Budist terimleri ve isimleri nedir?
KEY Budist ŞART VE İSİMLERİ SÖZLÜĞÜ
(V.S.Dylykova-Parfionovich derlenmiştir)
avadhuta (Sanskritçe avadhuti, dhuti;. Tib dbu-ma) başlıkları. Tantrism içinde psişik enerji merkezi kanalı
Avalokitesvara (Sanskritçe Avalokitesvara, "zryaschy göz";. Tib Pyag rdor) - Budist mitoloji Maha-Yana ve Vajrayana, sınırsız merhamet ve şefkat kişileştirme başlıca Bodhisattvas biri. O tasvir edilir daha sonra bir lotus çiçeği tutan, dört elle, daha sonra 11 yüzleri ve 1.000 silah sahip., Hint prensi benzer Onun dünyevi tezahürü Dalay Lama inanıyorum.
cehennemi dünya (Tib. dmyal-Gnas) Hell varlıklar (samsaric varlığı ve altı alemlerine biri)
Akshobhya (Sanskritçe Aksobhya, "cool", "aşağılık", Tib Rdor-SEM'ler.) - O doğuda veya merkezinde bulunduğu veya mandala beş Dhyani Buda biri, o mavidir ve sağ elini dokunuşlar arazi. Onun kadın maç Lochan olduğunu. Akshobhya çıkmakla Bodhisattva Vajrapani itibaren.
bilinç, bilinç, bir priz, zihin-hazine. Onlar "kendilerini tüm dharma içeren" gerekçesiyle sözde tek "scarlet-Vijnana", kombine sunyata arka plan ("boşluk" ya da bezatributnogo gerçekten olmak) karşı, böylece, ayrı gerçeklikler değil, sadece kısmi tezahürlerini mutlak bilinç. Kişilik bireyin manevi substratum - "atman" anımsatan Bilinç-hazine ("scarlet").
elmas koltuk (Sanskritçe vajrisana;. Tib RDO-RJE-gdan) 1) Bodhagaya (Buda Sakyamuni'nin Bodhi ağacı konut altında tam aydınlanma elde Hindistan'da op. kutsal yerler), 2) Buda adı, ve 3) özel bir oturma poz hangi eller gövdesi ve çapraz bacak arasında deliği bulunmaktadır.
Amitabha (Sanskritçe Amitabha, "ölçülemez ışık ', Tib. Snang-mtha') bu batısında bulunan mandala beş Dhyani Buda, biri ise, tavus Patras (tutma, tefekkür bir tutum içinde, tahta oturmuş, kırmızı sadaka kase). Onun kadın maç Pandaravasini kabul edilir ve ondan bodhisattva Avalokitesvara fışkırmaktadır edilir. Panchen Lama'nın Onun dünyevi tezahürü olarak kabul edilir.
amrita (Sanskritçe amrta;. Tib bir-mri-ta) ölümsüzlük iksiri, ölümsüzlük ili_duhovnaya hayatın bir içki.
Efsaneye göre, Rajagriha Birinci Budist Konseyi, kısa bir süre Buda'nın ölümünden sonra düzenlenen, Ananda (Sanskritçe Ananda, "neşe", Tib. Kun-dg'a-bo) kuzeni ve Gautama Buddha sevdiği havarisi, onun vaazlarını dikte doktrin ve etik konularında, Budist canon sutra bölümü kurdu.
Khaolak Bhandari (Sanskritçe Khaolak Bhandari) nehir tanrısı, perileri ya da gök perileri vardır. Bunlardan sonra Vedalar olarak bir sazı sesler duydum nerede, ağaçlarda, karada yaşadığını söyledi. Indra semavi krallık sonrası diyskoy edebiyat Khaolak Bhandari dansçı ve fahişelerin de.
Asura Meru bir dağ altında yaşamak titanic iblisler (Sanskritçe Asura, mektuplar. LHA-dk., Tib "hayat, yaşam gücü var"), ve tanrılar ile savaşan ve Budist mitolojisinde (Sanskritçe ve Pali Asura "ilâh") olmak samsara altı alemleri biri oluşturmasıdır. Asuras Mount Meru doğduğu mağaranın içerisinde ağırlıklı olarak yaşayan ve tanrılar ile şiddetli çatışmalar vardır, ama her zaman yendi. Vajrayana sembolize kıskançlık mitolojisinde.
Atreus (Sanskritçe Atreya;. Tib Drang-güçde-chen-po-rgyun-o kız-met)
1) Atreus gök Rişileri (Tüm gök Rişileri "bilgelik akışının oğlu" gibi) babası ve annesi-gök-karasal kadın geldi - Rishi Atreus toprak (eski Hint mitolojisinde, birçok ilahileri "Rigveda" oluşturulması ile alacak olan eski bilgeler, biri bu. Manu evrenin yaratılması için oluşturulan, ünlü yedi Rişileri biri ve Büyükayı yıldızlarından biri), 2) Atreus olduğunu - kranial trepanasyon dahil hastalıkları ve cerrahisi, onun bilgisi için tanınan süre Takshashile kral Bimbisara, yaşamış önemli bir Hintli doktor,.
Ashvagosha (Tibet Gnas-lnga-pan-chen-ma-khol-zhabs)
Uzman beş Ashvagosha Bilimler, II c. Batı Keşmir Brahman kökenli ünlü doktor, Nagarjuna bir öğrencisi. İyi bilinen bir doktor ve karısı Ratnasiddhi oldu. Ashvagosha olan en anıtsal Tibet çevrilen (Astanga-hrdaya-Samhita-nama), "ilaç sekiz bölümden" olduğunu, tıp tarihinde bilinen ilmi bir dizi yazdı.
Ashwini (Tibet ik-skar) 1) başlıkları. takımyıldızlar, astronomi at sırtında oturmuş, Budist kadın sunulan, ve 2) başlıkları. Bu takımyıldız baskın tanrıça, ve 3) Ashwini - ikizlerin annesi, ilahi şifacılar.
