Dictionary of Buddhist vilkår og navn
ORDLISTE store buddhistiske vilkår og navn
(Compiled V.S.Dylykova-Parfionovich)
avadhuta (Sanskrit avadhuti, dhuti;. TIB dBu-ma) titler. den sentrale kanalen for psykisk energi i tantrisme
Avalokitesvara (skt. Avalokitesvara, "zryaschy øye", TIB Pyag rdor.) - En av de viktigste Bodhisattvas i buddhistisk mytologi av Maha-Yana og Vajrayana, en personifisering av grenseløse nåde og barmhjertighet. Han er avbildet ligner den indiske prinsen som holder en lotusblomst, de fire-handed, så har 11 ansikter og tusen armer. Hans jordiske manifestasjon mener Dalai Lama.
infernalske verden (tibetansk dmyal-Gnas) helvete vesener (en av de seks rikene av samsariske eksistens)
Akshobhya (sanskrit Aksobhya, "unflappable", "urokkelig", TIB Rdor-SEM.) - En av de fem Dhyani Buddhaer i mandala hvor han bor eller i øst, eller i sentrum, er det blå og hans høyre hånd berører bakken. Hans kvinners kamp Lochan. Utgår fra Bodhisattva Vajrapani Akshobhya.
bevissthet, en bevissthet-catch-bevissthet-skattkammer. På bakgrunn av Sunyata ("tomhet" eller bezatributnogo virkelig finnes) kombinert singelen "purpur-Vijnana", såkalte, med den begrunnelse at de "inneholder i seg alle de dharma", dermed er ikke atskilte virkeligheter, men bare delvis manifestasjoner absolutt bevissthet. Bevissthet-statskassen ("Scarlet") ligner på "atman" - individuell åndelig undergrunnen av den enkelte.
diamond sete (sanskrit vajrisana;. TIB RDO-rje-gdan) 1) Bodhagaya (loc. hellige steder i India, hvor Buddha Sakyamuni oppnådd full opplysning, lever under Bodhi treet), 2) navn av Buddha, og 3) utgjøre en spesiell plass der hender i åpningen mellom kroppen og bena krysset.
Amitabha (. Sanskrit Amitabha, "grenseløs light", TIB Snang-mtha ') er en av de fem Dhyani Buddhaer i mandala som det ligger på vestkysten, den røde, Peacock sitter på en trone i en holdning av kontemplasjon, holding Patras ( almisser bolle). Hans kvinners kamp blir ansett Pandaravasini, og fra den utgår de bodhisattva Avalokitesvara. Hans jordiske manifestasjon tror Panchen Lama.
Amrita (Sanskrit amrta;. TIB a-MR-ta) elixir av udødelighet, en drink av udødelighet ili_duhovnaya livet.
Ananda (Sanskrit:. Ananda, "glede", TIB Kun-dg'a-bo) fetter og favoritt disippel av Gautama Buddha, som ifølge legenden, den første buddhistiske råd i Rajagriha, holdt kort tid etter Buddhas død, dikterte alle hans forkynnelse på tro og etikk som var en del av sutraer buddhistiske kanon.
Apsaras (Sanskrit apsaras) river guddommer, eller nymfer, er også himmelske nymfer. I de senere Vedaene, de snakket om, at de lever på land, i trær, hvor de hørte lydene av lutt. I innlegget diyskoy litteratur Apsaras dansere og courtesans i det celestiale rike Indra.
Asura (Sanskrit Asura, brev. "Innehar liv, livskraften", TIB. LHA-min) titanic demoner som lever under et fjell av Meru og krigende med gudene, og i buddhistisk mytologi (sanskrit og pali Asura "ingen gud") blir danner en av de seks riker samsara. Asuras lever hovedsakelig i hulen av Mount Meru og er harde kamper med gudene, men alltid beseiret. I mytologi Vajrayana symboliserer sjalusi.
Atreus (Sanskrit Atreya;. TIB Drang-srong-chen-po-rgyun-shes-bu)
1) himmelsk Rishier Atrevs (alle himmellegemer Rishier kom fra hans far og mor-himmelske-jordisk kvinne) som «sønn av strømmen av visdom" -. Rishi Atreus jorden (i gammel indisk mytologi, en av de gamle vismenn, som er kreditert med etableringen av mange salmer "Rig Veda" Han Manu er generert for skapelsen av universet, er en av de syv rishis kjent og en av stjernene i Ursa Major), 2) Atreus - fremstående indiske legen, som bodde i regjeringstiden til kong Takshashile av Bimbisara, kjent for sin kunnskap om sykdom eller kirurgi, inkludert kranial trepanation.
Ashvagosha (tibetansk Gnas-lnga-pan-chen-ma-khol-zhabs)
En kjenner av Sciences fem Ashvagosha, II i. Den kjente legen fra West Kashmir Brahmanic opprinnelse, en student av Nagarjuna. Var en berømt lege og hans kone Ratnasiddhi. Ashvagosha skrev flere kjente avhandlinger om medisin, den mest monumentale av dem er "Åtte deler av medisiner" (Astanga-hrdaya-Samhita-NAMA), oversatt til tibetansk.
Ashwini (tibetansk tha-Skar) 1) titler. konstellasjoner, astronomi presentert i den buddhistiske kvinne, sitter på hesteryggen, og 2) titler. gudinne, dominerende i denne konstellasjonen, og 3) Ashwini - mor til tvillinger, guddommelige healere.
Ashvinou (Sanskrit Asvini-putrau, Ashwini sønner, TIB. Tha-Skar-gyi-pu-gnyis) I) Ashvinou ("å ha hester" eller "født av en hest") i vedisk og hinduistisk mytologi, den guddommelige tvillinger, som lever på himmelen. De vises på himmelen før daggry i en gyllen vogn trukket av hester eller fugler, bringe folk rikdom, mat, hester, lykke, seier, og 2) på et senere tidspunkt Ashvinou (al-ind. "Divine leger", "allvitende"), den guddommelige healere som kommer tilbake liv til de døde, helbrede blinde og lamme, tilskuddet lang levetid, vitalitet, lagre sjømenn forliste, gi kunstig ben krøplinger og gamle menn er jomfruer.
