять первоэлементов (санскр. bhuta; тиб. 'byung-ba-lnga) “земля”, “вода”, “огонь”, “воздух”, “эфир” (небесное пространство), из которых, по представлению буддистов, состоит все сущее.
“различительная мудрость” (тиб. sor-rtog-ye-shes) мудрость, которая очищает от страстей и желаний (одна из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
ракшас (санскр. raksasa; тиб. srin-po) в индийской и тибетской мифологии демон-людоед с красными глазами и шеей, который пьет кровь и питается трупами. Ракшас бродит по ночам и приносит несчастья живым существам; способен принимать разные обличья.
ракшаси (тиб. srin-mo) назв. класса злых духов женского рода.
Рамана (санскр. ramana; тиб. ra-ma-na) 1) имя одной из апсар-небожи-тельниц; 2) имя одного из небожителей, являющегося шестой аватарой Вишну.
расана (санскр. rasana; тиб. го-ша) в тибетском тантризме название правого, или красного, канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (см. авадхути) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.
Ратнасамбхава (тиб. rin-'byung, “тот (из которого) возникают драгоценности”) один из пяти дхьяни-будд; Ратнасамбхава изображается в мандале дхьяни-будд на юге; он желтого цвета, его правая рука - в вараде-мудре (ладонь повернута к зрителям), что символизирует щедрость. Земным соответствием Ратнасамбхавы считают бывшего Будду Кашьяпу.
Раху (тиб. rahu) 1) мифическое существо, демон, которому удалось обманом получить доступ к амрите (напиток бессмертия) и отпить несколько глотков. Но едва амрита дошла до его горла, солнце и луна заметили Раху в толпе богов и донесли Вишну. Вишну срезал голову своим диском, но, так как голова демона от амриты стала бессмертной, она не погибла, а вознеслась на небо. С тех пор, желая отомстить луне и солнцу, голова Раху время от времени их заглатывает; 2) название планеты.
риши (санскр. rsi; тиб. drang-srong) 1) отшельник, или святой, обладающий сверхъестественными способностями; 2) назв. класса злых духов.
Роланг (тиб. то-langs, “встающий труп”) также Встала, в индуистской и тибетской мифологии злой дух, живущий в деревьях и на кладбищах и способный вселяться в мертвые тела.
“сага” (тиб. sa-ga) “козлиномордый”, назв. демона.
самадхи (санскр. samadhi, тиб. ting-nge-'dzin) глубокое медитативное сосредоточение, при котором исчезает дуальность объекта и субъекта.
самопорожденный (тиб. bdag-bskyed) порожденный медитативным сознанием (сознание в процессе медитации); yi-dam-kyi-bdag-bskyed-len-pa, слияние с самопорожденным идамом, слияние с идамом, порожденным в процессе медитации.
сансара (тиб. 'khor-ba) реальный мир профанического существования, непрерывная цепь перерождений живых существ, что является, согласно буддизму, источником страдания.
“свирепая” (тиб. gre-mo) назв. класса злых духов женского рода.
“свирепый” (тиб. gre-pho) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от меча” (тиб. gre-bo-dme-grir-shi-bo) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от падения с лошади” (тиб. gre-pho-rta-grir-shi-ba) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от стрелы” (тиб. gre-bo-md'a-shi-bo) назв. класса злых духов.
“с головой преты” (тиб. yi-dwags-gdong) назв. одного из болезнетворных злых духов.
сенмо (тиб. bsen-mo) 1) назв. класса злых духов; 2) назв. демона.
сиддха (санскр. siddha, “совершенный”, тиб. grub-thob) 1) в индуистской мифологии полубожественные существа, обитающие в воздушном пространстве и отличающиеся чистотой и святостью, они владеют восемью сверхъестественными способностями; 2) в буддийском тантризме совершенный йогин, адепт школы сиддхов, обладающий сверхъестественными способностями-сиддхами.
Сиддхарта (санскр. siddharta; тиб. don-grub) 1) имя, данное Будде Гаутаме при рождении; 2) дхьяни-будда Артхасиддхи.
сиддхи (тиб. grub-pa) сверхъестественные качества, обретенные в результате йогической практики, включающие в себя способности: становиться бесконечно малым или большим, предельно легким или тяжелым, мгновенно перемещаться в любую точку пространства, достигать желаемого силой мысли и т. п.
символ кармы (тиб. sngon-las-mtshon-pa) треугольник-янтра, священный аналог женского начала, также орудие-инструмент.