Vedik ve Hindu mitolojisinde Ashvinou (Aswini ve Sanskrit Asvini-putrau, oğulları, Tib. Tha-skar-Gyi-pu-gnyis) I) Ashvinou (", atların sahip" veya "bir at doğdu"), canlı ilahi ikizlerin, gökyüzünde. Atlar veya kuşlar tarafından çizilmiş bir altın arabasıyla şafaktan önce gökyüzünde görünen, ilahi,) Ashvinou (al-ind. "İlahi doktor", "her şeyi bilen" daha sonraki bir zamanda insanların zenginliği, gıda, atlar, mutluluk, zafer, ve 2) getirmek ölü hayat dönmek Şifacılar,,, kör ve topal, hibe uzun ömürlü, canlılık iyileşmek denizciler shipwrecked kaydetmek, yapay bacak sakat ve yaşlı erkekler bakireler olarak vermek.
Bardo (Skt. antarabhava;.. Tib bar-do, harfleri "ara devlet") ölüm ve zihin zihinsel beden şeklinde bulunduğu sırasında gelecek, en uzun ömürlü 49 gün, doğum arasındaki durum.
"Beyaz Tanrıça" (Tib. LHA-dkar-mo) başlıkları. hastalık iblis.
iyi bir liyakat (Sanskritçe Punya;. Tib BSOD-Nams) iyi işler, iyi bir karma oluşturarak, meyvesinin sonucu bir sonraki doğum gösterilir.
"Noble Tepesi bakır renkli" (Tib. zangs-mdog-dpal-ri) başlıkları. Sri Lanka Padmasambhava efsanevi yurdu.
"Tanrıça" (Tib. LHA-mo) hastalığa neden olan ruhların adıdır.
"Tanrıça-şeytan" (Tib. LHA-mo-bdud-ma) başlıkları. Hastalığa neden olan ruhların hibrid sınıfı.
Bodhisattva (Sanskritçe Bodhisattva;. Tib byang-kefal-SEM'ler-dpa) kinin Jan 1) - Gautama Buda'nın sıfat, Mahayana yılında eski doğum, ve 2) atıfta - yüksek statü kazanmış biri için vadeli değil, gönüllü diğer varlıklara kurtuluş yolu işaret samsara bırakın. İlahi Bodhisattvas yaşamda hareket ettiği, zihni aydınlanmış.
bodhicitta (Skt. bodhicitta;. Tib byang-kefal-SEM'ler) bilinç aydınlanmış.
"Savaş Tanrısı" (Tib dgra-LHA) başlıkları. ettirgen ruhu.
"Tanrı-kaleci, karlı dağlarda yaşayan" (Tib. srung-ma-çeteler-Gnas) başlıkları. kötü niyetli kötü bir ruh.
Kuponlar başlıkları. Tibet'in kadim din; ban-bon 1) Bon rahip, 2) Bon Budist bir rahip ve bir rahip.
"Bon koruyucusu" (Tibet ban-bon-srung-ma) başlıkları. hastalık iblis.
Brahma (Sanskritçe Brahma;. Tib Tshangs-pa) 1) Hindu mitolojisinde, yüce tanrı, evrenin yaratıcısı. Hinduizm Brahma yüce tanrı üçlüsü olarak, Vişnu bu evrenin kaydeder ve Şiva, onu yok eden ve formların Budist dünyada tanrıların 2) efendisi karşı çıktı.
Brahman (Sanskritçe brahmana;. Tib bram-je) üst sınıf (varna), eski Hint toplumun bir üyesi.
Buddha (. Sanskritçe buddha; Tib sangs-rgyas) "uyanmış" - nihai gerçeği bulundu ve nirvanaya ulaşmış biri. , Özellikle Gautama Buddha, ilahi aydınlanma ilkesinin yönleri Buda, veya herhangi bir aydın varlığa için tarihsel Buda ile ilişkili olabilir.
Bhagavat (Tibet bcom-ldan-'das) adı, Buddha ve bodhisattvas bir sıfat.
Bhayshadzhyaguru (Sanskritçe Bhaisajyagum Vaiduryaprabharaja;. Tib Bai-durya-'od-tutuma-Gyi-bla) Yüksek Healer, beril kızdırma Rabbi. (Kült Bhayshadzhyaguru sonra II daha kökenli., O, Doğu'da bulunan evinin bahçesinde, yaşıyor. Bu cennette, toprak Vaidurya oluşur, evlerin değişik değerli taşlardan inşa edilmiş, hiçbir acı ve hiçbir kadın yoktur. Bhayshadzhyaguru Dharma vaaz bir fonksiyonu kendi içinde Paradise gibi hastalıkların tedavisi ve diğer dünyalar ömrünü uzatır.)
Bhuta (Tib. 'Byung-po) 1) kötü ruh, ve 2) başlıkları. Hastalığın getirmek şeytanların sınıfı.
vajra Indra, gökyüzü ve gök gürültüsü ve şimşek efendisi tanrının ilahi silahıydı ve Indra arasında Perun (asa) olarak tercüme edildi Vedik ilk gün; vajra (Tib RDO-RJE Sanskritçe vadjra.). Tibet vajra anlamı - "Mücevher efendisi" veya "elmas", güç ve dayanıklılık simgeleyen, ayrıca bir ritüel nesne lamalar Tantrikas olduğunu.
Vajrapani (Sanskritçe Vajrapani, "svadzhroy elinde ', Tib. Phyag-na rdor-RJE) Bodhisattva tüm Budalar, ana tantristskoe tanrının gücü ve iktidarı temsil ediyor.
Vairocana (Sanskritçe Vairocana, "parlayan", Tib. Mam-snang) parlaklık, parlaklık, bir mandala ya da merkezinde bulunan beş Dhyani Buda (veya tefekkür Buda), biri ya da doğusunda, beyaz ve bir tutar El Dharmachakra ("egzersiz tekerlek"). Onun kadın maç Vadzhradhateshvari ve ondan bodhisattva Samantibhadra hayran kalacaksınız.
Vayshravana (Tib. rnam-Thos-mthing-Kha-'dod-dgu-ster) "Mavi Vashj Ravana, tüm arzuları yerine" (Kuzey koruyan dünyanın dört veliler biri, ya da "dört büyük krallar," Yakşa'lar efendisi).
Eski Hint mitolojisinde, Varuna, su efendisi de Varuna (Tibet cu-LHA) nehirlerde nehirler boyunca bakarak deniz suyu ile doldurulmuş şekilde dere, deniz limanı,,,, deniz, nehir kaldırım, su alanı (o yağmur tanrısı), su bültenleri döker - kız kardeşi.
