Lexikon över buddhistiska termer och namn
ORDLISTA ÖVER VIKTIGA buddhistiska beteckningar och namn
(Sammanställd V.S.Dylykova-Parfionovich)
avadhuta (sanskrit avadhuti, dhuti,. Tib DBU-ma) titlar. den centrala kanalen av psykisk energi i tantrismen
Avalokitesvara (sanskrit Avalokitesvara "zryaschy ögon". Tib Pyag rdor) - en av de viktigaste Bodhisattvas i den buddhistiska mytologin Maha-Yana och Vajrayana, en personifikation av gränslösa nåd och medkänsla. Han avbildas liknar den indiska prinsen, sedan hålla en lotusblomma, de fyra-handed, då med 11 ansikten och 1000 armar. Hans jordiska manifestation tror Dalai Lama.
infernaliska världens (Tib. dmyal-Gnas) Hell varelser en av de sex riken samsaric existens)
Akshobhya (sanskrit Aksobhya, "cool", "outsäglig", Tib Rdor-SEMS.) - En av de fem Dhyani Buddhas i mandala där han bor eller i öster, eller i centrum, är han blå, och hans högra handen handen mark. Hans kvinnors match är Lochan. Från Akshobhya härrör Bodhisattvan Vajrapani.
medvetande, ett medvetande, en behållare, mind-skatten. Mot bakgrund av sunyata ("tomhet" eller bezatributnogo verkligen vara) i kombination singeln "röd-Vijnana", så kallade på grund av att de "innehåller i sig hela dharma" således inte separata verkligheter, men endast partiella yttringar absoluta medvetandet. Consciousness-kassan ("röd") påminner om "atman" - individuell andlig underlag av personligheten.
diamant säte (sanskrit vajrisana,. Tib RDO-rje-gdan) 1) Bodhagaya (drift heliga platser i Indien där Buddha Sakyamuni uppnått fullständig upplysning under Bodhi trädet bostaden), 2) namn Buddha, och 3) utgör ett särskilt sittplatser där händer i hålet mellan kroppen och benen korsade.
Amitabha (sanskrit Amitabha "det omätliga ljuset", TIB. Snang-mtha) är en av de fem Dhyani Buddhas i Mandala, som ligger på väster, det är rött, påfågel sitta på en tron i en attityd av kontemplation, hålla Patras ( allmosor skål). Hans kvinnors match anses Pandaravasini, och från den utgår Bodhisattvan Avalokitesvara. Hans jordiska manifestation av Panchen Lama övervägs.
Amrita (sanskrit amrta,. Tib a-MRI-ta) elixir av odödlighet, en dryck av odödlighet ili_duhovnaya livet.
Ananda (sanskrit Ananda, "glädje", TIB. Kun-dg'a-bo) kusin och favorit lärjunge Gautama Buddha, som enligt legenden på First buddhistiska rådet i Rajagriha höll kort efter Buddhas död dikterade sina predikningar i frågor som rör lära och etik, bildade buddhistiska kanon sutras avsnitt.
Apsaras (Sanskrit Apsaras) river gudom, eller nymfer, är också himmelska nymfer. I den senare Vedas av dem sade att de lever på land, i träd, där de hörde ljudet av en luta. I inlägg diyskoy litteratur Apsaras dansare och kurtisaner i den himmelska rike Indra.
Asura (sanskrit Asura, brev. "ha liv, liv kraft", TIB. lha-min) Titanic demoner som lever under ett berg av Meru och stridande med gudarna, och i buddhistiska mytologin (sanskrit och pali Asura "ingen gud") är bildar en av de sex riken Samsara. Asuragudarna bor främst i grottan Mount Meru och är våldsamma strider med gudarna, men alltid besegrad. I mytologi Vajrayana symboliserar svartsjuka.
Atreus (sanskrit Atreya,. Tib Drang-srong-chen-po-rgyun-shes-bu)
1) himmelska Rishis av Atreus (alla himmelska Rishis kom från hans far och mor himmelska-Terrestrial kvinna) som "son till den ström av visdom" - Rishi Atreus jord (i gamla indiska mytologin, en av de forntida vise, som krediteras med att skapa många psalmer "Rigveda" det. Manu genereras för skapandet av universum, är en av de berömda sju rishis, och en av stjärnorna i Ursa Major), 2) Atreus - en framstående indisk läkare, som levde under den tid Takshashile kungen Bimbisara, känd för sin kunskap om sjukdomar och kirurgi, inklusive kranial trepanation.
Ashvagosha (Tibetansk Gnas-lnga-pan-chen-ma-Khol-zhabs)
Connoisseur fem Ashvagosha Sciences, II c. Den berömda läkare från West Kashmiri Brahman ursprung, en lärjunge till Nagarjuna. En välkänd läkare och hans hustru var Ratnasiddhi. Ashvagosha skrev ett antal välkända avhandlingar om medicin, den mest monumentala som är "De åtta avsnitten av läkemedel" (Astanga-hrdaya-Samhita-NAMA), översatt till tibetanska.
Ashwini (tibetansk tha-SKAR) 1) titlar. konstellationer presenterade astronomi i den buddhistiska kvinnan sitter till häst, och 2) titlar. gudinna, dominerar i denna konstellation, och 3) Ashwini - mamma till tvillingar, gudomliga healers.
Ashvinou (sanskrit Asvini-putrau, söner Aswini, TIB. Tha-SKAR-Gyi-pu-gnyis) I) Ashvinou ("med hästarna," eller "född av en häst") i den vediska och hinduiska mytologin, den gudomliga tvillingarna, som bor på himlen. De visas i himlen före gryningen i en gyllene vagn dragen av hästar eller fåglar, föra människor rikedom, mat, hästar, lycka, seger, och 2) vid ett senare tillfälle Ashvinou (al-ind. "gudomlig läkare", "allvetande"), den gudomliga healers, som återvänder livet till de döda, bota blinda och lama, bidraget lång livslängd, vitalitet, spara sjömän skeppsbrutna, ge konstgjord ben krymplingar och gamla män är oskulder.