скандха (санскр. skandha; тиб. phung-po) один из пяти психофизических компонентов человеческой личности.
“с мордой овцы” (тиб. lug-gdong) назв. демона.
“сор” (тиб. zor-[kha]-'phen-pa) [ритуал] “выброс жертвенной фигурки -”сор””.
Сор - тибетская мера длины равная ширине фаланги указательного пальца.
“с птичьей головой” (тиб. bya-gdong) назв. демона.
“с собачьей мордой” (тиб. khyi-gdong) назв. болезнетворного демона.
“страстный” (тиб. 'dod-pa-can) “вожделеющий”, один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
страсть (тиб. 'dod-chags) чувственная страсть, вожделение (одно из трех ядов в буддизме).
Сугата (тиб. bde-gshegs-rin-chen-zla-la-rgyal) Лунный владыка драгоценный Сугата или (тиб. bde-gsegs-mtshan-legs-yongs-grags-dpal) благородный, повсеместно прославленный благими признаками. Сугата-имя будды.
Сукхавати (санскр. Sukhavati, букв. “счастливая страна”; тиб. bde-ba- сеп) в буддийской мифологии страна, где обитают дхьяни-будда Амитабха и бодхисаттвы высшего уровня, которые там же достигают нирваны. Они живут “неизмеримо долго” и наслаждаются беспредельным счастьем.
сутра (санскр. sutra, “перекресток [дорог”], слияние [рек]; тиб. mdo) назв. священного текста, содержащего, по представлениям буддистов, наставления и проповеди Будды Гаутамы.
“Сущность земли бодхисаттв” (тиб. byang-sems-sa'i-snying-po) эпитет бодхисаттвы Ваджрасаны.
“сюмо” (тиб. srul-mo) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
“сюмо слепая” (тиб. srul-mo-long-ba) назв. демоницы.
“сюмо холодная” (тиб. grang-pa'i-srul-mo) назв. демоницы.
“сюпо” (тиб. srul-po) назв. демона.
тантра (санскр. tantra, “непрерывность, длительность”, “нить”; тиб. rgyud) 1) имеется в виду непрерывность бытия. Основная идея тантры, как и других учений буддизма, заключается в достижении состояния совершенства и просветления (или обретения природы будды), но присущее тантре качество непрерывности продолжается даже за пределами достигнутого состояния просветленности. В этом ее отличие от других буддийских учений; 2) название раздела в Тибетском каноне, содержащем тантристские тексты.
тантризм учение , включающее тантры индуистской традиции и тантры буддийской традиции. Обе традиции возникли в Индии, но развивались самостоятельно и существенно отличаются друг от друга. В буддийских тантрах женское начало - праджня является пассивным по своей сути, а мужское - упая является активным и динамичным.
татхагата (”так ушедший” или “так пришедший”, т. е. достигший цели, или просветления) - один из эпитетов будд - проповедников Учения.
Татхагата Ашока (санскр. Asokottama^n; тиб. de-bzhin-gshegs-pa-mya-ngan-med) имя одного из восьми Верховных целителей, или будд медицины.
телесные прегрешения (тиб. las-kyi-nyas-pa) убийство, прелюбодеяние, кража.
торма (тиб. gtor-ma) ритуальные изделия из масла и теста (подносимые в качестве жертвоприношения).
три тела [Будды] (санскр. trikaya; тиб. sku-gsum) три ипостаси Будды, взаимно дополняющие друг друга. Первое тело “Дхармакая” (тело Дхармы) олицетворяет изначальную и неизменную реальность. Второе “Самбхогакая” (тело блаженства) связано с пребыванием Будды в сверхъестественных существах, всезнающих, всемогущих, всеблагих, третье - “Нирманакая” (тело преобразования) - с принятием им человеческого или иного облика для пользы проповеди Учения.
три яда (тиб. dug-gsum) будд. страсть (в самом широком смысле этого слова), гневливость, омраченность или привязанность к земному бытию, их символы: петух (символ страсти); свинья (символ омра-ченности); змея (символ гневливости) .
трое врат (тиб. sgo-gsum) Тело, Речь и Ум, или способы, с помощью которых адепт соотносится с феноменальным миром.
Упали (тиб. nye-bar-'khor) один из десяти ближайших учеников Будды, который на Первом буддийском соборе воспроизвел по памяти предписания относительно устройства монашеской общины, данные Буддой при жизни, составившие раздел “Виная” буддийского канона.