Mahamudra Tantra kalite deneyim eksikliği ifadesi için terimi, "I" (büyük karakter Tantra), "Büyük sevinç" (Tib BDE-ba-chen-po Sanskritçe mahasukha.). Nihai nonduality bilgelik (Jnana) "ego" dışında kalan ve bu nedenle durumu test etmek için özgürlük hiçbir özü vardır. Büyük zevk tanınmayan bilinç kalitesi, veya ikili ya da ücretsizdir.
"Üst iblis" (Tib. küçük makineli-gdon) başlıkları. kötü ruhları sınıfı.
Vijnana (Sanskritçe vijnana;. Tib mam-o kız)
ayırt edici bilinç, bilinç akışı merkezi elemanları anlamında bilinç, ve tüm diğer dharmas ile birlikte her an tek bir dharma, yani, bir kompleks, sadece bir "Vijnana" yeni bir dahaki sefere ile alternatif vardır. "Vijnana" kesintisiz olarak doğdu, ama bir noktada iki "Vijnana", beş skandhas biri olduğunu olmaz.
Virudhaka (Tib. 'Phags-skyes-ser-po-ral-gri-' phyar)
Kılıç, dünyanın dört veliler biri veya maiyetiyle oluşturan Güney, efendisi kumbhandov koruma "dört büyük krallar," ile Sarı Virudhaka.
Virupaksha (Tibet spyan-mig-bzang-dmar-sprul-zags-'dzin)
Batı koruma "sihirli bir kement Virupaksha Kırmızı," dünyanın dört veliler biri, ya da "dört büyük krallar," Nagas ustası.
Vişnu (Tib. khyab-'sürahi) birlikte Brahma ve Şiva, sözde kutsal üçlüsü ile Hindu mitolojisinde, en yüksek tanrıları biri - hangi göre ontolojik birleşik Brahma, Vişnu ve Şiva Creator, koruyandır ve evrenin Destroyer fonksiyonları vardır Trimurti.
"Lord" (Tib. rgyal-po) başlıkları. iblis başlıkları. kötü ruhları sınıfı.
"Beril kızdırma Efendisi", bkz Bhayshadzhyaguru.
Tibet Trison Devtszena kralı "tanrıların Tanrı Brahma çiçek" (Tib. mnga'-bdag-tshan-pa-lha'i-me-tog) sıfat (755-797 yıl).
"Vladyka sokrovennogo" (Tib. gsang-bdag. Bsang-bdag) Vajrapani arasında Bodhi Sattva sıfat.
"Zarar büyü" (Tib. byad-sdems) başlıkları. kötü bir ruh.
Onun altında tek bir teokratik devlet haline Dalay Lama AgvanaLobsana Gyatso (1617-1682) birleşik Tibet "elinde bir beyaz lotus bilendir" (Tib. Kun-khyen-phyag-na-pad-dkar-'chan) sıfat beşinci hiyerarş gelukpa okul yüksek otorite. Dalay Lama V birçok dini ve felsefi ve tarihsel ilmi hacimleri yanı sıra Lhasa yakınlarındaki manastırın ünlü tıp okulunun inşaatı başlatan yazarı olarak bilinir. O takma Tibet tarihinin girdi "Büyük Beşinci."
"Knowing - Samsara dekorasyon ve Nirvana" Dalai Lama (Tibet SRID-zhi'i-gtsug-rgyan-Tham-cad-mkhyen) bir sıfat V.
, T sansariches olmanın herkesin çıkış yol açan ruhsal gelişim yolunu açık (Tib. rgyun-du-zhugs-pa) "akışı Giren" kutsallık Budist rahibin birinci dereceden kavuşmuştur.
Gandharva (Tib. dri-tr, harfleri "koku-yeme".), Göksel müzisyen - gökyüzünün en yüksek kısmında yaşayan yarı tanrılar bir sınıf sonrası diyskoy mitolojisinde, onlar sürekli Apsara-nebozhitelnitsami ile ilişkili göksel şarkıcılar ve müzisyenler vardır.
Ganesha (al-ind. Ganesa;. Tib Tshogs-bdag) Slonovogolovy Ganesha en popüler Hint tanrılarının biridir, o bir insan gövde, kırmızı ya da bir pençesinden sarı, büyük küresel karın, dört kolu ve bir fil kafası ile tasvir edilir tek dişi dışarı çıkar ve o hikmet ve engellerin Remover tanrısıdır.
Garuda (Sanskritçe Garuda;. Tib maksat-khyung)
1) eski Hint mitolojisinde, kuşların kralı - yılan bir Devourer, Vişnu monte edin. Garuda bir insan vücudu ve bir kartal başlı yaratık resmedilir, kanat, pençe ve gaga, bir kartal akbaba,) aklın, 2 aydınlanmış (uyanma) devleti sembolize eden, yetişkin bir kez doğdu Garuda inanılıyor.
öfke, öfke (Tibet zhe-sdang) Budizm üç zehirlerden biridir.
gurur (. Sanskritçe mana; Tib nga-rgyal) kibir (Budizm, "üç ana zehir" biri: gurur, tutku, bulanıklıkları, samsaric varlığına bağlı).
"Mister" (Tib. pho-LHA) başlıkları. ettirgen ruhu.
"Mistress" (Tibet mo-LHA) başlıkları. ettirgen ruhu.
Dakini:; (yaratma) yıkıcı veya yaratıcı olabilir bilgi ve istihbarat ile ilişkili dişil enerji prensibi, personifying Budist mitolojisinde tantristskie tanrıçası (Sanskritçe. Dakini Tib mkh'a-'Gro-ma, "gökyüzünde hareket").
"TAPS" (Tib. baraj-sri) başlıkları. kötü ruhları sınıfı.
"TAPS Cadısı" (Tib. baraj-sri-dgong-pa) başlıkları. kötü ruhları hibrid sınıfı.
öngörü (Sanskritçe abhijna;. Tib mngon-o kız) meditasyon uygulaması yoluyla elde edilebilir Buda doğasında güçler, biridir.
(Tib. ma-dga'-byed) çocukluk hastalıkları onbeş büyük şeytanların biri olan "acı düşündüren" ", üzüyor."
"Demon Mara" (Tib. bdud-ma) başlıkları. patojenik kötü ruh.