Bardo (Skt. antarabhava,.. Tib bar-do, bokstäverna "mellantillstånd") tillstånd mellan döden och födelsen av framtiden, mest bestående 49 dagar, under vilken sinnet finns i form av den mentala kroppen.
"The White Goddess" (Tib. lha-dkar-mo) titlar. sjukdom demon.
den goda meriter (sanskrit punya,. Tib BSOD-Nams) Resultatet av goda gärningar, bra karma att bilda, frukten av vilket visas i ett senare födelse.
"Noble Hill kopparfärgad" (Tib. zangs-mdog-dpal-ri) titlar. den legendariska boning Padmasambhava i Sri Lanka.
"Gudinnan" (Tib. lha-mo) Namnet sjukdomsframkallande sprit.
"Goddess-demon" (Tib. lha-mo-bdud-ma) titlar. hybrid klass av sjukdomar som orsakar sprit.
Bodhisattva (sanskrit Bodhisattva,. Tib byang-färna-SEMS-DPA) 1) i kinin Jan - epitet av Buddha Gautama, med hänvisning till hans tidigare födslar och 2) i Mahayana - uttrycket för den som har uppnått den högsta status, men inte frivilligt Lämna samsara att peka på andra varelser vägen till frälsning. Divine Bodhisattvas är upplysta sinne, som fungerar i livet.
bodhicitta (Skt. bodhicitta,. Tib byang-färna-SEMS) upplyst medvetande.
"War Gudomen" (Tib dgRA-lha) titlar. orsakande anda.
"Gud-keeper, lever i de snöiga bergen" (Tib. srung-ma-gäng-Gnas) titlar. skadlig ond ande.
Kuponger titlar. urgamla religion Tibet, Ban-Bon 1) Bon präst, 2) Bon buddistisk präst och en präst.
"Bon protector" (tibetanska Ban-Bon-srung-ma) titlar. sjukdom demon.
Brahma (sanskrit Brahma,. Tib Tshangs-PA) 1) i hinduisk mytologi, den suveräna guden, skaparen av universum. I triad av högsta gudar hinduismen Brahma, Vishnu skillnad som sparar universum, och Shiva, som förstör det, och 2) sagan om gudar i den buddhistiska världen former.
Brahman (sanskrit brahmana,. Tib Bram-je) en medlem av överklassen (Varna), det gamla indiska samhället.
Buddha (. Sanskrit buddha, Tib sangs-rgyas) "vaknat" - en som har funnit den ultimata sanningen och nått nirvana. Kan avse den gudomliga Buddhor, som är aspekter av principen om upplysning, eller till någon upplyst varelse, särskilt till Buddha Gautama, den historiska Buddha.
Bhagavat (Tibetansk bcom-ldan-'DAS) namn, epitetet av Buddha och bodhisattva.
Bhayshadzhyaguru (sanskrit Bhaisajyagum Vaiduryaprabharaja,. Tib Bai-durya-'OD-sman-Gyi-bla) Supreme Healer, Herre beryll glöd. (Cult Bhayshadzhyaguru ursprung senast II., Han bor i sin trädgård, som ligger i öst. I detta paradis består jord Vaidurya är husen byggda av olika ädelstenar, finns det ingen lidande och inga kvinnor. Bhayshadzhyaguru en funktion av att predika Dharma i paradis, såväl som behandling av sjukdomar och förlänga livet på andra världar.)
Bhuta (Tib. 'Byung-po) 1) den onde anden, och 2) titlar. klass av demoner som för sjukdomen.
Vajra (sanskrit vadjra,. Tib RDO-rje) i början av den vediska vajran var gudomlig vapen Indra, gud himlen och Herre åska och blixtar, och var översatt som Perun (spira) av Indra. Tibetansk Vajra innebörd - "Sagan om ädelstenar", eller "diamant", är också en ritual objekt lamor Tantrikas som symboliserar styrka och oförstörbarhet.
Vajrapani (sanskrit Vajrapani "svadzhroy i hand", TIB. Phyag-na rdor-rje) Bodhisattva förkroppsligar styrka och kraft av alla Buddhor, den viktigaste tantristskoe gudom.
Vairocana (sanskrit Vairocana "lysande", TIB. Mam-snang) glans, glans, en av de fem Dhyani Buddhas (eller Buddhor av kontemplation), som ligger i en mandala eller center, eller i öster, det är vitt och har en handen Dharmachakra ("exercise wheel"). Hans kvinnors matchen är Vadzhradhateshvari, och från den utgår i bodhisattva Samantibhadra.
Vayshravana (Tib. rnam-Thos-mthing-kha-'DoD-DGU-ster) "Blue Vashj Ravana, utföra alla begär" (en av de fyra väktare i världen, eller "de fyra stora konungar," vaktar norr, herre Yakshas).
Varuna (Tibetansk Cu-lha) i forntida indisk mytologi, Varuna, herre vattnet rinner ut vattnet utrymmet (han är gud regn), utsläpp av vatten, vilket banar väg bäckar, hav hamn, fyllda med havsvatten, tittar under loppet av floder, i floder, hav, flod - hans syster.
"Stor glädje" (sanskrit mahasukha,. Tib BDE-BA-chen-po) term för uttryck av en bristande kvalitet erfarenhet "jag" i Mahamudra Tantra (Tantra av den stora tecken). Den ultimata nonduality visdom (Jnana) ligger utanför "ego", och därför finns det ingen väsen av frihet för att testa tillståndet. Stor glädje är okänd kvalitet medvetande, dualistiskt, eller gratis.
"Övre demon" (Tib. Sten-gdon) titlar. klass av onda andar.
Vijnana (sanskrit vijnana,. Tib MAM-shes)
komplex av särskiljningsförmåga medvetande, medvetandet i den meningen att de centrala inslagen i strömmen av medvetande, och det är en enda Dharma, dvs i varje ögonblick tillsammans med alla andra dharmas finns det bara en "Vijnana", omväxlande med den nya nästa gång. "Vijnana" född utan avbrott, men inte händer att vid en tidpunkt fanns två "Vijnana", en av de fem skandhas.