Bardo (skt. antarabhava;.. TIB bar-do, bokstavene "mellomliggende state") tilstand mellom død og fødsel fremtiden, mest varige 49 dager, hvor bevisstheten ligger i form av den mentale kroppen.
"The White Goddess" (tib. LHA-dkar-mo) titler. sykdom demon.
god fortjeneste (sanskrit:. punya; TIB BSOD-Nams) resultatet av gode gjerninger, forming god karma, frukten som er vist i en etterfølgende fødsel.
"Noble Hill kobberfargede" (tib. zangs-mdog-dpal-ri) titler. den legendariske bolig av Padmasambhava i Sri Lanka.
"Goddess" (tib. LHA-mo) navnet på sykdommen-ånd.
"Goddess-demon" (tib. LHA-mo-bdud-ma) titler. hybrid klasse av sykdomsfremkallende ånder.
Bodhisattva (Sanskrit:. Bodhisattva; TIB byang-stam-SEM-DPA) 1) i kinin Jan - tilnavn av Buddha Gautama, med henvisning til hans tidligere fødsler, og 2) Mahayana - et begrep som betegner en som har oppnådd den høyeste tilstand, men ikke frivillig forlate samsara å fortelle andre det er en vei til frelse. Divine Bodhisattvas er opplyste sinn, handlinger som i livet.
bodhicitta (skt. bodhicitta;. TIB byang-stam-SEM) opplyst bevissthet.
"The Guddommen of War" (tib. dgra-LHA) titler. causative ånd.
"Gud-keeper, som bor i de snøfylte fjellene" (tib. srung-ma-gjenger-Gnas) titler. ondsinnet ond ånd.
Kuponger refs. eldgamle religion av Tibet, forbud-bon 1) Bon prest, 2) Bon buddhistisk prest og en prest.
"Bon protector" (tibetansk ban-bon-srung-ma) titler. sykdom demon.
Brahma (Sanskrit Brahma;. TIB Tshangs-pa) 1) i hinduistisk mytologi, den øverste gud, skaperen av universet. I triaden av hinduistiske guder Brahma øverste motsetter Vishnu, som bevarer universet, og Shiva, som ødelegger det, og 2) herre guder i buddhismen, verdens former.
Brahman (Sanskrit brahmana;. TIB Bram-je) et medlem av overklassen (Varna), den gamle indiske samfunn.
Buddha (Sanskrit buddha, TIB sangs-rgyas.) "Awakening" - den som har oppnådd den endelige sannhet og oppnådd nirvana. Kan forholde seg til den guddommelige Buddha, som er sider av prinsippet om opplysning, eller noen opplyste vesener, spesielt til Buddha Gautama, den historiske Buddha.
Bhagavat (tibetansk bcom-ldan-'das) navn, tilnavn av Buddha og Bodhisattvaer.
Bhayshadzhyaguru (Sanskrit Bhaisajyagum Vaiduryaprabharaja;. TIB Bai-durya-'od-sman-gyi-bla) Supreme Healer, Herre beryll glød. (Cult Bhayshadzhyaguru oppsto senest II-tallet. Han bor i sin hage, som ligger i øst. I dette paradiset jordsmonnet består av vayduri, hus bygget av forskjellige edelstener, det er ingen lidelse og ingen kvinner. Bhayshadzhyaguru er funksjonen for å forkynne Dharma i sin Paradise, samt behandling av sykdom og forlenge livet i andre verdener.)
Bhuta (tib. 'Byung-po) 1) en ond ånd, og 2) titler. klasse av demoner som bringer sykdommen.
Vajra (sanskrit vadjra;. TIB RDO-rje) i tidlig vedisk tid vajra var guddommelig våpen av Indra, himmelens Gud og Herre over torden og lyn, og ble oversatt som lyn (septer) av Indra. Tibetan vajra mening - "lord of edelstener", eller "diamant", er også et ritual objekt lamaer Tantrikas, som symboliserer styrke og indestructibility.
Vajrapani (sanskrit Vajrapani, "svadzhroy i hånden", TIB. Phyag-na rdor-rje) Bodhisattva, som uttrykker styrke og kraft til alle buddhaer, den viktigste guddom tantristskoe.
Vairocana (sanskrit Vairocana, "skinnende", TIB. Mam-snang) skinne, glans, ett av de fem Dhyani Buddhas (buddhaer eller meditasjon), som er en mandala eller senter, eller mot øst, hvit og han holder hand Dharmachakra ("hjul øvelser"). Hans kvinners kamp blir Vadzhradhateshvari, og fra den utgår de bodhisattva Samantibhadra.
Vayshravana (tib. rnam-Thos-mthing-Kha-'dod-dgu-ster) "Blue Vashj Ravana, utføre alle begjær" (en av de fire voktere av verden, eller de "fire store konger" som vokter i nord, lord yakshas).
Varuna (tib. cu-LHA) i gammel indisk mytologi, Varuna, herre farvann helle vann plass (han er en gud for regn), vann utgivelse banet vei bekker, hav havner, fyller vann i havet, på jakt i løpet av elver, i elver, sjø, elv - hans søster.
"Great glede" (Sanskrit mahasukha;. TIB BDE-ba-chen-po) sikt å uttrykke kvaliteten på opplevelsen av fravær av "jeg" i Mahamudra Tantra (Tantra av stor karakter). Den ultimate ikke-dualitet visdom (Jnana) ligger utenfor "ego" og derfor er det ingen essensen av frihet for testing tilstanden. Stor lykke er ukjent kvalitet av bevissthet, eller dualistisk, eller gratis.
"Upper demon" (tib. Sten-gdon) titler. klasse av onde ånder.