ушниша (тиб. dbu-gtsug) будд. нарост на голове Будды - один из 32-х главных телесных признаков, которыми отмечены будды.
Хаягрива (тиб. rta-mgrin) “имеющий шею лошади”, в буддийской мифологии ваджраяны идам и дхармапала; эманация будды Акшо-бхьи. Его изображают в виде гневного божества, имеющего три головы и восемь рук. В тибетских и монгольских (а отчасти и непальских) изображениях у Хаягривы (в отличие от индийских канонических) в волосах помещают небольшую лошадиную голову.
“хозяин богатства” (тиб. dkor-bdag) назв. класса злых духов.
“хозяин местности” (тиб. sa-bdag) назв. класса злых духов.
“хри” (тиб. hri) 1) магический слог “хри”; 2) сущность, субстанция.
“царь зверей” (тиб. ri-dwags-rgyal) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
“цёкче докгон” (тиб. phyogs-'dre-ldogs-'gong) назв. класса злых духов.
“цзонгче” (тиб. gtsong-'dre) назв. класса злых духов.
“цзьипдю” (тиб. Icibs-bdud) назв. класса злых духов.
цян - тибетский спиртной напиток
чакра (санскр. cakra; тиб. 'khor-lo) 1) круг, колесо, диск; сфера; 2) в тибетском тантризме название пяти центров психической энергии, образованных переплетением и разветвлением правого и левого каналов психической энергии (см. лалана и расана) вокруг центрального канала (см. авадхути) на уровне бровей, горла, сердца, пупка и половых органов; 3) сансарическое существование.
Чакравартин (тиб. 'khor-los-bsgur-ba'i-rgyal-po) Вселенский монарх - высшее духовное состояние, которое может обрести мирянин в результате своих безмерных благих заслуг.
Чандранандана (тиб. kha-che'i-mkhas-dbang-zla-ba-mngon) Кашмирский ученый, внук и ученик знаменитого врача Ашвагоши, составил комментарий на трактат своего знаменитого деда “Восемь разделов лекарственных средств” и написал также сочинение о медицинских терминах.
“ Чародей ” (тиб. 'gong-po) назв. болезнетворного духа.
четыре безмерных (санскр. catvarapramana; тиб. tshad-med-pa-bzhi) а) безмерное сострадание; б) безмерная доброта; в) безмерная радостность (духовная); г) безмерное бесстрастие.
Шакьямуни (санскр. Sakyamuni; “Отшельник” (из племени) шакья”; тиб. sangs-rgyas-shakya-thub-pa) Будда Шакьямуни - основатель буддизма, жил в Индии в середине I тысячелетия до н. э. (по мнению большинства ученых, в 566-476 или в 563-473 гг. до н. э.); в буддийской мифологии последний земной Будда, проповедовавший Учение.
Шестиликий Кумара (санскр. sanmama, sanmamrah; тиб. gzhon-nu gdong-drug) эпитет Картики, младшего сына Махадевы.
“шесть классов” (тиб. rigs-drug) шесть миров сансары: мир богов, мир асуров, мир людей, мир животных, мир прет и адский мир.
“Широколицый” (тиб. gzhin-rgyas) один из пятнадцати демонов детских болезней.
шрамана (санскр . sramana; тиб. dge-sbyong) будд. нищенствующий монах, шрамана.
“Штандарт победы” (санскр. dhvaja; тиб. rgyal-mtshan) один из восьми символов буддизма, дарующий победу над силами зла.
шуньята (санскр. sunyata; тиб. stong-pa-nyid) пустота, пустотность всех явлений, функциональная взаимозависимость или относительность.
Ютхок Бумсен 1) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-mkhas-pa'i-dbang) владыка знаний (имя ученика знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего (1138-1213); 2) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-brtse-ba'i-bdag) Владыка милосердия Ютхок Бумсен (имя старшего сына знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего).
якша (санскр. yaksa; тиб. gnod-sbyin) 1) зловредные демоны, обитающие на земле, на горных перевалах, в воздухе или в нижних обителях богов, пожирающие человеческое мясо; 2) восемь служителей бога богатства Куберы.
Ямараджа (санскр. yama; тиб. gshin-rje) Владыка мертвых - в древнеиндийской мифологии владыка и судья царства мертвых, решающий поселить душу умершего в рай или адскую обитель. В буддизме ваджраяны Яма нередко перечисляется среди главных дхармапал.
“ямшю” (тиб. yam-shud) назв. болезнетворного духа.
Источник: Ngo.burnet.ru/atlas