Virudhaka (Tib. 'phags-skyes-ser-po-RAL-gri-' phyar)
Gul Virudhaka med svärd, en av de fyra väktare i världen, eller "de fyra stora kungarna" vaktade södra Lord kumbhandov som gör sin omgivning.
Virupaksha (Tibetansk spyan-MIG-bzang-dmar-sprul-zags-'dzin)
"Röd med en magisk lasso Virupaksha," en av de fyra väktare i världen, eller "de fyra stora konungar," vaktar väst, befälhavare för Nagas.
Vishnu (Tib. khyab-'jug) en av de högsta gudar hinduisk mytologi, som tillsammans med Brahma och Shiva, den så kallade gudomliga triaden - Trimurti, enligt vilken ontologiskt enhetlig Brahma, Vishnu och Shiva är funktioner av Skaparen, räddare, och Destroyer av universum.
"Herre" (Tib. rgyal-po) titlar. demon titlar. klass av onda andar.
"Sagan om Beryl glöd", se Bhayshadzhyaguru.
"Herre Brahma blomma gudarna" (Tib. mnga'-bdag-tshan-pa-lha'i-me-tills) epitet till kungen av Tibet Trison Devtszena (755-797 år).
"Vladyka sokrovennogo" (Tib. gsang-bdag. Bsang-bdag) bodhi sattva epitetet Vajrapani.
"Skadar besvärjelser" (Tib. byad-sdems) titlar. en ond ande.
"Att veta en vit lotus i handen" (Tib. Kun-khyen-phyag-na-pad-dkar-'chan) epitetet 5:e hierarch gelukpa skola Dalai Lama AgvanaLobsana Gyatso (1617-1682) United Tibet till en enda teokratisk stat enligt dess den högsta myndigheten. Dalai Lama V är känd som författare till många volymer av religiösa och filosofiska och historiska avhandlingar, samt initiativtagare till byggandet av den berömda läkarutbildningen i klostret, i närheten av Lhasa. Han gick in i historien om Tibet med smeknamnet "The Great Fifth".
"Att veta - dekoration av Samsara och Nirvana" (tibetanska SRID-zhi'i-gtsug-rgyan-Tham-cad-mkhyen) ett epitet av Dalai Lama V.
"Anges strömmen" (Tib. rgyun-du-zhugs-pa) t slås på vägen till andlig utveckling som leder till utgången av någon vara sansariches nådde den första graden av helighet buddistisk munk.
Gandharva (Tib. Dri-za, bokstäverna "lukt-ätande".), Den himmelska musiker - en klass av halvgudar som bor i den högsta delen av himlen, i tjänst diyskoy mytologin, är de himmelska sångare och musiker, ständigt i samband med Apsara-nebozhitelnitsami.
Ganesha (al-ind. Ganesa,. Tib Tshogs-bdag) Slonovogolovy Ganesha är en av de mest populära indiska gudar, han avbildas med en mänsklig överkropp, röd eller gul, stor sfärisk buken, fyra armar och ett elefanthuvud, från käftar en sticker bara en lubb, och han är gud visdom och Remover hinder.
Garuda (sanskrit Garuda,. Tib BYA-Khyung)
1) i den gamla indiska mytologin, kungen av fåglar - en Devourer av ormar, montera av Vishnu. Garuda visas varelse med en mänsklig kropp och en örn huvud, trodde vingar, klor och näbb, att Garuda född gång vuxen som symboliserar det upplysta (vaket) sinnestillstånd, 2) en örn, gam.
ilska, ilska (tibetansk ZHE-sdang) är en av de tre gifterna i buddhismen.
stolthet (. Sanskrit mana, Tib NGA-rgyal) arrogans (i buddhismen, en av de "tre stora gifter": stolthet, passion, fördunklingar, knutna till samsaric existens).
"Mister" (Tib. pho-lha) titlar. orsakande anda.
"Mistress" (tibetansk MO-lha) titlar. orsakande anda.
Dakini (sanskrit. Dakini; Tib mkh'a-'gro-ma ", rör sig över himlen") i buddhistisk mytologi tantristskie gudinnan personifiera den feminina energin principen, i samband med kunskap och intelligens, som kan vara destruktiva eller kreativ (skapa).
"Taps" (Tib. skador Sri) titlar. klass av onda andar.
"TAPS Witch" (Tib. skador Sri-dgong-PA) titlar. hybrid klass onda andar.
framförhållning (sanskrit abhijna,. Tib mngon-shes) är en av de befogenheter som är förknippade med Buddha, vilket kan uppnås genom meditation.
"Gör sorgligt", "tyder på sorg" (Tib. ma-dga'-byed) är en av femton stora demoner barnsjukdomar.
"Demon Mara" (Tib. bdud-ma) titlar. patogena ond ande.
Jambudvipa (Tib. 'dzam-gling) 1) det gamla namnet i Indien, och 2) den mytomspunna södra kontinenten, en kontinent av buddhistisk kosmologi, och 3) den mänskliga världen (som en av världar samsara, den buddhistiska syn på).
Jnana (sanskrit jnaha,. Tib ye-shes) Perfekt absolut gudomliga visdom.
Dipamkara (sanskrit Dipamkara,. Tib Sangs-rgyas-mar-me-mdzad) namnet på en mytisk Buddha.
Dharma (sanskrit dharma, brev. "Bärare", TIB. Chos) 1) media transcendent kvalitet eller egenskap, den transcendentala underlag av identiteten del av medvetet liv, och 2) tillstånd av medvetande, faktorn av mental livet, och 3) en del av livet, ett fenomen, ett objekt, kvaliteten på 4), Dharma läror, den buddhistiska religiösa läran och buddhism.
dharmadhatu (sanskrit dharmadhatu,. Tib chos-Kyi-dbyings) utrymme, sfär eller boningen av Dharma. Dharmadhatu uttrycker idén om att omfamna matrisen där alla fenomen (fenomen) verkar levande och avslutas.
dharmakaya (Skt. dharmakaya, "kroppen av Dharma, sanningen". Tib chos-Kyi-SKU) absoluta karaktär av Buddha, den kosmiska kropp Buddha.