Jambudvipa (Tib. 'dcam-Gling) Hindistan 1) eski adı, ve 2) efsanevi güney kıta, Budist kozmoloji bir kıta, ve 3) insan dünya (samsara, bir Budist bakış dünyalar biri olarak).
Jnana (Sanskritçe jnaha;. Tib ye-o kız) mükemmel mutlak hikmet.
Dipamkara (Sanskritçe Dipamkara;. Tib Sangs-rgyas-mar-me-mdzad) efsanevi bir Buda adı.
Dharma (Sanskritçe'de dharma, mektuplar. "Taşıyıcı", Tib. Chos) 1) medya aşkın kalite veya özellik, bilinçli yaşam kimlik öğesi aşkın zemin malzemesi, ve bilinç 2) Devlet, zihinsel yaşam faktörü, ve hayatın 3) bir öğe, bir fenomen, bir nesne, kalite 4), Dharma öğretilerini, Budist dini doktrin ve Budizm.
dharmadhatu (Sanskritçe dharmadhatu;. Tib chos-Kyi-dbyings) uzay, küre veya Dharma yurdu. Dharmadhatu tüm fenomenler (olaylar) canlı görünür ve feshedilebilir hangi matris kucaklayan fikrini ifade eder.
dharmakaya (Skt. dharmakaya; "Dharma gövde, gerçeği";. Tib chos-Kyi-SKU) Buda mutlak doğası, Buda kozmik beden.
Dharmapala (Sanskritçe dharmapala;. Tib Chos-skyong) "Dharma Defender" (vasi tanrılar, hem de bireyler tarafından verilen bir sıfat, kendisini vasi tanrı tezahür genellikle rahipler belirleyicileri).
Dharmaraja (Tib. chos-rgyal, mektuplar. "Dharma Kralı") 1) Budist hukuk, 2'ye göre yöneten kral) ölüm efendisi bir sıfat, ve 3) saygılı bir başlık, ünlü Budist bağlı.
Dharmata (Sanskritçe dharmata;. Tib chos-nyid) dharmichnost, Dharma saç modeli şeylerin doğası, temel unsurlarından bütünlüğü, gerçeğin özüdür.
Dhrtarastra (Tib. yul-'Khor-dgar-po-piwang-' dzin) "Beyaz dhrta Rashtriya bir kanun," Doğu koruyan dünyanın dört vasilerinin veya "dört büyük krallar," biri. O maiyetiyle oluşturan Gandhar siz yönetir.
haset, kıskançlık (Sanskritçe irsya;. Tib phrag-köpek) Budizm beş zehirlerden biridir.
"Zenginlik kötü ruh" (Tib. Dror-'dre) başlıkları. kötü ruhları sınıfı.
"Ağrı kötü ruh" (Tib. zhing-'dre) başlıkları. kötü niyetli kötü bir ruh.
(Tib. gshin-'dre) başlıkları "ölülerin ruhu Evil". kötü ruhları sınıfı, ölü insanların ölümü sırasında, bir iblis dönüşebilir, o kimseye karşı ya da şiddetli bir ölüm ölürse ölüm yemini alır. Işletilen ve onun katil öldürmek için bir arzu ile bakımı yapıldığında insanın bilinç ilkesi öldürüldü ve onun yaşam gücü (srog) kesmek istiyor.
IDAM (Sanskritçe istadevata;. Tib yi baraj) usta olan akıl hocası ve koruyucusu ya da yaşam için, ya da (özel) durumlarda ayırmak için seçtiği tanrı Thant turizm, savunma. Meditasyon sayesinde usta IDAM ile tanımlıyor.
Indra, Hint mitolojisinde 33 daha düşük ilahi alemlerin efendisi, gök gürültüsü ve yıldırım tanrısı, Budist mitolojisinde (Sanskritçe satakratu.. Tib Brgya-byin harfleri "yüz fedakarlıklar yaptı:").
(Tib. gnya'a) "onun boynuna bir el olması" çocukluk hastalıkları onbeş büyük şeytanların biridir.
(Tib. SKEM-byed) "boşaltılması" çocukluk hastalıkları onbeş büyük şeytanların biridir.
yogi (Tib. rnal-'byor-pa) yoga uygulayan biri.
genellikle tantristskih ayinlerde kullanılan kafatası, cup; (Tib ThOD-pa. Sanskritçe kapala) damlayan.
Karma (Sanskritçe niyati, samaya; Tib sngon-las.) Bir hareket, bir hareket - nedensellik Budist kavramı için genel bir terim, kötü eylem kaçınılmaz kötü sonuçlar ve tersi getirecek göre. Mevcut doğum insan kaderinin geçmişte doğumlar, formlar işlenen iyi ve kötü amellerin topluluğu.
Budist mitolojisinde, Buda Sakyamuni'nin bir öğrenci; Kashyapa (Tib 'Od-srungs Sanskritçe Kasyapa.). Hinayana metinlerde Kashyap seçkin Arhats biridir. После смерти Будды Кашьяпа председательствовал на Первом буддийском соборе, где якобы были установлены канонические тексты буддизма.
клеша (санскр. klesa; тиб. nyon-mongs) будд. осквернение; нравственно-нечистые элементы; в буддизме насчитывается 84.000 клеш, сведенных к так наз. “трем ядам”; ряд дхарм волнений метафизического характера, проявляющихся в пределах иллюзорного бытия, главным образом в виде так называемых страстей и пороков.
“круг божеств” (тиб. lha-'khor) назв. божеств, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания, в их числе: a) brgya-byin-mig-stong-can Индра тысячеглазый. В “Махабхарате” у Индры появляется 1000 глаз, которыми он смотрит на красавицу Тилоттаму; б) sman-pa-tha-skar-bu Божественный лекарь, сын Ашвини.
"Budistler Çemberi" (Tib. nang-'Khor) başlıkları. буддийского окружения
Будды Гаутамы, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания; в этот круг входили; a) khrims-ldan-kun-dga'-bo Вместилище закона Ананда; б) 'jam-dpal-gzhon-nur-gyur Манч-жушри-Кумарабхута (Кумарабхута-эпитет Манчжушри-”бывший принц”); в) gtum-po-phyag-na-rdor Свирепый Ваджрапани; г) spyan-ras-gzigs-dbang-rgyal Милостивый Авалокитешвара; д) 'tsho-byed-gzhon-nu'i-zhabs Кумарадживака.