Vijnana (Sanskrit vijnana; TIB mam-shes.)
karakteristiske spekter av bevissthet, bevissthet i den forstand av de sentrale elementene i strømmen av bevissthet, og det er en enkelt dharma, dvs. i hvert øyeblikk, sammen med alle andre dharmas, er det bare én "Vijnana", som alternerer med den nye neste gang. "Vijnana" født uten avbrudd, men det er ikke så på et tidspunkt var det to "Vijnana", en av de fem skandhas.
Virudhaka (tib. 'phags-skyes-tje-po-ral-gri-'phyar)
Gul Virudhaka med sverd, en av de fire voktere av verden, eller de "fire store konger," vokter Sør, herre kumbhandov som utgjør hans entourage.
Virupaksha (tibetansk spyan-MIG-bzang-dmar-sprul-zags-'dzin)
"Red med en magisk lasso Virupaksha," en av de fire voktere av verden, eller de "fire store konger," vokter Vesten, mesteren av Nagas.
Vishnu (tibetansk khyab-'jug) en av de høyeste guder hinduistisk mytologi, som sammen med Brahma og Shiva, den såkalte guddommelige triade - Trimurti, ifølge hvilken ontologisk enhetlig Brahma, Vishnu og Shiva er funksjoner av Skaperen, bevarer og ødeleggeren av universet.
"Lord" (tib. rgyal-po) titler. demon, refs. klasse av onde ånder.
"The Lord of beryll gløden", se Bhayshadzhyaguru.
"Lord Brahma blomst av gudene" (tib. mnga'-bdag-tshan-pa-lha'i-meg-sammen) tilnavn tibetansk konge Trison Devtszena (755-797 år).
"Vladyka sokrovennogo" (tib. gsang-bdag. Bsang-bdag) Bodhi sattva tilnavn Vajrapani.
"Skade spells" (tib. byad-sdems) titler. den onde ånden.
"Å vite en hvit lotus i hånden" (tib. Kun-khyen-phyag-na-pad-dkar-'chan) tilnavn femte hierarch skolen Gelukpa Dalai Lama AgvanaLobsana Gyatso (1617-1682) samlet Tibet til ett teokratisk stat under sitt øverste myndighet. Dalai Lama V er kjent som forfatter av mange bind av religiøse og filosofiske og historiske avhandlinger, samt initiativtaker til byggingen av den berømte medisinske skole klosteret nær Lhasa. Inngått historie Tibet under kallenavnet "The Great Fifth."
"Å vite - et ornament av samsara og nirvana" (tibetansk srid-zhi'i-gtsug-rgyan-Tham-cad-mkhyen) tilnavn Dalai Lama V.
"Innskrevet strømmen" (tib. rgyun-du-zhugs-pa) t, blir veien til åndelig utvikling som fører til avkjørselen sansariches noen av vesen, oppnådd den første graden av hellighet buddhistisk munk.
gandharva (. tib. DRI-za, bokstavene "lukt-spising»), himmelsk musiker - en klasse for halvguder som bor i den høyeste delen av himmelen, i innlegget diyskoy mytologi blir de himmelske sangere og musikere, stadig forbundet med Apsara-nebozhitelnitsami.
Ganesha (al-ind. Ganesa;. TIB Tshogs-bdag) Slonovogolovy Ganesha er en av de mest populære indiske guder, er han avbildet med et menneske torso, røde eller gule, store globular mage, fire armer og en elefant hodet fra kjevene til en stikker bare en brosme, og han er guden for visdom og remover av hindringer.
Garuda (Sanskrit Garuda;. TIB Bya-khyung)
1) i gammel indisk mytologi, kongen av fugler - eter-gresshoppen av slanger, montering av Vishnu. Garuda er avbildet med et menneske og kroppen av en ørn hode, vinger, klør og nebb, antas å Garuda født med en gang en voksen, som symboliserer de opplyste (våken) sinnstilstand, 2) ørn, gribb.
sinne, sinne (tibetansk ZHE-sdang) er en av de tre giftstoff i buddhismen.
stolthet (Sanskrit mana; TIB nga-rgyal.) arroganse (i buddhismen, en av de "tre viktigste forgifter": stolthet, lidenskap, defilements, festet til samsarisk eksistens).
"Mister" (tib. pho-LHA) titler. causative ånd.
"Lady" (tibetansk mo-LHA) titler. causative ånd.
dakini (Sanskrit:. dakini; TIB mkh'a-'gro-ma ", beveger seg over himmelen") i buddhistisk mytologi tantristskie gudinne personifiserer den feminine energien prinsippet, assosiert med kunnskap og intelligens, som kan være destruktive eller kreativt (skape).
"TAPS" (tib. dam-SRI) titler. klasse av onde ånder.
"TAPS Witch" (tib. dam-Sri-dgong-pa) titler. hybrid klasse av onde ånder.
framsyn (Sanskrit abhijna;. TIB mngon-shes) er en av de krefter som ligger i Buddha, som kan oppnås gjennom meditasjon praksis.
"Making trist", "tyder på sorg" (tib. MA-dga'-byed) er ett av femten store demoner av barnesykdommer.
"Demon Mara" (tib. bdud-ma) titler. sykdom-en ond ånd.
Jambudvipa (tib. 'dzam-Gling) 1) det gamle navnet for India, og 2) den mytiske sørlige kontinentet, en av kontinentene av buddhistiske kosmologi, og 3) den menneskelige verden (som en av verdens av samsara, den buddhistiske syn på).
Jnana (Sanskrit jnaha;. TIB ye-shes) perfekt absolutt guddommelig visdom.
Dipamkara (Sanskrit Dipamkara;. TIB Sangs-rgyas-mar-me-mdzad) navnet på en mytisk Buddha.