Dharmapala (sanskrit Dharmapala,. Tib Chos-skyong) "försvarare Dharma" (ett epitet som ges av väktare gudar, liksom individer, vanligtvis munkar prediktorer, vilka tar sig väktaren gudomen).
Dharmaraja (Tib. chos-rgyal, brev. "King of the Dharma") 1) Kungen, som härskar i enlighet med den buddhistiska lagen, 2) ett epitet av herre död, och 3) en respektfull titel, fäst den berömda buddhistiska.
Dharmata (sanskrit dharmata,. Tib chos-nyid) dharmichnost, Dharma frisyr är den typ av saker, samtliga av de grundläggande elementen, essensen av verkligheten.
Dhrtarastra (Tib. YUL-'Khor-dgar-po-piwang-' dzin) "Vit dhrta Rashtriya en cittra," en av de fyra väktare i världen, eller "de fyra stora kungar" vaktade öst. Han styr Gandhar dig, som gör sin omgivning.
avund, svartsjuka (sanskrit irsya,. Tib phrag-hund) är en av de fem gifterna i buddhismen.
"Den onda ande av rikedom" (Tib. Dror-'Dre) titlar. klass av onda andar.
"Den onda ande av smärta" (Tib. zhing-'Dre) titlar. skadlig ond ande.
"Onda ande de döda" (Tib. gshin-'Dre) titlar. klass onda andar, kan döda människor förvandlas till en demon, vid tidpunkten för hans död, tar han ett löfte av död mot någon eller om han dör en våldsam död. Principen om människans medvetande dödades när drivs och underhålls av en önskan att döda henne mördare, och han vill skära av sitt liv kraft (srog).
IDAM (sanskrit istadevata,. Tib Yi-dammen) försvarar turism gudomen Thant, vilket är skickliga väljer sin mentor och beskyddare, eller för livet, eller för att separera (special) fall. Med hjälp av meditation adept identifierar sig med IDAM.
Indra (sanskrit satakratu,.. Tib Brgya-byin bokstäverna "Har gjort hundra uppoffringar") i buddhistiska mytologin, herre 33 lägre gudomliga världar i indisk mytologi, gud åska och blixtar.
"Att ha en hand på halsen" (Tib. gnya'a) är en av femton stora demoner barnsjukdomar.
"Tömning" (Tib. skem-byed) är en av femton stora demoner barnsjukdomar.
yogi (Tib. rnal-'byor-pa) en som praktiserar yoga.
droppande (sanskrit kapala,. Tib ThOD-PA) kopp från skallen, vanligtvis används i tantristskih ritualer.
Karma (sanskrit niyati, Samaya, Tib sngon-las.) En handling, en handling - ett samlingsnamn för den buddhistiska begreppet kausalitet, enligt vilken dålig handling kommer oundvikligen att ge dåliga resultat, och vice versa. Insamlingen av goda och dåliga gärningar som begåtts under de senaste födslar, former av människans öde i detta födelse.
Kashyapa (sanskrit Kasyapa,. Tib "OD-srungs) i buddhistiska mytologin, en student av Buddha Sakyamuni. I Hinayana texterna Kashyap är ett av de mest framstående Arhat. После смерти Будды Кашьяпа председательствовал на Первом буддийском соборе, где якобы были установлены канонические тексты буддизма.
клеша (санскр. klesa; тиб. nyon-mongs) будд. осквернение; нравственно-нечистые элементы; в буддизме насчитывается 84.000 клеш, сведенных к так наз. “трем ядам”; ряд дхарм волнений метафизического характера, проявляющихся в пределах иллюзорного бытия, главным образом в виде так называемых страстей и пороков.
“круг божеств” (тиб. lha-'khor) назв. божеств, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания, в их числе: a) brgya-byin-mig-stong-can Индра тысячеглазый. В “Махабхарате” у Индры появляется 1000 глаз, которыми он смотрит на красавицу Тилоттаму; б) sman-pa-tha-skar-bu Божественный лекарь, сын Ашвини.
“круг буддистов” (тиб. nang-'khor) назв. буддийского окружения
Будды Гаутамы, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания; в этот круг входили; a) khrims-ldan-kun-dga'-bo Вместилище закона Ананда; б) 'jam-dpal-gzhon-nur-gyur Манч-жушри-Кумарабхута (Кумарабхута-эпитет Манчжушри-”бывший принц”); в) gtum-po-phyag-na-rdor Свирепый Ваджрапани; г) spyan-ras-gzigs-dbang-rgyal Милостивый Авалокитешвара; д) 'tsho-byed-gzhon-nu'i-zhabs Кумарадживака.
“круг небуддистов” (тиб. phyi-'khor) назв. божеств индуистского пантеона, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания.
Кумарадживака (тиб. 'tsho-byed-gzho-nu) знаменитый лекарь царя Бимбисары древнеиндийского царства Магадхи, ученик Атреи, превзошедший своего учителя. По преданию, он исцелил Бимбисару от свища, после чего был назначен придворным врачом, вылечил царя Аванти, предписав ему гхи (топленое масло) в качестве лекарства. По утверждению буддистов, Кумарадживака лечил Будду Гаутаму: предложил ему проделать ряд лечебных процедур и добился его полного выздоровления.
Кумбханда (санскр. и пали kumbhanda, kumbhanda, букв. “имеющий тестикулы - горшки”) в буддизме разряд уродливых духов (иногда карликов), обычно упоминаемых вместе с асурами и гандхар-вами. Кумбханды обычно враждебны людям, но в качестве свиты Вирудхаки они поклоняются татхагатам и бодхисаттвам.