“круг небуддистов” (тиб. phyi-'khor) назв. божеств индуистского пантеона, внимавших Будде Гаутаме, когда тот в ипостаси Верховного целителя преподавал науку врачевания.
Кумарадживака (тиб. 'tsho-byed-gzho-nu) знаменитый лекарь царя Бимбисары древнеиндийского царства Магадхи, ученик Атреи, превзошедший своего учителя. По преданию, он исцелил Бимбисару от свища, после чего был назначен придворным врачом, вылечил царя Аванти, предписав ему гхи (топленое масло) в качестве лекарства. По утверждению буддистов, Кумарадживака лечил Будду Гаутаму: предложил ему проделать ряд лечебных процедур и добился его полного выздоровления.
Кумбханда (санскр. и пали kumbhanda, kumbhanda, букв. “имеющий тестикулы - горшки”) в буддизме разряд уродливых духов (иногда карликов), обычно упоминаемых вместе с асурами и гандхар-вами. Кумбханды обычно враждебны людям, но в качестве свиты Вирудхаки они поклоняются татхагатам и бодхисаттвам.
лалана (санскр. lalana; тиб. rkyang-ma) в тибетском тантризме название левого или белого канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (dbu-ma) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.
лама (тиб. bla-ma) 1) общепринятое почтительное название всех духовных лиц (монахов) в Тибете и Монголии, хотя формально право называться ламой имеют только монахи, прошедшие курс монастырского обучения; 2) гуру, духовный наставник.
“лесной красно-коричневый” (тиб. nags-smug) назв. болезнетворного демона.
“локальный злой дух” (тиб. phyogs-'dre) назв. класса злых духов.
“локальный злой дух-мара” (тиб. phyogs-'dre-bdud) назв. гибридного класса злых духов.
“локальный злой дух-могущественный” (тиб. phyogs-'dre-btsan) назв. гибридного класса злых духов.
“локальный злой дух- хозяин местности” (тиб. phyogs-'dre-sa-bdag) назв. гибридного класса злых духов.
“лошадь цзями” (тиб. ja-mi-rta) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
львиный престол (тиб. seng-ge'i-khri) торжественное квадратное седалище, которое помещается на трех ступеньках в главном зале буддийского храма прямо против входных дверей и поддерживается четырьмя или восемью изваяниями львов.
мандала (санскр. mandala, “круг”, “диск”, тиб. dkyil-'khor) один из основных сакральных символов в буддийской мифологии. В тант ристских ритуалах мандала - сфера обитания божеств. Наиболее универсальна интерпретация мандалы как модели вселенной, “карты космоса”, причем вселенная изображается в плане, как это характерно и для моделирования вселенной с помощью круга или квадрата.
Майтрея (санскр. Maitreya, “любовь”, тиб. sangs-rgyas-byams-pa) грядущий будда (в буддийской мифологии бодхисаттва и будда грядущего мирового порядка. Считается, что Майтрея в данный момент обитает в небе Тушита, где ждет времени своего вступления в качестве будды в мир людей. Он родится, когда длительность жизни людей достигнет 84.000 лет и весь мир будет находиться под управлением одного справедливого буддийского правителя).
Манчжугхоша (тиб. 'jam-dpal-dbyangs, “красивый голос”) одно из имен бодхисаттвы Манчжушри.
Манчжушри (санскр. Manjusri, букв. “красивое сияние”, тиб. 'jam-dpal) один из трех главных бодхисаттв. Олицетворяет вместе с Авалокитешварой и Ваджрапани мудрость; обычно его изображают красивым индийским царевичем, держащим в поднятой правой руке пылающий меч и в левой руке книгу “Праджня-парамита”. Земным воплощением Манчжушри считался основатель школы гелук Цзонкхапа (начало XV в.).
“мамо” (санскр. matrka; тиб. ma-mo) назв, класса злых духов женского рода, входящих также в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
Мара (тиб. bdud) 1) в буддийской мифологии божество, персонифицирующее зло и все то, что приводит к смерти живые существа; 2) в тибетской медицине название класса болезнетворных злых духов.
Махадева (санскр. Mahadeva “Великое божество”; тиб. maha-de-ba'i-mtshan) 1) эпитет Шивы; 2) назв. болезнетворного демона.
“мацянг” (тиб. ma-'phyang) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
медитация (санскр. bhavana; тиб. sgom-pa) сосредоточение сознания (на каком-либо священном объекте или буддийской доктрине), процесс погружения в созерцание.
Меру (тиб. ri-rab) мифическая гора Меру, в древнеиндийской мифологии огромная золотая гора, центр земли и вселенной: вокруг Меру вращаются солнце, луна, планеты и звезды, от нее, как лепестки лотоса, расходятся мифические континенты (четыре или семь); на ней живут высшие боги (Брахма, Вишну, Шива, Индра и др.), гандхарвы, риши и др. мифические персонажи. Ганга с небес стекает сначала на Меру, а потом — вниз, на землю.
“местное божество” (тиб. yul-lha) назв. болезнетворного духа.
“Милосердный ко всем Владыка мира” (тиб. kun-la-brtse-ba-'jig-rten-dbang) эпитет бодхисаттвы Авалокитешвары.
мир асуров (тиб. lha-min-gnas) один из шести миров сансары.
мир животных (тиб. dud-'gro'i-gnas) один из шести миров сансары.
мир людей (тиб. mi'i-gnas) один из шести миров сансары.
мир небожителей, мир богов (тиб. lha'i-gnas) один из шести миров сансары.
мирный и гневный (тиб. zhi-khro) аспекты божества.
мир прет (тиб. yi-dwags-gnas) один из шести миров сансары.
“могущественный” (тиб. btsan) назв. класса злых духов.
мудра (санскр. mudra; тиб. phyag-rgyas) знак (символ), выраженный при помощи руки, ладони и пальцев; обладающий магической силой.
“мудрость исполнения деяний” (тиб. bya-grub-ye-shes) мудрость, которая очищает от зависти (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
“мудрость, подобная зеркалу” (тиб. me-long-ye-shes) мудрость, которая очищает от омрачения (омраченности) (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
“мудрость равности” (тиб. mnyam-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гневливости (один из пяти видов запредельной мудрости в буддизме).