Dharma (Sanskrit dharma, brev. "Kjøretøy", TIB. Chos) 1) transcendent medium kvalitet eller egenskap, transcendentale undergrunnen av identiteten element av bevisst liv, og 2) den tilstand av bevissthet, faktor på mentale liv, og 3) et element av å være, et fenomen, gjenstand, og kvaliteten 4) Dharma læren, den buddhistiske religiøse doktrine og buddhisme.
dharmadhatu (Sanskrit dharmadhatu;. TIB chos-Kyi-dbyings) plass, kule eller bolig Dharma. Dharmadhatu uttrykker ideen om en altomfattende matrise der alle fenomener (fenomener) synes leve og være avsluttet.
dharmakaya (skt. dharmakaya, "body av Dharma, sannheten";. TIB chos-Kyi-SKU) den absolutte natur Buddha, den kosmiske kroppen av Buddha.
Dharmapala (Sanskrit Dharmapala;. TIB Chos-skyong) "Defender of the Dharma» (et kallenavn gitt av verge guddommer, så vel som enkeltpersoner, gjerne munker sannsigere, som manifesterer seg verge guddom).
Dharmaraja (tib. chos-rgyal, brev. "Dharma King"), 1) en konge som regjerte ifølge buddhistisk lov, 2) et tilnavn til herre over døden, og 3) en respektfull tittel som kom med den berømte buddhister.
Dharmata (Sanskrit dharmata;. TIB chos-nyid) dharmichnost, Dharma tisk sakens natur, totaliteten av de grunnleggende elementene, essensen av virkeligheten.
Dhrtarastra (tib. Yul'khor-dgar-po-piwang-'dzin) "White Dhrita Rashtriya med sitar," en av de fire voktere av verden, eller de "fire store konger" som beskytter Østen. Han styrte Gandhara du som utgjør hans entourage.
misunnelse, sjalusi (sanskrit irsya;. TIB phrag-hund) er en av de fem giftstoff i buddhismen.
"Evil spirit of rikdom" (tib. Dror-'dre) titler. klasse av onde ånder.
"Evil spirit of smerte" (tib. zhing-'dre) titler. ondsinnet ond ånd.
"Den onde ånden fra de døde" (tib. gshin-'dre) titler. klasse av onde ånder, den døde mannen også kan bli en demon, på tidspunktet for hans død, løfter han død mot noen eller om han dør en voldelig død. Prinsippet om bevissthet myrdet mann så klarte og vedlikeholdes av et ønske om å drepe sin morder, og han ønsker å bryte sin livskraft (srog).
идам (санскр. istadevata; тиб. yi-dam) охраняющее божество в тант ризме, которое адепт выбирает своим наставником и защитником либо на всю жизнь, либо для отдельных (особых) случаев. С помощью медитации адепт отождествляет себя с идамом.
Индра (санскр. satakratu; тиб. brgya-byin букв. “совершивший сто жертвоприношений”) в буддийской мифологии владыка 33-х нижних божественных миров; в индийской мифологии бог грома и молнии.
“имеющий руки на шее” (тиб. gnya'a) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
“иссушающий” (тиб. skem-byed) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
йогин (тиб. rnal-'byor-pa) тот, кто практикует йогу.
капала (санскр. kapala; тиб. thod-pa) чаша из черепа, обычно используется в тантристских ритуалах.
карма (санскр. niyati, samaya; тиб. sngon-las) поступок, деяние - основной термин буддийской концепции о причинно-следственной связи, согласно которой плохой поступок неизбежно приносит плохие плоды, и наоборот. Совокупность хороших и плохих поступков, совершенных в прошлых рождениях, формирует удел человека в настоящем рождении.
Кашьяпа (санскр. Kasyapa; тиб. 'od-srungs) в буддийской мифологии ученик Будды Шакьямуни. В текстах хинаяны Кашьяпа считается одним из самых выдающихся архатов. После смерти Будды Кашьяпа председательствовал на Первом буддийском соборе, где якобы были установлены канонические тексты буддизма.
клеша (санскр. klesa; тиб. nyon-mongs) будд. осквернение; нравственно-нечистые элементы; в буддизме насчитывается 84.000 клеш, сведенных к так наз. “трем ядам”; ряд дхарм волнений метафизического характера, проявляющихся в пределах иллюзорного бытия, главным образом в виде так называемых страстей и пороков.
“круг божеств” (тиб. lha-'khor) назв. божеств, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания, в их числе: a) brgya-byin-mig-stong-can Индра тысячеглазый. В “Махабхарате” у Индры появляется 1000 глаз, которыми он смотрит на красавицу Тилоттаму; б) sman-pa-tha-skar-bu Божественный лекарь, сын Ашвини.
“круг буддистов” (тиб. nang-'khor) назв. буддийского окружения
Будды Гаутамы, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания; в этот круг входили; a) khrims-ldan-kun-dga'-bo Вместилище закона Ананда; б) 'jam-dpal-gzhon-nur-gyur Манч-жушри-Кумарабхута (Кумарабхута-эпитет Манчжушри-”бывший принц”); в) gtum-po-phyag-na-rdor Свирепый Ваджрапани; г) spyan-ras-gzigs-dbang-rgyal Милостивый Авалокитешвара; д) 'tsho-byed-gzhon-nu'i-zhabs Кумарадживака.
“круг небуддистов” (тиб. phyi-'khor) назв. божеств индуистского пантеона, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания.
Кумарадживака (тиб. 'tsho-byed-gzho-nu) знаменитый лекарь царя Бимбисары древнеиндийского царства Магадхи, ученик Атреи, превзошедший своего учителя. По преданию, он исцелил Бимбисару от свища, после чего был назначен придворным врачом, вылечил царя Аванти, предписав ему гхи (топленое масло) в качестве лекарства. По утверждению буддистов, Кумарадживака лечил Будду Гаутаму: предложил ему проделать ряд лечебных процедур и добился его полного выздоровления.
Кумбханда (санскр. и пали kumbhanda, kumbhanda, букв. “имеющий тестикулы - горшки”) в буддизме разряд уродливых духов (иногда карликов), обычно упоминаемых вместе с асурами и гандхар-вами. Кумбханды обычно враждебны людям, но в качестве свиты Вирудхаки они поклоняются татхагатам и бодхисаттвам.