лалана (санскр. lalana; тиб. rkyang-ma) в тибетском тантризме название левого или белого канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (dbu-ma) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.
лама (тиб. bla-ma) 1) общепринятое почтительное название всех духовных лиц (монахов) в Тибете и Монголии, хотя формально право называться ламой имеют только монахи, прошедшие курс монастырского обучения; 2) гуру, духовный наставник.
“лесной красно-коричневый” (тиб. nags-smug) назв. болезнетворного демона.
“локальный злой дух” (тиб. phyogs-'dre) назв. класса злых духов.
“локальный злой дух-мара” (тиб. phyogs-'dre-bdud) назв. гибридного класса злых духов.
“локальный злой дух-могущественный” (тиб. phyogs-'dre-btsan) назв. гибридного класса злых духов.
“локальный злой дух- хозяин местности” (тиб. phyogs-'dre-sa-bdag) назв. гибридного класса злых духов.
“лошадь цзями” (тиб. ja-mi-rta) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
львиный престол (тиб. seng-ge'i-khri) торжественное квадратное седалище, которое помещается на трех ступеньках в главном зале буддийского храма прямо против входных дверей и поддерживается четырьмя или восемью изваяниями львов.
мандала (санскр. mandala, “круг”, “диск”, тиб. dkyil-'khor) один из основных сакральных символов в буддийской мифологии. В тант ристских ритуалах мандала - сфера обитания божеств. Наиболее универсальна интерпретация мандалы как модели вселенной, “карты космоса”, причем вселенная изображается в плане, как это характерно и для моделирования вселенной с помощью круга или квадрата.
Майтрея (санскр. Maitreya, “любовь”, тиб. sangs-rgyas-byams-pa) грядущий будда (в буддийской мифологии бодхисаттва и будда грядущего мирового порядка. Считается, что Майтрея в данный момент обитает в небе Тушита, где ждет времени своего вступления в качестве будды в мир людей. Он родится, когда длительность жизни людей достигнет 84.000 лет и весь мир будет находиться под управлением одного справедливого буддийского правителя).
Манчжугхоша (тиб. 'jam-dpal-dbyangs, “красивый голос”) одно из имен бодхисаттвы Манчжушри.
Манчжушри (санскр. Manjusri, букв. “красивое сияние”, тиб. 'jam-dpal) один из трех главных бодхисаттв. Олицетворяет вместе с Авалокитешварой и Ваджрапани мудрость; обычно его изображают красивым индийским царевичем, держащим в поднятой правой руке пылающий меч и в левой руке книгу “Праджня-парамита”. Земным воплощением Манчжушри считался основатель школы гелук Цзонкхапа (начало XV в.).
“мамо” (санскр. matrka; тиб. ma-mo) назв, класса злых духов женского рода, входящих также в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
Мара (тиб. bdud) 1) в буддийской мифологии божество, персонифицирующее зло и все то, что приводит к смерти живые существа; 2) в тибетской медицине название класса болезнетворных злых духов.
Махадева (санскр. Mahadeva “Великое божество”; тиб. maha-de-ba'i-mtshan) 1) эпитет Шивы; 2) назв. болезнетворного демона.
“мацянг” (тиб. ma-'phyang) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
медитация (санскр. bhavana; тиб. sgom-pa) сосредоточение сознания (на каком-либо священном объекте или буддийской доктрине), процесс погружения в созерцание.
Меру (тиб. ri-rab) мифическая гора Меру, в древнеиндийской мифологии огромная золотая гора, центр земли и вселенной: вокруг Меру вращаются солнце, луна, планеты и звезды, от нее, как лепестки лотоса, расходятся мифические континенты (четыре или семь); на ней живут высшие боги (Брахма, Вишну, Шива, Индра и др.), гандхарвы, риши и др. мифические персонажи. Ганга с небес стекает сначала на Меру, а потом — вниз, на землю.
“местное божество” (тиб. yul-lha) назв. болезнетворного духа.
“Милосердный ко всем Владыка мира” (тиб. kun-la-brtse-ba-'jig-rten-dbang) эпитет бодхисаттвы Авалокитешвары.
мир асуров (тиб. lha-min-gnas) один из шести миров сансары.
мир животных (тиб. dud-'gro'i-gnas) один из шести миров сансары.
мир людей (тиб. mi'i-gnas) один из шести миров сансары.
мир небожителей, мир богов (тиб. lha'i-gnas) один из шести миров сансары.
мирный и гневный (тиб. zhi-khro) аспекты божества.
мир прет (тиб. yi-dwags-gnas) один из шести миров сансары.
“могущественный” (тиб. btsan) назв. класса злых духов.
мудра (санскр. mudra; тиб. phyag-rgyas) знак (символ), выраженный при помощи руки, ладони и пальцев; обладающий магической силой.
“мудрость исполнения деяний” (тиб. bya-grub-ye-shes) мудрость, которая очищает от зависти (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
“мудрость, подобная зеркалу” (тиб. me-long-ye-shes) мудрость, которая очищает от омрачения (омраченности) (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
“мудрость равности” (тиб. mnyam-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гневливости (один из пяти видов запредельной мудрости в буддизме).
“мудрость шуньяты” (тиб. stong-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гордыни (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
нага (санскр. naga; тиб. klu) 1) назв. мифических существ, обитателей подземного мира, рек, озер, водоемов, которых представляют в виде полузмей-полулюдей; 2) назв. класса злых духов.
“нага-могущественный” (тиб. klu-btsan) назв. гибридного класса злых духов. “нага-демон” (тиб. klu-gdon) назв. класса гибридных болезнетворных духов.
“нага-мара” (тиб. klu-bdud) назв. класса болезнетворных демонов.
“нага-ракшас” (тиб. klu-srin) назв. гибридного класса злых духов.