“мудрость шуньяты” (тиб. stong-nyid-ye-shes) мудрость, которая очищает от гордыни (один из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
нага (санскр. naga; тиб. klu) 1) назв. мифических существ, обитателей подземного мира, рек, озер, водоемов, которых представляют в виде полузмей-полулюдей; 2) назв. класса злых духов.
“нага-могущественный” (тиб. klu-btsan) назв. гибридного класса злых духов. “нага-демон” (тиб. klu-gdon) назв. класса гибридных болезнетворных духов.
“нага-мара” (тиб. klu-bdud) назв. класса болезнетворных демонов.
“нага-ракшас” (тиб. klu-srin) назв. гибридного класса злых духов.
Нагарджуна (тиб. dpal-mgon-na-ga-rdzu-na'i-zhabs) 1) известный индийский философ и ученый буддизма махаяны. Крупнейший представитель махаянской школы шуньявада - “учение о пустоте”, жил в Южной Индии. Время его жизни примерно! 1-1 II вв. Приверженцев Нагарджуны именовали “мадхъямиками” - сторонниками “срединного пути”; 2) один из 84-х сиддхов.
“нага-сен” (тиб. klu-bsen) назв. гибридного класса злых духов.
“намчу” (тиб. nam-gru) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
“намчу иссушающая” (тиб. nam-gru-skem-mo) назв. демоницы.
“намчу синяя” (тиб. nam-gru-sngon-mo) назв. демоницы.
“небесное божество” (тиб. gnam-lha) 1) эпитет Чакравартина; 2) назв. болезнетворного демона.
“небесный тхе” (тиб. gnam-the) назв. класса злых духов.
неведение; невежество (санскр. avidya; тиб. ma-rig-pa) будд. первое звено в причинно-следственной цепи обусловленных рождений.
“нежный бык” (тиб. glang-'jam-po) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
нирвана (тиб. mya-ngan-las-'da') основной метафизический термин буддизма, обозначающий высшее запредельное существование духовного бытия.
нирманакая (санскр. ninnanakaya; тиб. sprul-sku) тело эманации, нирманическое тело, физическая земная форма Будды и других воплощенных существ. нирманический (тиб. sprul-pa) сотворенный чудесной силой Будды.
“обладающая кулаками” (тиб. khu-tshur-can) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
“озерная врачевательница” (тиб. mtsho-sman) назв. класса злых духов.
“Океан звуков одного из восьми Верховных целителей или будд медицины.
Ом (тиб. от) слоговая мантра, которая означает высшую истину; порождающая фонема тела всех будд.
омраченность (тиб. gti-mug) в специальном смысле - это одно из трех качеств человеческой природы: гневливость, страсть и омраченность. Оно символизируется свиньей, в круге сансарического существования помещается в центре, наряду со змеей и петухом, которые олицетворяют гнев и чувственные страсти.
“опасный” (тиб. gnyan) назв. класса злых духов.
“отнимающий память” (тиб. brjed-byed) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
Падмасамбхава (санскр. padmasambhava, “возникший из лотоса”, тиб. padma-'byung) великий тантрик и маг, полулегендарная личность, выходец из Кашмира, который жил в VIII в. и содействовал распространению буддизма ваджраяны в Тибете. Считается духовным предтечей тибетской буддийской школы нинма. Падмасамбхава завершил в 755 г. строительство первого в Тибете буддийского монастыря Самье.
пандит (санскр. pandita; тиб. pan-chen) ученый, ученый муж.
патра (тиб. Ihun-bzed) чаша для сбора подаяния, атрибут буддийского монаха.
перцептивный комплекс (санскр. samjna; тиб. 'du-shes) группа процессов “различения”, один из пяти комплексов индивидуального существования. “Санджня” сводится к мгновенным переживаниям различия каждого из наблюдаемых составных элементов от других; так, напр., возможность сказать, что данное нечто есть “длинное”, а не “короткое” и т. д., объясняется действием элемента различения. На присутствии этого элемента основана вообще возможность сознательной жизни, так как иначе все казалось бы одинаковым.
пишача (др.-инд. pisaca; тиб. sha-za) в древнеиндийской мифологии злобные и вредоносные демоны, насылающие болезни, нападающие на людей и питающиеся их мясом и кровью.
“подстрекаемый злой дух” (тиб. rbad-'dre) назв. класса злых духов.
“Прародитель Брахмы” (тиб. mes-po-tshangs-pa) в тибетской мифологии прародитель всех живых существ.
пратьекабудда (санскр. pratyekabuddha; тиб. rang-sangs-rgyas) “будда для себя”, “индивидуальный будда”, будда, достигший личного спасения, но которому не дано заниматься проповедью Учения.
прета (санскр. preta; тиб. yi-dwags) 1) голодный дух - в буддийской мифологии духи, которые не могут удовлетворить свои желания. Преты не могут насытиться, ибо животы у них огромные, а рты не больше, чем игольное ушко. Претами рождаются те, кто в прошлой жизни были жадными, скупыми, жестокими и прожорливыми; 2) болезнетворный злой дух.
“приводящий (ум) в смятение” (тиб. gyens-byed) назв. злого духа.
“птица” (тиб. bуа) один из великих демонов детских болезней.
“Пузатый” (тиб. gml-bum) разновидность прет.
пхунгси (тиб. 'phung-sri) назв. класса злых духов.
пять первоэлементов (санскр. bhuta; тиб. 'byung-ba-lnga) “земля”, “вода”, “огонь”, “воздух”, “эфир” (небесное пространство), из которых, по представлению буддистов, состоит все сущее.
“различительная мудрость” (тиб. sor-rtog-ye-shes) мудрость, которая очищает от страстей и желаний (одна из пяти видов запредельной мудрости в тибетском буддизме).
ракшас (санскр. raksasa; тиб. srin-po) в индийской и тибетской мифологии демон-людоед с красными глазами и шеей, который пьет кровь и питается трупами. Ракшас бродит по ночам и приносит несчастья живым существам; способен принимать разные обличья.
ракшаси (тиб. srin-mo) назв. класса злых духов женского рода.
Рамана (санскр. ramana; тиб. ra-ma-na) 1) имя одной из апсар-небожи-тельниц; 2) имя одного из небожителей, являющегося шестой аватарой Вишну.
расана (санскр. rasana; тиб. го-ша) в тибетском тантризме название правого, или красного, канала психической энергии, примыкающего к центральному каналу (см. авадхути) и нисходящего с уровня бровей в район ниже пупка.