лалана (санскр. lalana; тиб. rkyang-ma) в тибетском тантризме название левого или белого канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (dbu-ma) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.
лама (тиб. bla-ma) 1) общепринятое почтительное название всех духовных лиц (монахов) в Тибете и Монголии, хотя формально право называться ламой имеют только монахи, прошедшие курс монастырского обучения; 2) гуру, духовный наставник.
“лесной красно-коричневый” (тиб. nags-smug) назв. болезнетворного демона.
“локальный злой дух” (тиб. phyogs-'dre) назв. класса злых духов.
“локальный злой дух-мара” (тиб. phyogs-'dre-bdud) назв. гибридного класса злых духов.
“локальный злой дух-могущественный” (тиб. phyogs-'dre-btsan) назв. гибридного класса злых духов.
“локальный злой дух- хозяин местности” (тиб. phyogs-'dre-sa-bdag) назв. гибридного класса злых духов.
“лошадь цзями” (тиб. ja-mi-rta) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
lion trone (tibetansk seng-ge'i-khri) grand square sete, som er plassert på de tre trinnene i hovedsalen i et buddhistisk tempel på motsatt side av inngangsdøren, og er støttet av fire eller åtte statuer av løver.
Mandala (sanskrit mandala, "sirkel", "Drive", TIB. Dkyil-'khor) en av de viktigste hellige symboler i buddhistisk mytologi. I Thant ristskih ritual mandala - sfæren av levende guddommer. Den mest universelle forståelsen av mandala som en modell av universet, "map space", og universet avbildet i planen, er så typisk for simulering av universet ved hjelp av en sirkel eller firkant.
Maitreya (Sanskrit:. Maitreya, "kjærlighet", TIB Sangs-rgyas-byams-pa). Framtidig Buddha (Bodhisattva i buddhistisk mytologi og Buddha kommer verdensorden Det antas at Maitreya tiden bor i Tushita himmelen, der ventetiden for å bli в качестве будды в мир людей. Он родится, когда длительность жизни людей достигнет 84.000 лет и весь мир будет находиться под управлением одного справедливого буддийского правителя).
Манчжугхоша (тиб. 'jam-dpal-dbyangs, “красивый голос”) одно из имен бодхисаттвы Манчжушри.
Манчжушри (санскр. Manjusri, букв. “красивое сияние”, тиб. 'jam-dpal) один из трех главных бодхисаттв. Олицетворяет вместе с Авалокитешварой и Ваджрапани мудрость; обычно его изображают красивым индийским царевичем, держащим в поднятой правой руке пылающий меч и в левой руке книгу “Праджня-парамита”. Земным воплощением Манчжушри считался основатель школы гелук Цзонкхапа (начало XV в.).
“мамо” (санскр. matrka; тиб. ma-mo) назв, класса злых духов женского рода, входящих также в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
Mara (tib. bdud) 1) i den buddhistiske mytologi guddom personifiserer onde og alt som fører til døden av levende skapninger, og 2) i tibetansk medisin navnet på klassen av sykdomsfremkallende onde ånder.
Mahadeva (Sanskrit Mahadeva "store gud";. TIB Maha-de-ba'i-mtshan) 1) tilnavn av Shiva, og 2) titler. sykdomsfremkallende demon.
"Matsyang" (tib. MA-'phyang) er ett av femten store demoner av barnesykdommer.
meditasjon (Sanskrit Bhavana;. TIB sgom-pa) konsentrasjonen av bevisstheten (på enkelte hellig objekt, eller den buddhistiske læren), prosessen med nedsenking i kontemplasjon.
Меру (тиб. ri-rab) мифическая гора Меру, в древнеиндийской мифологии огромная золотая гора, центр земли и вселенной: вокруг Меру вращаются солнце, луна, планеты и звезды, от нее, как лепестки лотоса, расходятся мифические континенты (четыре или семь); на ней живут высшие боги (Брахма, Вишну, Шива, Индра и др.), гандхарвы, риши и др. мифические персонажи. Ганга с небес стекает сначала на Меру, а потом — вниз, на землю.
“местное божество” (тиб. yul-lha) назв. болезнетворного духа.
“Милосердный ко всем Владыка мира” (тиб. kun-la-brtse-ba-'jig-rten-dbang) эпитет бодхисаттвы Авалокитешвары.
мир асуров (тиб. lha-min-gnas) один из шести миров сансары.
dyrenes verden (tibetansk dud-'gro'i-Gnas) er en av de seks riker samsara.
мир людей (тиб. mi'i-gnas) один из шести миров сансары.
мир небожителей, мир богов (тиб. lha'i-gnas) один из шести миров сансары.
мирный и гневный (тиб. zhi-khro) аспекты божества.
мир прет (тиб. yi-dwags-gnas) один из шести миров сансары.
“могущественный” (тиб. btsan) назв. класса злых духов.
мудра (санскр. mudra; тиб. phyag-rgyas) знак (символ), выраженный при помощи руки, ладони и пальцев; обладающий магической силой.
“мудрость исполнения деяний” (тиб. bya-grub-ye-shes) мудрость, которая очищает от зависти (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
“мудрость, подобная зеркалу” (тиб. me-long-ye-shes) мудрость, которая очищает от омрачения (омраченности) (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
“мудрость равности” (тиб. mnyam-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гневливости (один из пяти видов запредельной мудрости в буддизме).
“мудрость шуньяты” (тиб. stong-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гордыни (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
нага (санскр. naga; тиб. klu) 1) назв. мифических существ, обитателей подземного мира, рек, озер, водоемов, которых представляют в виде полузмей-полулюдей; 2) назв. класса злых духов.
“нага-могущественный” (тиб. klu-btsan) назв. гибридного класса злых духов. “нага-демон” (тиб. klu-gdon) назв. класса гибридных болезнетворных духов.
“нага-мара” (тиб. klu-bdud) назв. класса болезнетворных демонов.
“нага-ракшас” (тиб. klu-srin) назв. гибридного класса злых духов.