Нагарджуна (тиб. dpal-mgon-na-ga-rdzu-na'i-zhabs) 1) известный индийский философ и ученый буддизма махаяны. Крупнейший представитель махаянской школы шуньявада - “учение о пустоте”, жил в Южной Индии. Время его жизни примерно! 1-1 II вв. Приверженцев Нагарджуны именовали “мадхъямиками” - сторонниками “срединного пути”; 2) один из 84-х сиддхов.
“нага-сен” (тиб. klu-bsen) назв. гибридного класса злых духов.
“намчу” (тиб. nam-gru) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
“намчу иссушающая” (тиб. nam-gru-skem-mo) назв. демоницы.
“намчу синяя” (тиб. nam-gru-sngon-mo) назв. демоницы.
“небесное божество” (тиб. gnam-lha) 1) эпитет Чакравартина; 2) назв. болезнетворного демона.
“небесный тхе” (тиб. gnam-the) назв. класса злых духов.
неведение; невежество (санскр. avidya; тиб. ma-rig-pa) будд. первое звено в причинно-следственной цепи обусловленных рождений.
“нежный бык” (тиб. glang-'jam-po) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
нирвана (тиб. mya-ngan-las-'da') основной метафизический термин буддизма, обозначающий высшее запредельное существование духовного бытия.
нирманакая (санскр. ninnanakaya; тиб. sprul-sku) тело эманации, нирманическое тело, физическая земная форма Будды и других воплощенных существ. нирманический (тиб. sprul-pa) сотворенный чудесной силой Будды.
“обладающая кулаками” (тиб. khu-tshur-can) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
“озерная врачевательница” (тиб. mtsho-sman) назв. класса злых духов.
“Океан звуков одного из восьми Верховных целителей или будд медицины.
Ом (тиб. от) слоговая мантра, которая означает высшую истину; порождающая фонема тела всех будд.
омраченность (тиб. gti-mug) в специальном смысле - это одно из трех качеств человеческой природы: гневливость, страсть и омраченность. Оно символизируется свиньей, в круге сансарического существования помещается в центре, наряду со змеей и петухом, которые олицетворяют гнев и чувственные страсти.
“опасный” (тиб. gnyan) назв. класса злых духов.
“отнимающий память” (тиб. brjed-byed) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
Падмасамбхава (санскр. padmasambhava, “возникший из лотоса”, тиб. padma-'byung) великий тантрик и маг, полулегендарная личность, выходец из Кашмира, который жил в VIII в. и содействовал распространению буддизма ваджраяны в Тибете. Считается духовным предтечей тибетской буддийской школы нинма. Падмасамбхава завершил в 755 г. строительство первого в Тибете буддийского монастыря Самье.
пандит (санскр. pandita; тиб. pan-chen) ученый, ученый муж.
патра (тиб. Ihun-bzed) чаша для сбора подаяния, атрибут буддийского монаха.
перцептивный комплекс (санскр. samjna; тиб. 'du-shes) группа процессов “различения”, один из пяти комплексов индивидуального существования. “Санджня” сводится к мгновенным переживаниям различия каждого из наблюдаемых составных элементов от других; так, напр., возможность сказать, что данное нечто есть “длинное”, а не “короткое” и т. д., объясняется действием элемента различения. На присутствии этого элемента основана вообще возможность сознательной жизни, так как иначе все казалось бы одинаковым.
пишача (др.-инд. pisaca; тиб. sha-za) в древнеиндийской мифологии злобные и вредоносные демоны, насылающие болезни, нападающие на людей и питающиеся их мясом и кровью.
“подстрекаемый злой дух” (тиб. rbad-'dre) назв. класса злых духов.
“Прародитель Брахмы” (тиб. mes-po-tshangs-pa) в тибетской мифологии прародитель всех живых существ.
пратьекабудда (санскр. pratyekabuddha; тиб. rang-sangs-rgyas) “будда для себя”, “индивидуальный будда”, будда, достигший личного спасения, но которому не дано заниматься проповедью Учения.
прета (санскр. preta; тиб. yi-dwags) 1) голодный дух - в буддийской мифологии духи, которые не могут удовлетворить свои желания. Преты не могут насытиться, ибо животы у них огромные, а рты не больше, чем игольное ушко. Претами рождаются те, кто в прошлой жизни были жадными, скупыми, жестокими и прожорливыми; 2) болезнетворный злой дух.
“приводящий (ум) в смятение” (тиб. gyens-byed) назв. злого духа.
“птица” (тиб. bуа) один из великих демонов детских болезней.
“Пузатый” (тиб. gml-bum) разновидность прет.
пхунгси (тиб. 'phung-sri) назв. класса злых духов.
пять первоэлементов (санскр. bhuta; тиб. 'byung-ba-lnga) “земля”, “вода”, “огонь”, “воздух”, “эфир” (небесное пространство), из которых, по представлению буддистов, состоит все сущее.
“различительная мудрость” (тиб. sor-rtog-ye-shes) мудрость, которая очищает от страстей и желаний (одна из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
ракшас (санскр. raksasa; тиб. srin-po) в индийской и тибетской мифологии демон-людоед с красными глазами и шеей, который пьет кровь и питается трупами. Ракшас бродит по ночам и приносит несчастья живым существам; способен принимать разные обличья.
ракшаси (тиб. srin-mo) назв. класса злых духов женского рода.
Рамана (санскр. ramana; тиб. ra-ma-na) 1) имя одной из апсар-небожи-тельниц; 2) имя одного из небожителей, являющегося шестой аватарой Вишну.
расана (санскр. rasana; тиб. го-ша) в тибетском тантризме название правого, или красного, канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (см. авадхути) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.
Ратнасамбхава (тиб. rin-'byung, “тот (из которого) возникают драгоценности”) один из пяти дхьяни-будд; Ратнасамбхава изображается в мандале дхьяни-будд на юге; он желтого цвета, его правая рука - в вараде-мудре (ладонь повернута к зрителям), что символизирует щедрость. Земным соответствием Ратнасамбхавы считают бывшего Будду Кашьяпу.