Ратнасамбхава (тиб. rin-'byung, “тот (из которого) возникают драгоценности”) один из пяти дхьяни-будд; Ратнасамбхава изображается в мандале дхьяни-будд на юге; он желтого цвета, его правая рука - в вараде-мудре (ладонь повернута к зрителям), что символизирует щедрость. Земным соответствием Ратнасамбхавы считают бывшего Будду Кашьяпу.
Раху (тиб. rahu) 1) мифическое существо, демон, которому удалось обманом получить доступ к амрите (напиток бессмертия) и отпить несколько глотков. Но едва амрита дошла до его горла, солнце и луна заметили Раху в толпе богов и донесли Вишну. Вишну срезал голову своим диском, но, так как голова демона от амриты стала бессмертной, она не погибла, а вознеслась на небо. С тех пор, желая отомстить луне и солнцу, голова Раху время от времени их заглатывает; 2) название планеты.
риши (санскр. rsi; тиб. drang-srong) 1) отшельник, или святой, обладающий сверхъестественными способностями; 2) назв. класса злых духов.
Роланг (тиб. то-langs, “встающий труп”) также Встала, в индуистской и тибетской мифологии злой дух, живущий в деревьях и на кладбищах и способный вселяться в мертвые тела.
“сага” (тиб. sa-ga) “козлиномордый”, назв. демона.
самадхи (санскр. samadhi, тиб. ting-nge-'dzin) глубокое медитативное сосредоточение, при котором исчезает дуальность объекта и субъекта.
самопорожденный (тиб. bdag-bskyed) порожденный медитативным сознанием (сознание в процессе медитации); yi-dam-kyi-bdag-bskyed-len-pa, слияние с самопорожденным идамом, слияние с идамом, порожденным в процессе медитации.
сансара (тиб. 'khor-ba) реальный мир профанического существования, непрерывная цепь перерождений живых существ, что является, согласно буддизму, источником страдания.
“свирепая” (тиб. gre-mo) назв. класса злых духов женского рода.
“свирепый” (тиб. gre-pho) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от меча” (тиб. gre-bo-dme-grir-shi-bo) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от падения с лошади” (тиб. gre-pho-rta-grir-shi-ba) назв. класса злых духов.
“свирепый, погибший от стрелы” (тиб. gre-bo-md'a-shi-bo) назв. класса злых духов.
“с головой преты” (тиб. yi-dwags-gdong) назв. одного из болезнетворных злых духов.
сенмо (тиб. bsen-mo) 1) назв. класса злых духов; 2) назв. демона.
сиддха (санскр. siddha, “совершенный”, тиб. grub-thob) 1) в индуистской мифологии полубожественные существа, обитающие в воздушном пространстве и отличающиеся чистотой и святостью, они владеют восемью сверхъестественными способностями; 2) в буддийском тантризме совершенный йогин, адепт школы сиддхов, обладающий сверхъестественными способностями-сиддхами.
Сиддхарта (санскр. siddharta; тиб. don-grub) 1) имя, данное Будде Гаутаме при рождении; 2) дхьяни-будда Артхасиддхи.
сиддхи (тиб. grub-pa) сверхъестественные качества, обретенные в результате йогической практики, включающие в себя способности: становиться бесконечно малым или большим, предельно легким или тяжелым, мгновенно перемещаться в любую точку пространства, достигать желаемого силой мысли и т. п.
символ кармы (тиб. sngon-las-mtshon-pa) треугольник-янтра, священный аналог женского начала, также орудие-инструмент.
скандха (санскр. skandha; тиб. phung-po) один из пяти психофизических компонентов человеческой личности.
“с мордой овцы” (тиб. lug-gdong) назв. демона.
“сор” (тиб. zor-[kha]-'phen-pa) [ритуал] “выброс жертвенной фигурки -”сор””.
Сор - тибетская мера длины равная ширине фаланги указательного пальца.
“с птичьей головой” (тиб. bya-gdong) назв. демона.
“с собачьей мордой” (тиб. khyi-gdong) назв. болезнетворного демона.
“страстный” (тиб. 'dod-pa-can) “вожделеющий”, один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
страсть (тиб. 'dod-chags) чувственная страсть, вожделение (одно из трех ядов в буддизме).
Сугата (тиб. bde-gshegs-rin-chen-zla-la-rgyal) Лунный владыка драгоценный Сугата или (тиб. bde-gsegs-mtshan-legs-yongs-grags-dpal) благородный, повсеместно прославленный благими признаками. Сугата-имя будды.
Сукхавати (санскр. Sukhavati, букв. “счастливая страна”; тиб. bde-ba- сеп) в буддийской мифологии страна, где обитают дхьяни-будда Амитабха и бодхисаттвы высшего уровня, которые там же достигают нирваны. Они живут “неизмеримо долго” и наслаждаются беспредельным счастьем.
сутра (санскр. sutra, “перекресток [дорог”], слияние [рек]; тиб. mdo) назв. священного текста, содержащего, по представлениям буддистов, наставления и проповеди Будды Гаутамы.
“Сущность земли бодхисаттв” (тиб. byang-sems-sa'i-snying-po) эпитет бодхисаттвы Ваджрасаны.
“сюмо” (тиб. srul-mo) демоница, входящая в число пятнадцати великих демонов детских болезней.
“сюмо слепая” (тиб. srul-mo-long-ba) назв. демоницы.
“сюмо холодная” (тиб. grang-pa'i-srul-mo) назв. демоницы.
“сюпо” (тиб. srul-po) назв. демона.
тантра (санскр. tantra, “непрерывность, длительность”, “нить”; тиб. rgyud) 1) имеется в виду непрерывность бытия. Основная идея тантры, как и других учений буддизма, заключается в достижении состояния совершенства и просветления (или обретения природы будды), но присущее тантре качество непрерывности продолжается даже за пределами достигнутого состояния просветленности. В этом ее отличие от других буддийских учений; 2) название раздела в Тибетском каноне, содержащем тантристские тексты.
тантризм учение , включающее тантры индуистской традиции и тантры буддийской традиции. Обе традиции возникли в Индии, но развивались самостоятельно и существенно отличаются друг от друга. В буддийских тантрах женское начало - праджня является пассивным по своей сути, а мужское - упая является активным и динамичным.