Нагарджуна (тиб. dpal-mgon-na-ga-rdzu-na'i-zhabs) 1) известный индийский философ и ученый буддизма махаяны. Крупнейший представитель махаянской школы шуньявада - “учение о пустоте”, жил в Южной Индии. Время его жизни примерно! 1-1 II вв. Приверженцев Нагарджуны именовали “мадхъямиками” - сторонниками “срединного пути”; 2) один из 84-х сиддхов.
“нага-сен” (тиб. klu-bsen) назв. гибридного класса злых духов.
“намчу” (тиб. nam-gru) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
“намчу иссушающая” (тиб. nam-gru-skem-mo) назв. демоницы.
“намчу синяя” (тиб. nam-gru-sngon-mo) назв. демоницы.
“небесное божество” (тиб. gnam-lha) 1) эпитет Чакравартина; 2) назв. болезнетворного демона.
“небесный тхе” (тиб. gnam-the) назв. класса злых духов.
неведение; невежество (санскр. avidya; тиб. ma-rig-pa) будд. первое звено в причинно-следственной цепи обусловленных рождений.
“нежный бык” (тиб. glang-'jam-po) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
нирвана (тиб. mya-ngan-las-'da') основной метафизический термин буддизма, обозначающий высшее запредельное существование духовного бытия.
нирманакая (санскр. ninnanakaya; тиб. sprul-sku) тело эманации, нирманическое тело, физическая земная форма Будды и других воплощенных существ. нирманический (тиб. sprul-pa) сотворенный чудесной силой Будды.
“обладающая кулаками” (тиб. khu-tshur-can) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
“озерная врачевательница” (тиб. mtsho-sman) назв. класса злых духов.
“Океан звуков одного из восьми Верховных целителей или будд медицины.
Ом (тиб. от) слоговая мантра, которая означает высшую истину; порождающая фонема тела всех будд.
омраченность (тиб. gti-mug) в специальном смысле - это одно из трех качеств человеческой природы: гневливость, страсть и омраченность. Оно символизируется свиньей, в круге сансарического существования помещается в центре, наряду со змеей и петухом, которые олицетворяют гнев и чувственные страсти.
“опасный” (тиб. gnyan) назв. класса злых духов.
“отнимающий память” (тиб. brjed-byed) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
Падмасамбхава (санскр. padmasambhava, “возникший из лотоса”, тиб. padma-'byung) великий тантрик и маг, полулегендарная личность, выходец из Кашмира, который жил в VIII в. и содействовал распространению буддизма ваджраяны в Тибете. Считается духовным предтечей тибетской буддийской школы нинма. Падмасамбхава завершил в 755 г. строительство первого в Тибете буддийского монастыря Самье.
пандит (санскр. pandita; тиб. pan-chen) ученый, ученый муж.
патра (тиб. Ihun-bzed) чаша для сбора подаяния, атрибут буддийского монаха.
перцептивный комплекс (санскр. samjna; тиб. 'du-shes) группа процессов “различения”, один из пяти комплексов индивидуального существования. “Санджня” сводится к мгновенным переживаниям различия каждого из наблюдаемых составных элементов от других; так, напр., возможность сказать, что данное нечто есть “длинное”, а не “короткое” и т. д., объясняется действием элемента различения. На присутствии этого элемента основана вообще возможность сознательной жизни, так как иначе все казалось бы одинаковым.
пишача (др.-инд. pisaca; тиб. sha-za) в древнеиндийской мифологии злобные и вредоносные демоны, насылающие болезни, нападающие на людей и питающиеся их мясом и кровью.
“подстрекаемый злой дух” (тиб. rbad-'dre) назв. класса злых духов.
“Прародитель Брахмы” (тиб. mes-po-tshangs-pa) в тибетской мифологии прародитель всех живых существ.
пратьекабудда (санскр. pratyekabuddha; тиб. rang-sangs-rgyas) “будда для себя”, “индивидуальный будда”, будда, достигший личного спасения, но которому не дано заниматься проповедью Учения.
прета (санскр. preta; тиб. yi-dwags) 1) голодный дух - в буддийской мифологии духи, которые не могут удовлетворить свои желания. Преты не могут насытиться, ибо животы у них огромные, а рты не больше, чем игольное ушко. Претами рождаются те, кто в прошлой жизни были жадными, скупыми, жестокими и прожорливыми; 2) болезнетворный злой дух.
“приводящий (ум) в смятение” (тиб. gyens-byed) назв. злого духа.
“птица” (тиб. bуа) один из великих демонов детских болезней.
“Пузатый” (тиб. gml-bum) разновидность прет.
пхунгси (тиб. 'phung-sri) назв. класса злых духов.
пять первоэлементов (санскр. bhuta; тиб. 'byung-ba-lnga) “земля”, “вода”, “огонь”, “воздух”, “эфир” (небесное пространство), из которых, по представлению буддистов, состоит все сущее.
“различительная мудрость” (тиб. sor-rtog-ye-shes) мудрость, которая очищает от страстей и желаний (одна из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
ракшас (санскр. raksasa; тиб. srin-po) в индийской и тибетской мифологии демон-людоед с красными глазами и шеей, который пьет кровь и питается трупами. Ракшас бродит по ночам и приносит несчастья живым существам; способен принимать разные обличья.
ракшаси (тиб. srin-mo) назв. класса злых духов женского рода.
Рамана (санскр. ramana; тиб. ra-ma-na) 1) имя одной из апсар-небожи-тельниц; 2) имя одного из небожителей, являющегося шестой аватарой Вишну.
расана (санскр. rasana; тиб. го-ша) в тибетском тантризме название правого, или красного, канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (см. авадхути) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.
Ратнасамбхава (тиб. rin-'byung, “тот (из которого) возникают драгоценности”) один из пяти дхьяни-будд; Ратнасамбхава изображается в мандале дхьяни-будд на юге; он желтого цвета, его правая рука - в вараде-мудре (ладонь повернута к зрителям), что символизирует щедрость. Земным соответствием Ратнасамбхавы считают бывшего Будду Кашьяпу.