Раху (тиб. rahu) 1) мифическое существо, демон, которому удалось обманом получить доступ к амрите (напиток бессмертия) и отпить несколько глотков. Но едва амрита дошла до его горла, солнце и луна заметили Раху в толпе богов и донесли Вишну. Вишну срезал голову своим диском, но, так как голова демона от амриты стала бессмертной, она не погибла, а вознеслась на небо. С тех пор, желая отомстить луне и солнцу, голова Раху время от времени их заглатывает; 2) название планеты.
риши (санскр. rsi; тиб. drang-srong) 1) отшельник, или святой, обладающий сверхъестественными способностями; 2) назв. класса злых духов.
Роланг (тиб. то-langs, “встающий труп”) также Встала, в индуистской и тибетской мифологии злой дух, живущий в деревьях и на кладбищах и способный вселяться в мертвые тела.
“сага” (тиб. sa-ga) “козлиномордый”, назв. демона.
самадхи (санскр. samadhi, тиб. ting-nge-'dzin) глубокое медитативное сосредоточение, при котором исчезает дуальность объекта и субъекта.
самопорожденный (тиб. bdag-bskyed) порожденный медитативным сознанием (сознание в процессе медитации); yi-dam-kyi-bdag-bskyed-len-pa, слияние с самопорожденным идамом, слияние с идамом, порожденным в процессе медитации.
сансара (тиб. 'khor-ba) реальный мир профанического существования, непрерывная цепь перерождений живых существ, что является, согласно буддизму, источником страдания.
“свирепая” (тиб. gre-mo) назв. класса злых духов женского рода.
“свирепый” (тиб. gre-pho) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от меча” (тиб. gre-bo-dme-grir-shi-bo) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от падения с лошади” (тиб. gre-pho-rta-grir-shi-ba) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от стрелы” (тиб. gre-bo-md'a-shi-bo) назв. класса злых духов.
“с головой преты” (тиб. yi-dwags-gdong) назв. одного из болезнетворных злых духов.
сенмо (тиб. bsen-mo) 1) назв. класса злых духов; 2) назв. демона.
сиддха (санскр. siddha, “совершенный”, тиб. grub-thob) 1) в индуистской мифологии полубожественные существа, обитающие в воздушном пространстве и отличающиеся чистотой и святостью, они владеют восемью сверхъестественными способностями; 2) в буддийском тантризме совершенный йогин, адепт школы сиддхов, обладающий сверхъестественными способностями-сиддхами.
Сиддхарта (санскр. siddharta; тиб. don-grub) 1) имя, данное Будде Гаутаме при рождении; 2) дхьяни-будда Артхасиддхи.
сиддхи (тиб. grub-pa) сверхъестественные качества, обретенные в результате йогической практики, включающие в себя способности: становиться бесконечно малым или большим, предельно легким или тяжелым, мгновенно перемещаться в любую точку пространства, достигать желаемого силой мысли и т. п.
символ кармы (тиб. sngon-las-mtshon-pa) треугольник-янтра, священный аналог женского начала, также орудие-инструмент.
скандха (санскр. skandha; тиб. phung-po) один из пяти психофизических компонентов человеческой личности.
“с мордой овцы” (тиб. lug-gdong) назв. демона.
“сор” (тиб. zor-[kha]-'phen-pa) [ритуал] “выброс жертвенной фигурки -”сор””.
Сор - тибетская мера длины равная ширине фаланги указательного пальца.
"En fågel huvud" (tibetanska BYA-gdong) titlar. demon.
“с собачьей мордой” (тиб. khyi-gdong) назв. болезнетворного демона.
“страстный” (тиб. 'dod-pa-can) “вожделеющий”, один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
страсть (тиб. 'dod-chags) чувственная страсть, вожделение (одно из трех ядов в буддизме).
Сугата (тиб. bde-gshegs-rin-chen-zla-la-rgyal) Лунный владыка драгоценный Сугата или (тиб. bde-gsegs-mtshan-legs-yongs-grags-dpal) благородный, повсеместно прославленный благими признаками. Сугата-имя будды.
Сукхавати (санскр. Sukhavati, букв. “счастливая страна”; тиб. bde-ba- сеп) в буддийской мифологии страна, где обитают дхьяни-будда Амитабха и бодхисаттвы высшего уровня, которые там же достигают нирваны. Они живут “неизмеримо долго” и наслаждаются беспредельным счастьем.
сутра (санскр. sutra, “перекресток [дорог”], слияние [рек]; тиб. mdo) назв. священного текста, содержащего, по представлениям буддистов, наставления и проповеди Будды Гаутамы.
“Сущность земли бодхисаттв” (тиб. byang-sems-sa'i-snying-po) эпитет бодхисаттвы Ваджрасаны.
“сюмо” (тиб. srul-mo) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
“сюмо слепая” (тиб. srul-mo-long-ba) назв. демоницы.
“сюмо холодная” (тиб. grang-pa'i-srul-mo) назв. демоницы.
“сюпо” (тиб. srul-po) назв. демона.
тантра (санскр. tantra, “непрерывность, длительность”, “нить”; тиб. rgyud) 1) имеется в виду непрерывность бытия. Основная идея тантры, как и других учений буддизма, заключается в достижении состояния совершенства и просветления (или обретения природы будды), но присущее тантре качество непрерывности продолжается даже за пределами достигнутого состояния просветленности. В этом ее отличие от других буддийских учений; 2) название раздела в Тибетском каноне, содержащем тантристские тексты.
тантризм учение , включающее тантры индуистской традиции и тантры буддийской традиции. Обе традиции возникли в Индии, но развивались самостоятельно и существенно отличаются друг от друга. В буддийских тантрах женское начало - праджня является пассивным по своей сути, а мужское - упая является активным и динамичным.
татхагата (”так ушедший” или “так пришедший”, т. е. достигший цели, или просветления) - один из эпитетов будд - проповедников Учения.