татхагата (”так ушедший” или “так пришедший”, т. е. достигший цели, или просветления) - один из эпитетов будд - проповедников Учения.
Татхагата Ашока (санскр. Asokottama^n; тиб. de-bzhin-gshegs-pa-mya-ngan-med) имя одного из восьми Верховных целителей, или будд медицины.
телесные прегрешения (тиб. las-kyi-nyas-pa) убийство, прелюбодеяние, кража.
торма (тиб. gtor-ma) ритуальные изделия из масла и теста (подносимые в качестве жертвоприношения).
три тела [Будды] (санскр. trikaya; тиб. sku-gsum) три ипостаси Будды, взаимно дополняющие друг друга. Первое тело “Дхармакая” (тело Дхармы) олицетворяет изначальную и неизменную реальность. Второе “Самбхогакая” (тело блаженства) связано с пребыванием Будды в сверхъестественных существах, всезнающих, всемогущих, всеблагих, третье - “Нирманакая” (тело преобразования) - с принятием им человеческого или иного облика для пользы проповеди Учения.
три яда (тиб. dug-gsum) будд. страсть (в самом широком смысле этого слова), гневливость, омраченность или привязанность к земному бытию, их символы: петух (символ страсти); свинья (символ омра-ченности); змея (символ гневливости) .
трое врат (тиб. sgo-gsum) Тело, Речь и Ум, или способы, с помощью которых адепт соотносится с феноменальным миром.
Упали (тиб. nye-bar-'khor) один из десяти ближайших учеников Будды, который на Первом буддийском соборе воспроизвел по памяти предписания относительно устройства монашеской общины, данные Буддой при жизни, составившие раздел “Виная” буддийского канона.
ушниша (тиб. dbu-gtsug) будд. нарост на голове Будды - один из 32-х главных телесных признаков, которыми отмечены будды.
Хаягрива (тиб. rta-mgrin) “имеющий шею лошади”, в буддийской мифологии ваджраяны идам и дхармапала; эманация будды Акшо-бхьи. Его изображают в виде гневного божества, имеющего три головы и восемь рук. В тибетских и монгольских (а отчасти и непальских) изображениях у Хаягривы (в отличие от индийских канонических) в волосах помещают небольшую лошадиную голову.
“хозяин богатства” (тиб. dkor-bdag) назв. класса злых духов.
“хозяин местности” (тиб. sa-bdag) назв. класса злых духов.
“хри” (тиб. hri) 1) магический слог “хри”; 2) сущность, субстанция.
“царь зверей” (тиб. ri-dwags-rgyal) один из пятнадцати великих демонов детских болезней.
“цёкче докгон” (тиб. phyogs-'dre-ldogs-'gong) назв. класса злых духов.
“цзонгче” (тиб. gtsong-'dre) назв. класса злых духов.
“цзьипдю” (тиб. Icibs-bdud) назв. класса злых духов.
цян - тибетский спиртной напиток
чакра (санскр. cakra; тиб. 'khor-lo) 1) круг, колесо, диск; сфера; 2) в тибетском тантризме название пяти центров психической энергии, образованных переплетением и разветвлением правого и левого каналов психической энергии (см. лалана и расана) вокруг центрального канала (см. авадхути) на уровне бровей, горла, сердца, пупка и половых органов; 3) сансарическое существование.
Чакравартин (тиб. 'khor-los-bsgur-ba'i-rgyal-po) Вселенский монарх - высшее духовное состояние, которое может обрести мирянин в результате своих безмерных благих заслуг.
Чандранандана (тиб. kha-che'i-mkhas-dbang-zla-ba-mngon) Кашмирский ученый, внук и ученик знаменитого врача Ашвагоши, составил комментарий на трактат своего знаменитого деда “Восемь разделов лекарственных средств” и написал также сочинение о медицинских терминах.
“ Чародей ” (тиб. 'gong-po) назв. болезнетворного духа.
четыре безмерных (санскр. catvarapramana; тиб. tshad-med-pa-bzhi) а) безмерное сострадание; б) безмерная доброта; в) безмерная радостность (духовная); г) безмерное бесстрастие.
Шакьямуни (санскр. Sakyamuni; “Отшельник” (из племени) шакья”; тиб. sangs-rgyas-shakya-thub-pa) Будда Шакьямуни - основатель буддизма, жил в Индии в середине I тысячелетия до н. э. (по мнению большинства ученых, в 566-476 или в 563-473 гг. до н. э.); в буддийской мифологии последний земной Будда, проповедовавший Учение.
Шестиликий Кумара (санскр. sanmama, sanmamrah; тиб. gzhon-nu gdong-drug) эпитет Картики, младшего сына Махадевы.
“шесть классов” (тиб. rigs-drug) шесть миров сансары: мир богов, мир асуров, мир людей, мир животных, мир прет и адский мир.
“Широколицый” (тиб. gzhin-rgyas) один из пятнадцати демонов детских болезней.
шрамана (санскр . sramana; тиб. dge-sbyong) будд. нищенствующий монах, шрамана.
“Штандарт победы” (санскр. dhvaja; тиб. rgyal-mtshan) один из восьми символов буддизма, дарующий победу над силами зла.
шуньята (санскр. sunyata; тиб. stong-pa-nyid) пустота, пустотность всех явлений, функциональная взаимозависимость или относительность.
Ютхок Бумсен 1) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-mkhas-pa'i-dbang) владыка знаний (имя ученика знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего (1138-1213); 2) (тиб. g-yu-thog-'bum-seng-brtse-ba'i-bdag) Владыка милосердия Ютхок Бумсен (имя старшего сына знаменитого тибетского врача Ютхокбы Младшего).
якша (санскр. yaksa; тиб. gnod-sbyin) 1) зловредные демоны, обитающие на земле, на горных перевалах, в воздухе или в нижних обителях богов, пожирающие человеческое мясо; 2) восемь служителей бога богатства Куберы.
Ямараджа (санскр. yama; тиб. gshin-rje) Владыка мертвых - в древнеиндийской мифологии владыка и судья царства мертвых, решающий поселить душу умершего в рай или адскую обитель. В буддизме ваджраяны Яма нередко перечисляется среди главных дхармапал.
“ямшю” (тиб. yam-shud) назв. болезнетворного духа.
Источник: Ngo.burnet.ru/atlas