Раху (тиб. rahu) 1) мифическое существо, демон, которому удалось обманом получить доступ к амрите (напиток бессмертия) и отпить несколько глотков. Но едва амрита дошла до его горла, солнце и луна заметили Раху в толпе богов и донесли Вишну. Вишну срезал голову своим диском, но, так как голова демона от амриты стала бессмертной, она не погибла, а вознеслась на небо. С тех пор, желая отомстить луне и солнцу, голова Раху время от времени их заглатывает; 2) название планеты.
риши (санскр. rsi; тиб. drang-srong) 1) отшельник, или святой, обладающий сверхъестественными способностями; 2) назв. класса злых духов.
Роланг (тиб. то-langs, “встающий труп”) также Встала, в индуистской и тибетской мифологии злой дух, живущий в деревьях и на кладбищах и способный вселяться в мертвые тела.
“сага” (тиб. sa-ga) “козлиномордый”, назв. демона.
самадхи (санскр. samadhi, тиб. ting-nge-'dzin) глубокое медитативное сосредоточение, при котором исчезает дуальность объекта и субъекта.
самопорожденный (тиб. bdag-bskyed) порожденный медитативным сознанием (сознание в процессе медитации); yi-dam-kyi-bdag-bskyed-len-pa, слияние с самопорожденным идамом, слияние с идамом, порожденным в процессе медитации.
сансара (тиб. 'khor-ba) реальный мир профанического существования, непрерывная цепь перерождений живых существ, что является, согласно буддизму, источником страдания.
“свирепая” (тиб. gre-mo) назв. класса злых духов женского рода.
“свирепый” (тиб. gre-pho) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от меча” (тиб. gre-bo-dme-grir-shi-bo) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от падения с лошади” (тиб. gre-pho-rta-grir-shi-ba) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от стрелы” (тиб. gre-bo-md'a-shi-bo) назв. класса злых духов.
“с головой преты” (тиб. yi-dwags-gdong) назв. одного из болезнетворных злых духов.
сенмо (тиб. bsen-mo) 1) назв. класса злых духов; 2) назв. демона.
сиддха (санскр. siddha, “совершенный”, тиб. grub-thob) 1) в индуистской мифологии полубожественные существа, обитающие в воздушном пространстве и отличающиеся чистотой и святостью, они владеют восемью сверхъестественными способностями; 2) в буддийском тантризме совершенный йогин, адепт школы сиддхов, обладающий сверхъестественными способностями-сиддхами.
Сиддхарта (санскр. siddharta; тиб. don-grub) 1) имя, данное Будде Гаутаме при рождении; 2) дхьяни-будда Артхасиддхи.
сиддхи (тиб. grub-pa) сверхъестественные качества, обретенные в результате йогической практики, включающие в себя способности: становиться бесконечно малым или большим, предельно легким или тяжелым, мгновенно перемещаться в любую точку пространства, достигать желаемого силой мысли и т. п.
символ кармы (тиб. sngon-las-mtshon-pa) треугольник-янтра, священный аналог женского начала, также орудие-инструмент.
скандха (санскр. skandha; тиб. phung-po) один из пяти психофизических компонентов человеческой личности.
“с мордой овцы” (тиб. lug-gdong) назв. демона.
“сор” (тиб. zor-[kha]-'phen-pa) [ритуал] “выброс жертвенной фигурки -”сор””.
Сор - тибетская мера длины равная ширине фаланги указательного пальца.
“с птичьей головой” (тиб. bya-gdong) назв. демона.
“с собачьей мордой” (тиб. khyi-gdong) назв. болезнетворного демона.
“страстный” (тиб. 'dod-pa-can) “вожделеющий”, один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
страсть (тиб. 'dod-chags) чувственная страсть, вожделение (одно из трех ядов в буддизме).
Сугата (тиб. bde-gshegs-rin-chen-zla-la-rgyal) Лунный владыка драгоценный Сугата или (тиб. bde-gsegs-mtshan-legs-yongs-grags-dpal) благородный, повсеместно прославленный благими признаками. Сугата-имя будды.
Сукхавати (санскр. Sukhavati, букв. “счастливая страна”; тиб. bde-ba- сеп) в буддийской мифологии страна, где обитают дхьяни-будда Амитабха и бодхисаттвы высшего уровня, которые там же достигают нирваны. Они живут “неизмеримо долго” и наслаждаются беспредельным счастьем.
сутра (санскр. sutra, “перекресток [дорог”], слияние [рек]; тиб. mdo) назв. священного текста, содержащего, по представлениям буддистов, наставления и проповеди Будды Гаутамы.
“Сущность земли бодхисаттв” (тиб. byang-sems-sa'i-snying-po) эпитет бодхисаттвы Ваджрасаны.
“сюмо” (тиб. srul-mo) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
“сюмо слепая” (тиб. srul-mo-long-ba) назв. демоницы.
“сюмо холодная” (тиб. grang-pa'i-srul-mo) назв. демоницы.
“сюпо” (тиб. srul-po) назв. демона.
тантра (санскр. tantra, “непрерывность, длительность”, “нить”; тиб. rgyud) 1) имеется в виду непрерывность бытия. Основная идея тантры, как и других учений буддизма, заключается в достижении состояния совершенства и просветления (или обретения природы будды), но присущее тантре качество непрерывности продолжается даже за пределами достигнутого состояния просветленности. В этом ее отличие от других буддийских учений; 2) название раздела в Тибетском каноне, содержащем тантристские тексты.
тантризм учение , включающее тантры индуистской традиции и тантры буддийской традиции. Обе традиции возникли в Индии, но развивались самостоятельно и существенно отличаются друг от друга. В буддийских тантрах женское начало - праджня является пассивным по своей сути, а мужское - упая является активным и динамичным.
татхагата (”так ушедший” или “так пришедший”, т. е. достигший цели, или просветления) - один из эпитетов будд - проповедников Учения.