Татхагата Ашока (санскр. Asokottama^n; тиб. de-bzhin-gshegs-pa-mya-ngan-med) имя одного из восьми Верховных целителей, или будд медицины.
телесные прегрешения (тиб. las-kyi-nyas-pa) убийство, прелюбодеяние, кража.
торма (тиб. gtor-ma) ритуальные изделия из масла и теста (подносимые в качестве жертвоприношения).
три тела [Будды] (санскр. trikaya; тиб. sku-gsum) три ипостаси Будды, взаимно дополняющие друг друга. Первое тело “Дхармакая” (тело Дхармы) олицетворяет изначальную и неизменную реальность. Второе “Самбхогакая” (тело блаженства) связано с пребыванием Будды в сверхъестественных существах, всезнающих, всемогущих, всеблагих, третье - “Нирманакая” (тело преобразования) - с принятием им человеческого или иного облика для пользы проповеди Учения.
три яда (тиб. dug-gsum) будд. страсть (в самом широком смысле этого слова), гневливость, омраченность или привязанность к земному бытию, их символы: петух (символ страсти); свинья (символ омра-ченности); змея (символ гневливости) .
трое врат (тиб. sgo-gsum) Тело, Речь и Ум, или способы, с помощью которых адепт соотносится с феноменальным миром.
Упали (тиб. nye-bar-'khor) один из десяти ближайших учеников Будды, который на Первом буддийском соборе воспроизвел по памяти предписания относительно устройства монашеской общины, данные Буддой при жизни, составившие раздел “Виная” буддийского канона.
ушниша (тиб. dbu-gtsug) будд. нарост на голове Будды - один из 32-х главных телесных признаков, которыми отмечены будды.
Хаягрива (тиб. rta-mgrin) “имеющий шею лошади”, в буддийской мифологии ваджраяны идам и дхармапала; эманация будды Акшо-бхьи. Его изображают в виде гневного божества, имеющего три головы и восемь рук. В тибетских и монгольских (а отчасти и непальских) изображениях у Хаягривы (в отличие от индийских канонических) в волосах помещают небольшую лошадиную голову.
“хозяин богатства” (тиб. dkor-bdag) назв. класса злых духов.
“хозяин местности” (тиб. sa-bdag) назв. класса злых духов.
“хри” (тиб. hri) 1) магический слог “хри”; 2) сущность, субстанция.
“царь зверей” (тиб. ri-dwags-rgyal) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
“цёкче докгон” (тиб. phyogs-'dre-ldogs-'gong) назв. класса злых духов.
“цзонгче” (тиб. gtsong-'dre) назв. класса злых духов.
“цзьипдю” (тиб. Icibs-bdud) назв. класса злых духов.
цян - тибетский спиртной напиток
чакра (санскр. cakra; тиб. 'khor-lo) 1) круг, колесо, диск; сфера; 2) в тибетском тантризме название пяти центров психической энергии, образованных переплетением и разветвлением правого и левого каналов психической энергии (см. лалана и расана) вокруг центрального канала (см. авадхути) на уровне бровей, горла, сердца, пупка и половых органов; 3) сансарическое существование.
Чакравартин (тиб. 'khor-los-bsgur-ba'i-rgyal-po) Вселенский монарх - высшее духовное состояние, которое может обрести мирянин в результате своих безмерных благих заслуг.
Чандранандана (тиб. kha-che'i-mkhas-dbang-zla-ba-mngon) Кашмирский ученый, внук и ученик знаменитого врача Ашвагоши, составил комментарий на трактат своего знаменитого деда “Восемь разделов лекарственных средств” и написал также сочинение о медицинских терминах.
“ Чародей ” (тиб. 'gong-po) назв. болезнетворного духа.
четыре безмерных (санскр. catvarapramana; тиб. tshad-med-pa-bzhi) а) безмерное сострадание; б) безмерная доброта; в) безмерная радостность (духовная); г) безмерное бесстрастие.
Шакьямуни (санскр. Sakyamuni; “Отшельник” (из племени) шакья”; тиб. sangs-rgyas-shakya-thub-pa) Будда Шакьямуни - основатель буддизма, жил в Индии в середине I тысячелетия до н. э. (по мнению большинства ученых, в 566-476 или в 563-473 гг. до н. э.); в буддийской мифологии последний земной Будда, проповедовавший Учение.
Шестиликий Кумара (санскр. sanmama, sanmamrah; тиб. gzhon-nu gdong-drug) эпитет Картики, младшего сына Махадевы.
“шесть классов” (тиб. rigs-drug) шесть миров сансары: мир богов, мир асуров, мир людей, мир животных, мир прет и адский мир.
“Широколицый” (тиб. gzhin-rgyas) один из пятнадцати демонов детских болезней.
шрамана (санскр . sramana; тиб. dge-sbyong) будд. нищенствующий монах, шрамана.
“Штандарт победы” (санскр. dhvaja; тиб. rgyal-mtshan) один из восьми символов буддизма, дарующий победу над силами зла.
шуньята (санскр. sunyata; тиб. stong-pa-nyid) пустота, пустотность всех явлений, функциональная взаимозависимость или относительность.
Ютхок Бумсен 1) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-mkhas-pa'i-dbang) владыка знаний (имя ученика знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего (1138-1213); 2) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-brtse-ba'i-bdag) Владыка милосердия Ютхок Бумсен (имя старшего сына знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего).
якша (санскр. yaksa; тиб. gnod-sbyin) 1) зловредные демоны, обитающие на земле, на горных перевалах, в воздухе или в нижних обителях богов, пожирающие человеческое мясо; 2) восемь служителей бога богатства Куберы.
Ямараджа (санскр. yama; тиб. gshin-rje) Владыка мертвых - в древнеиндийской мифологии владыка и судья царства мертвых, решающий поселить душу умершего в рай или адскую обитель. В буддизме ваджраяны Яма нередко перечисляется среди главных дхармапал.
“ямшю” (тиб. yam-shud) назв. болезнетворного духа.
Источник: Ngo.burnet.ru/atlas