Татхагата Ашока (санскр. Asokottama^n; тиб. de-bzhin-gshegs-pa-mya-ngan-med) имя одного из восьми Верховных целителей, или будд медицины.
телесные прегрешения (тиб. las-kyi-nyas-pa) убийство, прелюбодеяние, кража.
торма (тиб. gtor-ma) ритуальные изделия из масла и теста (подносимые в качестве жертвоприношения).
три тела [Будды] (санскр. trikaya; тиб. sku-gsum) три ипостаси Будды, взаимно дополняющие друг друга. Первое тело “Дхармакая” (тело Дхармы) олицетворяет изначальную и неизменную реальность. Второе “Самбхогакая” (тело блаженства) связано с пребыванием Будды в сверхъестественных существах, всезнающих, всемогущих, всеблагих, третье - “Нирманакая” (тело преобразования) - с принятием им человеческого или иного облика для пользы проповеди Учения.
три яда (тиб. dug-gsum) будд. страсть (в самом широком смысле этого слова), гневливость, омраченность или привязанность к земному бытию, их символы: петух (символ страсти); свинья (символ омра-ченности); змея (символ гневливости) .
трое врат (тиб. sgo-gsum) Тело, Речь и Ум, или способы, с помощью которых адепт соотносится с феноменальным миром.
Упали (тиб. nye-bar-'khor) один из десяти ближайших учеников Будды, который на Первом буддийском соборе воспроизвел по памяти предписания относительно устройства монашеской общины, данные Буддой при жизни, составившие раздел “Виная” буддийского канона.
ушниша (тиб. dbu-gtsug) будд. нарост на голове Будды - один из 32-х главных телесных признаков, которыми отмечены будды.
Хаягрива (тиб. rta-mgrin) “имеющий шею лошади”, в буддийской мифологии ваджраяны идам и дхармапала; эманация будды Акшо-бхьи. Его изображают в виде гневного божества, имеющего три головы и восемь рук. В тибетских и монгольских (а отчасти и непальских) изображениях у Хаягривы (в отличие от индийских канонических) в волосах помещают небольшую лошадиную голову.
“хозяин богатства” (тиб. dkor-bdag) назв. класса злых духов.
“хозяин местности” (тиб. sa-bdag) назв. класса злых духов.
“хри” (тиб. hri) 1) магический слог “хри”; 2) сущность, субстанция.
“царь зверей” (тиб. ri-dwags-rgyal) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
“цёкче докгон” (тиб. phyogs-'dre-ldogs-'gong) назв. класса злых духов.
“цзонгче” (тиб. gtsong-'dre) назв. класса злых духов.
“цзьипдю” (тиб. Icibs-bdud) назв. класса злых духов.
цян - тибетский спиртной напиток
чакра (санскр. cakra; тиб. 'khor-lo) 1) круг, колесо, диск; сфера; 2) в тибетском тантризме название пяти центров психической энергии, образованных переплетением и разветвлением правого и левого каналов психической энергии (см. лалана и расана) вокруг центрального канала (см. авадхути) на уровне бровей, горла, сердца, пупка и половых органов; 3) сансарическое существование.
Чакравартин (тиб. 'khor-los-bsgur-ba'i-rgyal-po) Вселенский монарх - высшее духовное состояние, которое может обрести мирянин в результате своих безмерных благих заслуг.
Чандранандана (тиб. kha-che'i-mkhas-dbang-zla-ba-mngon) Кашмирский ученый, внук и ученик знаменитого врача Ашвагоши, составил комментарий на трактат своего знаменитого деда “Восемь разделов лекарственных средств” и написал также сочинение о медицинских терминах.
“ Чародей ” (тиб. 'gong-po) назв. болезнетворного духа.
четыре безмерных (санскр. catvarapramana; тиб. tshad-med-pa-bzhi) а) безмерное сострадание; б) безмерная доброта; в) безмерная радостность (духовная); г) безмерное бесстрастие.
Шакьямуни (санскр. Sakyamuni; “Отшельник” (из племени) шакья”; тиб. sangs-rgyas-shakya-thub-pa) Будда Шакьямуни - основатель буддизма, жил в Индии в середине I тысячелетия до н. э. (по мнению большинства ученых, в 566-476 или в 563-473 гг. до н. э.); в буддийской мифологии последний земной Будда, проповедовавший Учение.
Шестиликий Кумара (санскр. sanmama, sanmamrah; тиб. gzhon-nu gdong-drug) эпитет Картики, младшего сына Махадевы.
“шесть классов” (тиб. rigs-drug) шесть миров сансары: мир богов, мир асуров, мир людей, мир животных, мир прет и адский мир.
“Широколицый” (тиб. gzhin-rgyas) один из пятнадцати демонов детских болезней.
шрамана (санскр . sramana; тиб. dge-sbyong) будд. нищенствующий монах, шрамана.
“Штандарт победы” (санскр. dhvaja; тиб. rgyal-mtshan) один из восьми символов буддизма, дарующий победу над силами зла.
шуньята (санскр. sunyata; тиб. stong-pa-nyid) пустота, пустотность всех явлений, функциональная взаимозависимость или относительность.
Ютхок Бумсен 1) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-mkhas-pa'i-dbang) владыка знаний (имя ученика знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего (1138-1213); 2) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-brtse-ba'i-bdag) Владыка милосердия Ютхок Бумсен (имя старшего сына знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего).
якша (санскр. yaksa; тиб. gnod-sbyin) 1) зловредные демоны, обитающие на земле, на горных перевалах, в воздухе или в нижних обителях богов, пожирающие человеческое мясо; 2) восемь служителей бога богатства Куберы.
Ямараджа (санскр. yama; тиб. gshin-rje) Владыка мертвых - в древнеиндийской мифологии владыка и судья царства мертвых, решающий поселить душу умершего в рай или адскую обитель. В буддизме ваджраяны Яма нередко перечисляется среди главных дхармапал.
“ямшю” (тиб. yam-shud) назв. болезнетворного духа.
Источник: Ngo.burnet.ru/atlas
